مجزرة كرينك امتداد لمجزرة فض الاعتصام
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
العنوان
الكاتب
Date
أبشر بطول سلامة يا اوباما! سيف النصر محي الدين 11-29-11, 10:04 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! فردوس جامع 11-29-11, 10:21 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! smart_ana2001 11-29-11, 10:38 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! سيف النصر محي الدين 11-29-11, 10:56 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! سيف النصر محي الدين 11-29-11, 11:23 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! smart_ana2001 11-29-11, 11:57 PM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! Mohamed Suleiman 11-30-11, 00:10 AM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! أبشر بطول سلامةٍ يا مربعُ!. سيف النصر محي الدين 11-30-11, 00:40 AM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما! فردوس جامع 11-30-11, 00:42 AM
Re: أبشر بطول سلامة يا اوباما!
- أبشر بطول سلامةٍ يا مربعُ!
- أبشر بطول سلامة يا "مربع"!
- أبشر بطول سلامة!
- لبيك يا حسين مزخرفة
- لبيك يا حسين شهيد
أبشر بطول سلامةٍ يا مربعُ!
# أخيرًا، يستحق الموقف الأول أن نُسقط عليه بيت الشعر الشهير "أبشر بطول سلامة يا مربع". وطبعًا، بصراحة، وليس بتهكم كما أرادها الشاعر جرير! أما الموقف الثاني فيستحق أن نُسقط عليه البيت نفسه مع تعديل يناسب الموقف ليصبح: "أبشر بطول خطورة يا عدوة". صحيفة سبق اﻹلكترونية
أبشر بطول سلامة يا &Quot;مربع&Quot;!
# أخيرًا، يستحق الموقف الأول أن نُسقط عليه بيت الشعر الشهير "أبشر بطول سلامة يا مربع". وطبعًا، بصراحة، وليس بتهكم كما أرادها الشاعر جرير! أما الموقف الثاني فيستحق أن نُسقط عليه البيت نفسه مع تعديل يناسب الموقف ليصبح: "أبشر بطول خطورة يا عدوة".
أبشر بطول سلامة!
*نقلاً عن صحيفة " الرأي "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
يمكن أن يدرك ذلك من خلال التشريعات والتشديد في سعودة التخصصات المتوافرة في البلاد، ومن خلال فرض الرسوم والضرائب على الشركات التي لا تسهم في توظيف أعداد معقولة من أبناء الوطن. لكن هذا كله لا يعني أبداً أن الوظيفة الحكومية جاذبة في الوقت الحاضر لأسباب كثيرة، فالتكدس في المراتب، وانخفاض القدرة الشرائية للرواتب مقارنة بالتضخم، والمحسوبيات في الترقيات والدورات والانتدابات كلها عناصر طاردة. أبشر بطول سلامة!. ماذا تستطيع الوزارة أن تفعل؟
لعل تطوير البنية الأساسية للرواتب والبدلات وسنوات الخدمة لأجل الترقية ممكنة بسهولة، لكن العائق الأهم هنا هو حجم العاملين في القطاع العام. فكل قرارات التحسين تصطدم في النهاية بالاعتمادات المالية المطلوبة لتغطية التعديلات المقترحة. هذا يستدعي أن تعمل الوزارات على خفض أعداد العاملين في القطاع العام والدفع بنسبة أكبر منهم للقطاع الخاص من خلال تحسين الجاذبية المبني على خطة حكومية استراتيجية متكاملة بين "الخدمة المدنية" و"العمل".
