الدستور المكسيكي، كان أول دستور في العالم يضمن الحق القانوني في الإضراب و ذلك عام 1917. أغلب الإضرابات تتولى تنظيمها نقابات العمال أثناء المفاوضة الجماعية. الإضراب عادة يكون بمثابة تهديد أو خيار أخير أثناء التفاوض مع بين الشركة و النقابة. تصنيف الإضرابات [ تحرير | عدل المصدر]
قد يتجلى الإضراب في رفض العمال الذهاب إلى العمل أو توكيل ناظر الإضراب مهمة ثني العمال عن العمل في الشركة و محاولة إقناع الآخرين بعدم التعامل مع صاحب العمل. شكل الإضراب الأقل حدوثا، هو أن يحتل العمال أو الموظفين مقر العمل، و يرفضون القيام بالعمل كما يرفضون الخروج من المكان. يعرف هذا النوع من الإضراب ب إضراب جلوس بالإنغليزية: Sit-down strike. أسلوب آخر في الإضراب هو إضراب العمل حسب ما يقتضيه القانون فقط بالإنغليزية: work-to-rule ، حيث يقوم خلاله العمال أو الموظفون بأداء مهامهم الوظيفية بالضبط كما يتطب منهم عملهم، لكن لا أكثر من ذلك أبدا. قوانين الاضراب عن العمل في الجزائر. مثلا، قد يتبع العمال أو الموظفون جميع تعليمات السلامة بطريقة تعوق من إنتاجيتهم أو قد يرفضون العمل وقت إضافي. هذا النوع من الإضراب يسمى " إضراب جزئي " أو " تباطؤ ". في إيطاليا ، لا يعاقب من يشترك في هذا الإضراب، و لكن في الولايات المتحدة، يحق لصاحب العمل تسريح عامل أو موظف يقوم بذلك.
- قوانين الاضراب عن العمل في الجزائر
- مباراة الاهلي وشبيبة القبائل وملف اعتداءات الجزائريين امام الكاف
قوانين الاضراب عن العمل في الجزائر
يستخدم هذا الإضرا ب غالبا في السجون كشكل من الاحتجاج السياسي. كما هي الحال في الإضراب الطلابي، يتوق الإضراب عن الطعام إلى تشويه صورة الهدف. إضراب إدعاء المرض ( بالإنجليزية: sickout)، هو نوع من الإضراب يتظاهر في المضربون بالمرض، ويستخدم هذا الإضراب في الحالات التي يمنع فيها القانون أولئك الموظفين من إعلان الإضراب. الشرطة، ورجال الإطفاء، بالإضافة إلى المدرسين في بعض الولايات الأمريكية، لا تسمح لهم قوانين العمل بالإضراب. في القانون [ عدل]
غالبا ما يضمنه الدستور والقانون باعتباره أحد أشكال الاحتجاج السلمي. وغالبا ما تستثنى الوظائف ذات الأهمية القومية والتي لا يجوز الإضراب فيها لخطورة ذلك على الدولة. ومن الأمثلة على ذلك ضباط الشرطة والجيش، وأطباء الطوارئ، والقضاء. الحظر في الأنظمة الماركسية [ عدل]
في الأنظمة الماركسية - اللينينية ، مثل الاتحاد السوفييتي أو الصين ، الإضراب غير مشروع وينظر إليه على أنه مضاد للثورة. بما أن الحكومة في تلك الأنظمة تدعي تمثيل طبقة العمال ، فهي تجادل بأن النقابات والإضرابات لا داعي لوجودها في تلك الحالة. الاضراب عن العمل الجزائر. نقابات العمال في الاتحاد السوفييتي كانت بمثابة آلات دعاية وبروباغندا فحسب.
والملاحظ أن الإضراب عن العمل أضحى وسيلة باردة، لا تقدم نفعا ولا تدفع بأسا، خاصة في ظروف سابقة، ونظرا لأن صناع القرار الحاسم، قد صموا آذانهم وقتذاك عن مطالب الكادحين والعاملين، وهكذا كان الحال في فترات مديدة. وكل الأمل في الحكومة الحالية، أن ترفع الظلم الواقع، وتنزع الغشاوة عن قلوب اليائسين، ولا يزال صبرنا موصولا إلى حين أن نرى بركات ثلة من الفضلاء في الحكومة الحالية، يؤدون الواجب، ويخدمون الوطن. ويبقى السؤال الكبير، حول صيغة الإضراب الحالية، التي تُوقِف العملية التعليمية، وتوقف مسيرة التعلم لأيام تطول أو تقصر. الاضراب في القانون والآثار المترتبة عليه - مقال هام - استشارات قانونية مجانية. والتوقف عن العمل حال لا يفرح له ولا يستسيغه المخلصون، الذين يعتبرون مهمتهم ووظيفتهم عملا واجبا بالشرع والقانون، أليس هنالك يا مناضلون صيغة أخرى لاتنزاع الحقوق ورد الاعتبار وإصلاح الأوضاع! سوى الإضراب والتوقف عن العمل؟. إنه بقدر ما نؤمن بالحق في الإضراب، بقدر ما نؤمن بواجب العمل. وهذا الحرج الذي أنزلتمونا بساحته نابع بلا مِرْيَةٍ من صدقنا في العمل، ورغبتنا في أداء الواجب. والعجز من قبلكم عن التفكير لإيجاد حل وابتكار طريقة جديدة، غير مرغوب فيه إزاء هذه الأوضاء التي تزري بالعملية التعليمية والتربوية في بلادنا.
أقول لايكاد يصدق وهو يرى مانحن
فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي..
فهاهم المسلمون يسخر بعضهم
من بعض وينتقص بعضهم بعضاً..
كل أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ،
وكل أبناء قبيلة يرون أنهم
أفضل من بقية القبائل الأخرى. ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المتنقصة
وكثيرا مانسمع كلمات الهمز واللمز
والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أوقبائل معينة
أوعلى جنسية من الجنسيات ،
قال تعالى: {وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (11) سورة الحجرات أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز
فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في
معصية الله وارتكاب ماحرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحرم أجسادنا وأجسادكم ولحومنا ولحومكم على
النار وأن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ
الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في
الدنيا والآخرة.
مباراة الاهلي وشبيبة القبائل وملف اعتداءات الجزائريين امام الكاف
؟؟
يا اخوان هذا يستغل منصبه لضرب القبائل وتشويه سمعتها.. واتحداه ان يدلي بتصريح يقول لم اقل ذلك.. أقسم بالله لا يستطيع..! أقسم بالله العظيم رب العرش العظيم انني لم اتبلى عليه ولا آتي بشيء من عندي وكل ما كتبته صحيح100%
وتم طلب هذا الواجب من الطالبات يوم الاربعاء وتقديم الواجب في يوم الثلاثاء القادم..! لعن الله من ايقظ الفتنه النائمه وهو من يشعلها!! الأخ العزيز عازمي حقوقي
إني أتساءل عن دور الإتحادات الطلابية من ذلك وغيره
فأين جهود الطلبة لحماية الطلبة!
* بخيل واقف فى البلكونة... ابنه جاى من بعيد يقول له بابا بابا بابا... قاله:
يا ابن الكلب بابه واحده كفاية. * قال بخيل لأبنائه: من ينجح منكم سأريه سيارة الأيس كريم. * امراه بخيله قالت لولدها يامحمد روح اشتري ثلاثه رغيف واحد لي وواحد
لوالدك وواحد ليك وبعد ما راح الولد لشراء الرغيف طلعت الام من البلكونه
وقالت يامحمد رجع الرغيف الثالث ابوك مات. * بخيل يوم مات لقوا وصيته ( انا متسبح لا تغسلوني)
* بخيل اخذ ولده الى السوبر ماركت، اخذ الولد بسكوت وشوكلاته قال يابابا
احبه قال الاب بوسه ورجعه. * كان أحد البخلاء على فراش الموت واخذ يسأل عن أبناءه، أين محمد ؟ قال
محمد: نعم يا أبي... وأين محمود ؟ رد محمود باكيا، انا هنا يا ابي... الأب: ما
هذا انتم الاثنان هنا، اذا من يقف في المصنع ؟! * بخيل اتزوج بخيلة جابوا بنت سموها حصالة. * اشترى رجل بخيل ثلاث برتقالات، قطع الأولى فوجدها متعفنة فرماها، قطع
الثانية فوجدها متعفنة فرماها، فأطفأ النور وقطع الثالثة وأكلها
* قال الطبيب للبخيل: خذ من هذا الدواء أربع ملاعق كل يوم. فرد البخيل: لكن
يا دكتور لا يوجد عندي إلا ملعقتين فقط! فما العمل ؟
* البخيل: حظي سيئ!! الصديق: ولماذا ؟ البخيل: لأن الصيدلية التي بجوارنا
أعلنت عن تخفيضات وليس فينا أحد مريض.