في الحوار التالي تسرد لنا ابتهاج بعضاً من أفكارها ومشاريعها المستقبلية. [1]
الحياة المُبكرة والتعليم [ عدل]
ولدت الفنانة إبتهاج الحارثي في مسقط في سنة 1982، بدأت كطالبة جامعية بتخصص اللغة الإنجليزية ،عملت بعدها كمعيدة وأكملت شهادتي العليا في تدريس اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها، بعد التدريس الجامعي لمدة ثمان سنوات قررت أن تغير مسارها وأن تدرس الفنون الجميلة وتتخصص في الرسم للأطفال، تركت بعدها التدريس الجامعي وأسست مكتبة ومرسم دهاريز للفنون وتقوم الآن بالرسم يوميًا في مرسمها وبتدريس الأطفال في مشغل دهاريز. وهي تشتغل أغلب الوقت على الوسائط الرقمية إلا أنها تحب اللوحات الزيتية و الرسومات المائية. تخرجت من أكاديمية جامعة الفنون حيث حازت على ماجستير في الفنون الجميلة-عام- تخصص الرسوم التوضيحية لكتب الأطفال، و يركز بحثها على القصص الخيالية باستخدام شكل الرواية المصورة و القصص الشعبية العمانية التقليدية. كتب مناقشة رسالة جامعية - مكتبة نور. الفنانة ابتهاج تستلهم الواقعية السحرية في أعمالها الفنية مع تغذيتها بالخيال الساحر المعاش يوميا محليا بالقرى العمانية. و قد شاركت الفنانة ابتهاج الحارثي في عدد من المعارض المحلية و العالمية كما قامت بالرسم التوضيحي لكثير من الأعمال الفنية الموجهة للأطفال بما في ذلك نشر أربعة كتب أطفال، و هي عضو في الجمعية العمانية للفنون التشكيلية (OSFA) و في جمعية كتاب و رسامي كتب الأطفال (SCBWI)، و تعيش و تشتغل حاليا بمسقط.
- أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_السدو والحياكة التقليدية في المملكة العربية السعودية : دراسة توثيقية فنية / دليل بنت مطلق بن شافي القحطاني.
- كتب فصول جامعية للتعليم المفتوح - مكتبة نور
- 610 كتب الطب - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- كتب مناقشة رسالة جامعية - مكتبة نور
- ما معنى القدح
- ما معنى ليلة القدر
- ما معني القضاء و القدر
أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_السدو والحياكة التقليدية في المملكة العربية السعودية : دراسة توثيقية فنية / دليل بنت مطلق بن شافي القحطاني.
نبذة عن رضوى عاشور
تُعد رضوى عاشور من أهم رموز الأدب، وهي أستاذة جامعية ، وُلِدت رضوى عاشور في السادس والعشرون من مايو عام 1946 في القاهرة وهي زوجة الأديب الفلسطيني العظيم مريد البرغوثي ، تنتمي عبقرية رضوى عاشور في الأدب لنشأتها، فكان والدها المحامي مصطفى عاشور من الذين يولون اهتماما كبيرًا للدب وكانت والدتها الشاعرة العملاقة "مي عزام" مما ساهم في نموها الأدبي وبلاغتها اللغوية، وتمخض ذلك كله عن ولادة ابنها الشاعر الفذ "تميم البرغوثي" الذي لمع في عالم الأدب والشعر. كتاب خلطة جامعية من خارج المملكة. درست رضوى عشور في كلية الأدب المقارن بدامعة القاهرة وأولت اهتمامًا وشغفًا كبيرًا بالأدب حتى نالت درجة الماجستير عام 1972 وفي عام 1975 نالت درجة الدكتوراه في الأدب الأمريكي الأفريقي من جامعة ماساتشوستس كما أصبحت رئيس قسم اللغة الإنجليزية والأدب، ولنبوغها الأدبي شغلت منصب عضو تحكيم في لجنة جائزة الدولة التشجيعية الخاضعة لوزارة الثقافة في مصر. تميزت أعمالها بالحس الإبداعي ، والتحرر من منظوره الإنساني والأدبي ونُشرت أعمالها باللغة الإنجليزية ، رحلت رضوى عاشور عن عالمنا عام 2014 تاركة ورائها ميراثًا أدبيًا وثقافيًا يثري قارئه. سطع نجم رضوى عاشور في النشاط السياسي بجانب النشاط الأدبي والأكاديمي إذ دشنت اللجنة الوطنية لمكافحة الصهيونية ، تمخضت رضوى عاشور عن وليدها الأدبي الأول عام 1977 وهو "مع فريال غزول وآخرين" والذي يعد مرجعًا ثريًا يحوي بين طياته أربعة مجلدات تناقش الأعمال الكتابية العربية.