لطمية لبيك يا حسين يا مولانا - YouTube
لبيك يا حسين مزخرفة
وكان استناد المثير لهذه الشبهة هو قول الحجاج في حج بيت الله الحرام (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك) و يعتبر المثير لهذه الشبهة ان كلمة (لبيك) لا يجوز استعمالها لغير الله تعالى ومن استعملها في غير هذا المورد فهو مشرك. والجواب على هذه الشبهة هو:
أولا: يجب ان نتعرف في معاجم اللغة العربية على معنى كلمة (لبيك) فنرى في معجم المعاني الجامع ان معنى كلمة لبيك هي (إِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ مُقِيمٌ) ، اي انا مستمر في طاعتك. و ذكر صاحب كتاب المزهر في الصفحة (263) فقال: معنى لَبَّيك من الإلباب ، ويقال: لَبّ الرجل بالمكان إذا أقام به ، فمعنى لبيك أنا مقيم عند أمرك ، اي مجيب لدعوتك في اي وقت. وعليه فان كلمة (لبيك) هي اظهار للإجابة من الداني الى العالي مثل الاب والإبن اذ ينادي الأب على ولده فيجيبه الإبن لبيك يا أبي أي: ( أنا مجيب لأمرك يا أبي). وعند قول لبيك اللهم لبيك المراد منها (نحن على دوام الإجابة لله تعالى). والنتيجة فإن كلمة (لبيك) مشتركة الاستعمال للمخلوق و الخالق و تستعمل من الداني الى العالي. ثانيا: كلمة لبيك هي من الكلمات العربية البحت وكانت تستعمل في الشعر العربي منذ الجاهلية ، قبل الاسلام ، و لم يذكر في التاريخ او معاجم اللغة ان هذه الكلمة دخلت في قضايا شركية او اختصت في استعمالها لله عز وجل، بل العكس من ذلك كله لانها كلمة عامة توضع في مورد احتياجها.
لبيك يا حسين شهيد
زيارة الأربعين صدى عاشوراء
تحديداً قبل 1376 عاماً من يومنا هذا و في يوم عاشوراء 1 و بعدما لقي أصحاب الامام الحسين عليه السلام مصرعهم و لم يبق منهم أحد يذبّ عن حرم رسول الله صلى الله عليه و آله، وجد الحسين نفسه وحيداً بين جيش العدو، فلما التفت يميناً و شمالاً و لم ير أحداً، أخذ ينادي قائلاً: هل من ذابٍّ يذبّ عنا؟
فخرج ولده علي بن الحسين زين العابدين من الفسطاط و كان مريضاً لا يقدر أن يحمل سيفه. و أم كلثوم تنادي خلفه: يا بني ارجع. فقال علي بن الحسين: يا عمّتاه ذريني أقاتل بين يدي ابن رسول الله. و إذا بالحسين عليه السلام ينادي: يا أم كلثوم خذيه لئلاّ تبقى الأرض خالية من نسل آل محمد. نعم قتلوا الحسين شهيداً مظلوماً و انتهكوا حرمته و سبوا حريمه و أطفاله، و دسوا جسده بحوافر خيولهم لكي لا يدعوا أثراً لريحانة رسول الله. لكن هيهات من أن يمحوا ذكر الحسين، إنما تمكنوا من قتل الحسين جسداً، و لم يتمكنوا من قتل الحسين روحاً و فكراً، كما لم يتمكنوا من القضاء على المشروع الحسيني، و هو إحياء دين جده المصطفى و إحياء القيم و المـُثل الانسانية و مقارعة الظالمين و الجبابرة و الطغاة المتسترين بعباءة الدين.
4. أي وضع الجبهة و أطرافها حال السجود على الأرض و التراب ، و تَعْفِيرُ الجَبِينِ: تَمْرِيغُهُ فِي التُّرَابِ ، و التعفير: أن يمسح المصلي جبينه حال السجود على العفر و هو التراب تذللاً لله عزوجل، و الجبين: فوق الصدغ و هما جبينان عن يمين الجبهة و شمالها يتصاعدان من طرفي الحاجبين إلى قصاص الشعر فتكون الجبهة بين جبينين. 5. أي الجهر في الصلاة بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم حتى في الصلوات الاخفاتية. 6. المزار الكبير: 353 ، لأبن المشهدي ، الطبعة الاولى سنة 1419 هجرية ، قم / ايران ، و رواه المفيد في مزاره: 61، و ابن قولويه في الكامل: 325، و الشيخ في مصباح المتهجد: 730، و التّهذيب 6: 52، و الوسائل 14: 478، و ذكره السّيّد ابن طاووس في الإقبال 3: 100، و مصباح الزّائر: 347، و الكفعميّ في مصباحه: 489. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *