اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
تعرف على شروط نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل داخل المملكة العربية السعودية
تعمل المملكة العربية السعودية بنظام النطاقات وهو الذي يتمثل في ثلاثة مستويات للعمل في المنشأة وفقاً لوزارة العمل السعودي، حيث تعمل هذه النطاقات على قياس مستوى كل منشأة وتقييمها، وبناءً على هذه التقييمات تُمنح كل منشأة مميزات عمالية محددة من المملكة، وذلك على النحو التالي:
النطاق الأحمر للمنشأة
يعني هذا النطاق أن المنشآت لا تلتزم بنسبة التوطين المحددة، بالإضافة إلى عدم التزامها بعدد ساعات العمل الأساسية أو عدد ساعات العمل الإضافية. النطاق الأصفر للمنشأة
يتم منح النطاق الأصفر للمنشآت التي تلتزم بقدر معين من التوطين ، وهو الأمر الذي يمنحها فرصة ثانية لتحسين مستواها وزيادة نسبة التوطين بداخلها. النطاق الأخضر للمنشأة
يمنح النطاق الأخضر للمنشآت التي تُبدي التزاماً تاماً بكافة قوانين العمل ونظام التوطين السعودي في العمالة ما يمنحها تميزاً لدى وزارة العمل السعودي. تعرف على شروط نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل داخل المملكة العربية السعودية. نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل في النطاق الأخضر
يتساءل الكثيرين عما إذا كان من الممكن نقل كفالة الوافد بدون موافقة الكفيل في النطاق الأخضر، وهو الأمر الذي يُمكن الإجابة عنه بـ نعم ، إلا إنه يجب اتباع عدد من الملحوظات على النحو التالي:
ضرورة أن تتم عملية نقل الكفالة في النطاق الأخضر المنخفض، مع اشتراط أن لا يؤثر ذلك سلباً على نطاق المنشأة حال نقل الكفالة.
عقوبة نقل كفالة بدون علم الكفيل وكيفية نقل كفالة بدون موافقة الكفيل - الهجرة معنا
يُمكن للمنشآت الواقعة في النطاق الأخضر المنخفض للتوطين أن تستفيد من خدمات نقل الكفالة من خلال المنشآت الواقعة في النطاق الأخضر المنخفض أو النطاق الأصفر أو النطاق الأحمر. يُشترط ضرورة أن تكون إمكانيات نقل خدمات العمال الوافدين من خلال أي نطاق مع تطابق شروط خدمة نقل الكفالة وكافة ضوابطها بدقة. عقوبة نقل كفالة بدون علم الكفيل وكيفية نقل كفالة بدون موافقة الكفيل - الهجرة معنا. شروط نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل 2021
تُعد الكفالة من التسهيلات التي تُقدمها الحكومة السعودية للمواطنين والمقيمين على حد سواء إلا أنه لكي يتم نقل الكفالة دون موافقة الكفيل والبحث عن صاحب عمل جديد ليكون كفيله الجديد لابد من توافر الشروط التالية:
في حالة كان العامل الوافد جديداً ولم يتم إصدار رخصة عمل له، وذلك لكون النطاق الذي تتبع له المنشأة النطاق الأصفر أو الأحمر. في حالة تأخر الكفيل "صاحب العمل" في إجراءات إصدار رخصة الإقامة للوافد في خلال فترة الثلاثة اشهر التالية لقدوم العامل الوافد لأراضي المملكة العربية السعودية. أن ينقطع الكفيل الحالي عن دفع الراتب أو المستحقات المالية للعامل الوافد لمدة ثلاثة أشهر، فذلك يمنح العامل حق نقل كفالته بدون موافقة الكفيل الحالي. أن لا يلتزم الكفيل بدفع راتب العامل الوافد لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر، فهذا من الأسباب التي تمنح الوافد حق نقل كفالته دون موافقة الكفيل.
يُشترط أن يوجد لدى المؤسسة حساب يسمح لها بنقل كفالة العامل الوافد إليها، حتى لا يتم إزالتها من إطار النطاق الأخضر للتوطين. أن يدخل ضمن حساب الرصيد للمؤسسة نسبة التوطين بالإضافة إلى التأشيرات الصادرة غير المستعملة، كما يتم أيضاً احتساب طلبات نقل الخدمة التي لا تزال تحت الدراسة. خطوات طلب نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل إلكترونياً
يُمكن إتمام خطوات طلب نقل الكفالة دون الحصول على موافقة الكفيل إلكترونياً عبر الخطوات التالية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية على شبكة الإنترنت، والذي يُمكن الوصول إليه مباشرةً بالضغط على هذا الرابط ( وزارة العمل). من الصفحة الرئيسية للموقع يتم الضغط على تبويب (الخدمات الإلكترونية). تسجيل الدخول إلى حساب المستخدم من خلال إدخال اسم المستخدم، كلمة المرور، الضغط على زر (تسجيل الدخول). من الصفحة الظاهرة أمامك يتم الضغط على اسم المنشأة التي يتبع لها الشخص الذي يريد نقل كفالته. ثم اختيار اسم المنشأة الذي يود العامل نقل كفالته إليها. لتظهر أمامك صفحة تتضمن كافة الخدمات الإلكترونية المتاحة على موقع وزارة العمل السعودية. من الخدمات الإلكترونية أضغط على خدمة (نقل خدمة عامل وافد) والتي تتواجد في نهاية القائمة.
كتب: محمد غياضة
يتَّخذ هذا المقالُ منحنىً آخرَ من التَّفكير في الأشياء، فاشدد يا قارئ حزامك، وتزوَّد لرحلتنا في معانٍ غير التي تعوّدتَ أن تلصقها بكلام أمل دنقل. ورحلة المعاني رحلة شيّقة؛ إذ تسبح في آفاق الأنفس، وتسير في منعطفات الأرواح، وتخوض في مكنوناتها الخبيّة، وخبايا المرء غير بواديه. الكلمات تحمل معانيَ، واصطلاحات، أمَّا الاصطلاح، فهو المعنى المخصوص الذي اتَّفقت جماعة من الناس عليه، كأسماء العلوم، والمسائل، والظواهر الطبيعية. وأما المعنى، فهو ما يمكن للفظة التعبير عنه من أول حرف فيها إلى آخرها، وهنا تبدأ القصة. "هي أشياءُ لا تُشترى". كلمات قالها أمل دنقل في مرثية عظيمة لحال أُمَّة كاملة تُسابق بعضها كي "تصالح". فصارت أيقونة التحريض لئلَّا تتنازل شعوب عارمة عن ثأرها ممن "يصالح على الدَّمِّ حتى بدمّ"، واحتملت هذه الكلمات معاني الأسى والضيق والغدر والخيانة، والأسى المُنبَجِس من عمق التاريخ حتى أعظم نكبة فيه! هذا اصطلاح العبارة. أما على الضفة الأخرى، "فَكُلَّما ضاقت العبارة اتَّسع المعنى". فنخرج الكلمات من بحر القصيدة، ويرتطم السؤال (هي أشياء لا تُشترى؟) هي أشياءُ.. هي اشياء لا تشتري بالمال. هي أشياءُ.. هي أشياءُ!
هي أشياء لا تُشترى ........! - هوامير البورصة السعودية
عنونت مقالي بكلمات لا تشترى من القصيدة الخالدة للشاعر الراحل أمل دنقل: لا تصالح. وأجزم أن أمل دنقل لو كان حاضرا في زماننا لمات أسفا بعد حالة الإسفاف التي وصل إليها الوضع العربي بشكل عام والفلسطيني بشكل خاص، خصوصا بعد فضيحة تقرير جولدستون، فلم يعد الأمر كما يطلبه أمل دنقل في رفضه لمصالحة العدو، بل تنازل القوم وتنازلوا حتى أصبحوا يخشون توجيه الإدانة للعدو الصهيوني على بعض جرائمه المستمرة منذ أكثر من ستين عاما. هي اشياء لا تشتري بالمال صور. على كل حال، سأتحدث هنا عن أشياء لا تشترى أيضا، وهي عبارة عن كلمات نورانية صادقة صدرت من رجل أجمعت الأمة على عظيم منزلته، وهو الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام. قد يقول البعض: وما قيمة الكلمات، أليس العرب ظاهرة صوتية – كما يقول عبد الله القصيمي -؟ نقول: إذا كان العرب في زمن القصيمي ظاهرة صوتية، فإنهم في الوقت الراهن ظاهرة صمتية بامتياز؛ تصمت حتى عن أبسط حقوقها، هذا أولا، وثانيا نحن لسنا بصدد كلمات جوفاء يطلقها سياسي متمرس للاستهلاك غير الآدمي طبعا، يضحك بها على ذقون الناس، يعدهم ويمنيهم ثم يلحس وعوده حين يحتضنه الكرسي الدوار الذي يسكر قليله، فكيف بكثيره؟! ؛ بل نحن بصدد الحكمة ضالة المؤمن التي من يؤتاها فقد أوتي خيرا كثيرا، نحن في حضرة الكلمات الخبيرة بالإنسان وحاجاته المادية والنفسية والعقلية والروحية؛ الكلمات التي تصنع التغيير من الداخل للخارج، أعني من داخل النفس إلى خارجها.
الأحد 23 جمادى الاخرة 1431هـ - 6 يونيو 2010- العدد15322
أقل ما يقال
لو كان باستطاعة المرء شراء ما يفتقد إليه وتعويض جوانب النقص والقصور في حياته وشخصيته لخلت الأرض من التُعساء والمحرومين، ولعاش جميع الناس في أمن وسعادة لا ينغصهما أي شيء، وربما سيكون الأثرياء هم الأوفر حظاً للعيش في نعيم وراحة بال لقدرتهم على توفير جميع ما ينقصهم بواسطة أموالهم، لكن حكمة الله جل وعلا قضت بأن لا يحدث هذا الأمر، وأن تظل هناك أشياء لا تُباع ولا تُشترى يهبها الله لمن يشاء ويحرم من يشاء منها.