كتب فصول جامعية للتعليم المفتوح - مكتبة نور
[2]
مؤلفاتها [ عدل]
من أنا؟ [3]
أنا وماه [4] [5]
غصون أخت الغزال [6] [7]
المراجع [ عدل]
610 كتب الطب - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
رواية الطنطورية
رواية خيالية صدرت عن دار الشروق عام 2010 ويغلب عليها الطابع الخيالي وتسرد قصة أسرة فلسطينية في قرية الطنطورية التي نزحت من وطنها بعد النكبة عام 1948 على لسان شخصية رقية الطفلة التي كابدت آلام التهجير القسري وفقدان الأب حيث العيش كلاجئين وهي ذات طابع تاريخي إذ تروي أحداث النكبة والاحتلال الإسرائيلي للبنان والأعمال الفدائية، ويغلب على أسلوب الرواية الطابع الفلسطيني واللهجة الفلسطينية بمصطلحاتها العذبة، والإسهاب في التفاصيل والعلاقة بالمكان. [1]
كتب مناقشة رسالة جامعية - مكتبة نور
[2]
وقد أحبت كثيرًا أعمال الفنانين الإنطباعيين مثل مونيه ومانيه وأحبت أعمال رسامي العصر الذهبي في الرسم للأطفال مثل آرثر راخام وإدموند دولاك ، الرسام الأمريكي نورمان روكويل من الرسامين المفضلين لديها أيضًا وذلك لإلتقاطاته البديعة للمحات التواصل الإنساني،. أما من الرسامين المعاصرين في مجال الكلمة والصورة فأنها تحب كثيرًا أعمال الأسترالي شون تان وأعمال المانجا الياباني ناوكي يوراساوا.
تجمع البشارات الواردة في التناخ على أن "السيد المختار المنتظر" سيكون رسول رحمة للعالمين، وليس رسولاً فقط لبني إسرائيل. وقد وردت في الأناجيل إشارات كثيرة إلى يهودية رسالة عيسى "أي أنه رسول إلى بني إسرائيل فقط وحدهم دون غيرهم" ما ينفي عنه أن يكون هذا الرسول المختار. أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_السدو والحياكة التقليدية في المملكة العربية السعودية : دراسة توثيقية فنية / دليل بنت مطلق بن شافي القحطاني.. ففي ماثيو 24:15 يقول عيسى: « "إِنَّمَا بُعِثتُ فقط إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، من بني إِسْرَائِيلَ" ». وفي متى 5:10 يوصي عيسى أتباعه ويقول لهم: « لا تَذهَبُوا إلَى مِنْطَقَةٍ غَيرِ يَهُودِيَّةٍ، وَلا تَدخُلُوا مَدِينَةً سامِرِيَّةً، 6 بَلِ اذهَبُوا فَقَط إلَى خِرافِ بَني إسْرائِيلَ الضّالَّةِ ». وفي المقابل فإن القرآن الكريم يشير في مواضع عدة إلى عالمية رسالة محمد: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [21:107] المصدر:
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
02:39 م
الثلاثاء 05 يونيو 2018
إعداد – سارة عبد الخالق:
ليلة القدر هي ليلة خير من ألف شهر، وهي ليلة أنزل الله فيها القرآن، هذه الليلة المباركة التي جعلها الله في العشر الأواخر من شهر رمضان المعظم، فما هو سبب تسميتها بهذا الاسم؟
جاء في قاموس المعاني الجامع:
- قَدَر: (اسم)- الجمع: أَقْدَارٌ
القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر له
القَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عباده، فالقدر: مبلغُ كلِّ شيء. ما معنى القدح. يقال: قَدْرُه كذا، أي مبلغُه
والقدر في اللغة: اسم مصدر من قدر الشيء يقدره تقديراً، وقيل إنه مصدر من قدر يقدر قدراً، عبارة عما قضاه الله وحكم به من الأمور. [ابن الأثير]
وقيل: هو كون الشيء مساوياً لغيره من غير زيادة ولا نقصان، وقدّر الله هذا الأمر بقدره قدراً: إذ جعله على مقدار ما تدعو إليه الحكمة. أما في الشرع فهو ما يقدره الله من القضاء ويحكم به من الأمور. لماذا سُميت بـ"ليلة القدر"؟
يقول الله تعالى في سورة القدر: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)}.
ما معنى القدح
[١١]
الأخذ بالأسباب؛ فليس الإيمان بالقدر مدعاةً للخمول والكسل والقعود عن العمل بحجّة أنّ الله تعالى قد قدّر وكتب كلّ شيءٍ، فإن الله -عزّ وجلّ- في سابق علمه ربط النتائج بالأسباب الموصلة إليها، فإنّ التوكّل على الله لا ينافي الأخذ بالأسباب، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يلبس الدرع في الحرب، وحفر الخندق في غزوة الخندق أخذاً بالأسباب، وأمر بالتداوي عند المرض والحذر من الاقتراب منه، ويظهر ذلك جلياً حين أخبر عمر في مسألة مرض الطاعون، فقال: قال أبو عبيدة بن الجرّاح: (أفِراراً من قدَرِ اللهِ؟ فقال عُمَرُ: لو غيرُك قالها يا أبا عُبَيدَةَ؟ نعمْ نَفِرُّ من قدَرِ اللهِ إلى قدَرِ اللهِ). [١٢]
إخراج الطاقات الكامنة في الإنسان؛ فحينما آمن الإنسان بالقدر راح يعمّر الأرض ويحقّق خلافة الله له فيها، فبدأ بفتح البلاد ونشر الدين الإسلامي فيها وتحقيق العدل، والتعرّف إلى خيرات الله في البلاد واستغلال هذه الخيرات بكلّ ما هو نافعٌ ومفيدٌ. المراجع
↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2924، حسن. 67 باب ما جاء في منكري القدر. ↑ سورة البقرة، آية: 156-157. ↑ سورة الأنعام، آية: 148. ↑ محمد الشاوي (10-11-2012)، "تعريف القضاء والقدر وحكم الإيمان به" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018.
ما معنى ليلة القدر
قال: فأتيت عبدالله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وزيد بن ثابت، فكلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي ﷺ" حديث صحيح. رواه الحاكم في صحيحه.
ما معني القضاء و القدر
[٩]
الإيمان بأنّ الخيرة فيما اختاره الله، فالله وحده هو الذي يعلم كم صرف من المصائب. النجاة من النار ، وذهاب الغم والهم والحزن. المراجع
↑ سورة الطلاق، آية: 12. ↑ سورة الأنعام، آية: 28. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 2653، صحيح. ↑ سورة الأنعام، آية: 38. ↑ سورة التكوير، آية: 29. ↑ سورة الزمر، آية: 62. ↑ أمين الشقاوي (22-11-2014)، "فوائد الإيمان بالقضاء والقدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-12-2018. بتصرّف. ما معنى ليلة القدر خير من الف شهر و هل تشمل جميع العبادات. ام القيام فقط؟ - YouTube. ↑ سورة التوبة، آية: 51. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2664، صحيح.
وبين عبادة أنه من مات على هذا أن الرسول ﷺ قال: ليس منا ، من مات ولم يؤمن بالقدر أحرقه الله بالنار، فلا بد من الإيمان بأن تعلم ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، هذا..... القدر من مات.. بعض معناه فإنك إذا آمنت بأنه لن يصيبك إلا ما كتب الله، فقد عرفت أن الله قدر الأشياء ومضى بها علمه .