ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث للرجال فقط
الأخبار المتعلقة تعتبر شعيرة الحج من أهم أركان الإسلام، وهي مرتبطة بجملة لمن استطاع إليه سبيلاً، أي القادر ماديا وصحيا على الذهاب لبيت الله الحرام وجب عليه الحج وأداء مناسكه والتقرب إلى الله بتلك الفريضة الروحانية، لذا لم يتمكن البعض من أداء تلك الفريضة وسقطت عنه الفريضة إلى أن يصبح قادراً عليها، ولكن أيضا هناك بعض السائلين عن ظروف العمل التي قد تسمح بأداء عمرة فقط ليس الحج لبيت الله، وهو ما أجاب عنه دكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك». هل تكفي العمرة عن الحج نظرا لظروف العمل؟ قال الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي ورئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر مجيبا على سؤال «هل تكفي العمرة عن الحج نظرا لظروف العمل؟»، بأنه: «لا تكفي العمرة عن الحج ، ولا أقصد بكلامي أن تحج وتكون في احتياج مادي (تشحت) و تسيب شغلك، أنت أمين ومؤتمن ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا، نظرا لظروف عملك التي لا تسمح بالحج أو انك غير قادر ماديا كل ذلك يسقط عنك الحج، لكن لا تكفي العمرة ولا تغني عن الحج لأن العمرة سنة والحج فريضة والسنة لا تكفي أو تغني عن الفريضة».
Articles – الصفحة 92 – مجلة الوعي
في مقالة لجريدة القدس صفحة 11 في يوم الأربعاء بتاريخ 8/1/1997م تحت عنوان «خطر الأحزاب الدينية وارد إذا كان المقابل ديمقراطية حقيقية» للكاتب فهمي هويدي، جاءت جملة من الانحرافات نبين أنواعها والرد عليها ونبدأ بتوطئة لازمة: (1)الإسلام هو الدين الذي أنزله اللـه تعالى على محمد صلى اللـه...
أصحاب
صرخة في عقل وقلب أصحاب البترول شعوراً بالمسؤولية كمهندس بترول وعضو نقابة المهندسين الألمانية منذ عام 1961 اسمحوا لي بتقديم المعلومات الآتية نقلاً عن المجلات الآتية. 1- Erdol Erdgas Kohle 2- Ocl A. Gas Journal 3- SHELL – Daten + Fackten حسب ما ورد في المجلات المذكورة أعلاه فإن...
المسـلمـون والغــرب (1)
المسـلمـون والغــرب (1) بقلم: أحمد المحمود لقد كثرت الطروحات التي تريد إخراج المسلمين مما هم فيه، وتعددت الآراء والنظريات. ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة. وكلها تدّعي أنها الترياق، وأن فيها الشفاء، فوجدت شعارات شرعية معينة جُعلت شعارات للمرحلة الراهنة من مثل: تجديد أمر الدين، والطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، والطائفة الظاهرة، وأهل السنة والجماعة… وكثرت الأفكار...
خطة أمريكا المسار الفلسطيني ليس قبل المسار السوري
خطة أمريكا المسار الفلسطيني ليس قبل المسار السوري بقلم: محمد موسى احتلّ المسار السوري البند الأول والمساحة الأوسع في مباحثات كلينتون – نتانياهو، فكان القضية المركزية، وما عداه كان قضايا هامشية يمكن التباحث فيها من غير ما حاجة لزيارة.
ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة
قال الشيخ محمد بن عثيمين: "مكبِرات الصَّوت من نعمة الله؛ لأنَّها تزيد صوت المؤذِّن قوَّة وحُسناً، ولا محذور فيها شرعاً، فإذا كان كذلك وكانت وسيلة لأمر مطلوب شرعي، فللوسائل أحكام المقاصد. ولهذا أمرَ النبي صلى الله عليه وسلم العبَّاس بن عبد المطلب أن ينادي يوم حنين: "أين أصحابُ السَّمُرَة"(2)؛ لقوَّةِ صَوته. Articles – الصفحة 92 – مجلة الوعي. فدلَّ على أن ما يُطلبُ فيه قوَّةُ الصَّوت ينبغي أن يُختار فيه ما يكون أبلغ في تأديَة الصَّوت"(3). أ. هـ. -وفي نظري- أن هناك فرق بين الأذان وغيره كالإقامة، والصلاة، والقراءة، والدعاء، والمواعظ، ونحوها، فكما هو معلوم أن الغاية من الآذان هي إعلام الناس بدخول وقت الصلاة ودعوتهم لحضورها فالمصلحة حينئذ في استعمال المكبرات الخارجية؛ لأن الناس حينها يكونون خارج المسجد في بيوتهم وأسواقهم وأعمالهم، بينما الغاية من الإقامة والصلاة والقراءة ونحوها هي إسماع المأمومين خلف الإمام وهم موجودون حينها داخل المسجد فالمصلحة حينئذ تكون بالاقتصار على المكبرات الداخلية فحسب دون المكبرات الخارجية. وهذا التأصيل يمثل الرأي الوسط في المسألة بين من سيمنع من استعمال مكبرات الصوت الخارجية في المساجد مطلقًا حتى في الآذان وبين من سيقول بجواز ذلك مطلقًا حتى في القراءة والدعاء ونحوها، وهذا الذي أختاره وذلك لما يأتي:
1) أن الأذان بواسطة مكبرات الصوت لا حرج فيه لأنه وسيلة لإيصال الأذان إلى السامعين والوسائل لها أحكام المقاصد ، فرفع المؤذن صوته وتبليغه للناس أمرٌ مقصودٌ مطلوب، وما كان وسيلة إلى هذا المقصد فهو مطلوبٌ أيضاً.
Articles – الصفحة 69 – مجلة الوعي
– عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمْتُ، فَإِذَا هُوَ...
رياض الجنة: حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَة» (1)
حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَة» (1) «عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَرَأَى شَاةً شَائِلَةً بِرِجْلِهَا، فَقَالَ: «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الشَّاةَ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا؟»، قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا، وَلَوْ...
مع القرآن الكريم
مع القرآن الكريم قال تعالى: (يَسَۡٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ ٢١٥). جاء في كتاب التيسير في أصول التفسير لمؤلفه عطاء بن خليل أبو الرشته أمير حزب التحرير حفظه الله في تفسيره لهذه...
أكمل القراءة »
منوعات - ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب - شبكة سبق
حكم العمرة كبديل عن الحج واستكمل الشيخ مبروك عطية إجابته: «العمرة سنة والسنة لا تغني عن الفرض والفرض له شرطه، أما متى يكون عليك، في الحالات التالية، الحالة التي تحمل بها ذنبا هي كونك تستطيع الحج ولم تحج»، واستشهد بحديث صحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: «من استطاع الحج ولم يحج فليمُت»، أما في حالة إذا تضرر عملك بسبب أنك أطلت في الحج فهذا ليس به ذنبا: «لكن حاول أن تحج واذا قالوا لك أذهب للحج فلتذهب وربنا يتقبل منك، لذلك لا يجوز العمرة بدلا من الحج». شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
معنى إعجاز القرآن الكريم
2016/10/29م
معنى إعجاز القرآن الكريم بقلم: عبد اللطيف زهد «وقد صاحب تأدية المعاني بهذه الكيفية من التعبير التي تصور المعاني مراعاة للألفاظ ذات الجرس الذي يحرّك النفس عند تصوّرها لهذه المعاني وإدراكها لها، ولذلك كانت تبعث في السامع المدرِك لعمق هذه المعاني وبلاغة التعبير خشوعاً عظيماً حتى كاد بعض المفكرين العرب...
أكمل القراءة »
الحـج
الحـج بسم الله الرحمن الرحيم قال اللـه تعالى: (وَللهِ على الناسِ حِجُّ البيْتِ مَن استطاع إليه سبيلاً) [سورة آل عمران 97]. وقـال تعــالـى: ( وأَذِّنْ في الناس بالحَجِّ يأتوك رِجالاً وعلى كلِّ ضامر يأتينَ مِن كلِّ فَجٍّ عميق* ليشهَدوا مَــنــفـِعَ لهمْ ويذكروا اسمَ الله في أيام معلومات) [سورة...
أخبار المسلمين في العالم
أخبار المسلمين في العالم قـالَ اللـه تعـالى: ( إنّما المؤمنون إخوَة) وقال رسول اللـه صلى اللـه عليه وآله وسلم: « المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذُلـُهُ ولا يَحقرُهُ ». المساجد في مصر قال حمدي زقزوق (وزير الأوقاف في مصر): إن وزارة الأوقاف وضعت تحت إشرافها أكثر من...
خطر الأحزاب الإسلامية! خطر الأحزاب الإسلامية!
وللتدليل على مركزية الموضوع أعلن الناطق باسم البيت الأبيض، مايك ماكوري،...
كلمة الوعي: الدولة الإسلامية (الخلافة) ما هي حقيقتها ؟
الدولة الإسلامية جسم وروح، شكل ومضمون، إطار ومحتوى. إقامة الدولة الإسلامية ليست مجرد انقلاب للاستيلاء على السلطة، وتسلّمِ كرسيّ الحكم. إنها، قبل كل ذلك، تحضيرٌ للأمة الإسلامية في عقيدتها وشريعتها. الانقلاب لتسلّم كرسيّ الحكم هو الشكل أو الإطار فقط. أما تحضير الأمة في عقيدتها وشريعتها فهو المضمون أو المحتوى.
في المثال السابق، اقسم الناتج وهو 42 على 1, 8. 42\1, 8 = 23° س. إذن 74 فهرنهايت تساوي 23 سلسيوس. لاحظ أن 1, 8 هي ذاتها 9\5. إن لم يكن معك آلة حاسبة أو كنت تفضل الحساب باستخدام الكسور، يمكنك أن تقسم الناتج من الخطوة الأولى على 9\5 بدلا من 1, 8. 1 افهم المقاييس. بما أن القواعد الخاصة بالفروق بين المقياسين تنطبق عند التحويل من سلسيوس إلى فهرنهايت كما تنطبق بالعكس؛ سنستخدم أيضًا فارق الـ 32 و نسبة الـ 1, 8. كل ما في الأمر أننا سنستخدمهما بالمعكوس. اضرب الدرجة بالسلسيوس في 1, 8. فبالمقابل لما سبق، إذا أردت أن تحول من سلسيوس إلى فهرنهايت، اعكس العملية وابتدئ بضرب الحرارة بالسلسيوس في 1, 8. [٤]
على سبيل المثال، إذا كنت تريد تحويل درجة 30° س، ابدأ بضربها في 1, 8 أو 9\5. 30 * 1. 8 = 54. [٥]
أضف 32 للناتج. الهدف من الخطوة السابقة تصحيح تفاوت معدل التزايد، وبقي تصحيح الفارق بين نقطتي البدء. تحويل من كلفن الى سيليزي - موقع المراد. للقيام بهذا، أضف 32 إلى حاصل ضرب السلسيوس في 1, 8 لكي تحصل على الحرارة بالفهرنهايت. أضف 32 إلى 54 (الناتج من الخطوة 3). 54 + 32 = 86° ف. إذن 30° س تساوي 86° ف. 1
افهم المقاييس. ينظر العلماء إلى مقياس سلسيوس باعتباره مشتقًا من مقياس كلفن.
تحويل من كلفن الى سيليزي - موقع المراد
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ١٤٠٬١١٢ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
تحويل K إلى °C (كلفن إلى درجة مئوية)
بإمكانك تحويل درجات الحرارة من سلسيوس إلى فهرنهايت وبالعكس باستخدام بسيط للجمع والطرح والضرب والقسمة. إذا صادفت مستقبلًا درجات الحرارة بالمقياس غير المناسب، فسيمكنك القيام بالتحويل في ثوان معدودة! 1 افهم المقاييس. يبدأ مقياسي فهرنهايت وسلسيوس عند رقمين مختلفين؛ فدرجة تجمد المياه علي مقياس سلسيوس هي 0° بينما على فهرنهايت تبلغ 32°. بالإضافة إلى نقطة البداية المختلفة، هناك تباين في معدل تزايد درجات الحرارة. على سبيل المثال، المدى ما بين تجمد المياه وغليانها على سلسيوس هو 0-100°، بينما على فهرنهايت هو 32-212°. [١]
2
اطرح 32 من الدرجة بالفهرنهايت. فبما أن التجمد على فهرنهايت عند 32° وعلى سلسيوس 0°، تكون أول خطوة في التحويل هي طرح 32 من الدرجة بالفهرنهايت. [٢]
مثلًا، لو كنت تحول من 74° ف، اطرح منها 32. 74-32 = 42. تحويل K إلى °C (كلفن إلى درجة مئوية). [٣]
3
اقسم الناتج علي 1, 8. فكما قلنا أن المدى من التجمد إلى الغليان على سلسيوس هو 0-100° بينما في فهرنهايت هو 32-212°، يمكن التعبير عن ذلك بالقول أن كل نطاق من 180° ف يقابله نطاق من 100° س فقط. يمكن صياغة ذلك بالنسبة 180\100 ، والتي يمكن تبسيطها الي 1, 8. وبالتالي لكي تنهي التحويل، اقسم علي 1, 8.
مئوية إلى كلفن ►
كيفية تحويل كلفن إلى درجة مئوية
0 درجة كلفن تساوي -273. 15 درجة مئوية:
0 ك = -273. 15 درجة مئوية
درجة الحرارة T بالدرجات المئوية (° C) تساوي درجة الحرارة T في Kelvin (K) ناقص 273. 15:
T (° C) = T (K) - 273. 15
مثال
حوّل 300 كلفن إلى درجات سلزية:
T (درجة مئوية) = 300 كلفن - 273. 15 = 26. 85 درجة مئوية
جدول تحويل كلفن إلى مئوية
كلفن (ك)
مئوية (درجة مئوية)
وصف
0 ك
-273. 15 درجة مئوية
درجة حرارة الصفر المطلق
10 ك
-263. 15 درجة مئوية
20 ك
-253. 15 درجة مئوية
30 ك
-243. 15 درجة مئوية
40 ك
-233. 15 درجة مئوية
50 ك
-223. 15 درجة مئوية
60 ك
-213. 15 درجة مئوية
70 ك
203. 15 درجة مئوية تحت الصفر
80 ك
-193. 15 درجة مئوية
90 ك
-183. 15 درجة مئوية
100 ك
-173. 15 درجة مئوية
110 ك
-163. 15 درجة مئوية
120 ك
-153. 15 درجة مئوية
130 ك
-143. 15 درجة مئوية
140 ك
-133. 15 درجة مئوية
150 ك
-123. 15 درجة مئوية
160 ك
-113. 15 درجة مئوية
170 ك
-103. 15 درجة مئوية
180 ك
-93. 15 درجة مئوية
190 ك
-83. 15 درجة مئوية
200 ك
-73. 15 درجة مئوية
210 ك
-63. 15 درجة مئوية
220 ك
-53. 15 درجة مئوية
230 ك
-43.