فيه دليل على أنّها فئـة من الأمّة وليست كل الأمّة ، وفيه إيماءة إلى أن هناك فئات أخرى ، وطوائف أخرى. الثاني: قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يضرهم من خالفهم). يدلّ على أن هناك فرقاً أخرى تخالف الطائفة المنصورة فيما هم عليه من أمر الدين ، وهذا كذلك يوافق مدلول حديث الافتراق حيث إن الفرق الثنتين والسبعين تخالف الفرقة الناجية فيما هم عليه من الحق. الثالث: كلا الحديثين يحمل البشرى لأهل الحق ، فحديث الطائفة المنصورة يبشّرهم بالظفر والنصر والظهور في الدنيا. الرابع: والمراد بقوله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي أمر الله أي الريح التي تأتي فتأخذ روح كل مؤمن ومؤمنة. ولا ينافي هذا حديث: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة. لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحق حتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر أشراطها. صفات الطائفة المنصورة يؤخذ من مجموع الأحاديث المتقدمة والروايات الأخرى الصفات التالية للطائفة المنصورة: 1- أنها على حق: فجاء الحديث بأنهم (على حق). وأنهم ( على أمر الله). وأنهم ( على هذا الأمر). الدرر السنية. وأنهم ( على الدين). وهذه الألفاظ تجتمع في الدلالة على استـقامتهم على الدين الصحيح الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم.
- الدرر السنية
- لَا يَضُرُّهُم مَن خذَلهم - طريق الإسلام
- ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي
- الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام
- اكسسوارات اون لاين الاهلي
الدرر السنية
وقوله قائمة فيه أن دعوة الحق ظاهرة، قال قائمة، وقال ظاهرون، فيه أن دعوة الحق ظاهرة دائما، وفيه أن دعوة الحق بظهورها ووضوحها تخالف تلك الدعوات السرية في السراديب والخنادق وغيرها، فدعوة السنة واضحة كالشمس في النهار ليس دونها سحاب، أما الدعوات السرية الخفية فهذه لا تأتي بالخير وخلاف منهج أهل السنة والجماعة، ورد فيه أثر عن عمر بن عبد العزيز وإن كان فيه ضعف لكن المعنى صحيح: إذا رأيت القوم يجتمعون في أمر دينهم دون العامة فاعلم أنهم على سوء. دعوة السنة ظاهرة في كل مكان، صاحبها يظهر ما عنده ما يخفي؛ لأن الخير الذي معه ليس له، مأمور بإشاعته ونشره على كل أحد، مع كل أحد في كل مجتمع، وقوله: لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس فيه أن لدعاة الحق مخذلين، ومضارّين ومخالفين، وفيه تثبيت الله تعالى لدعاة الحق، ودفع ضرر المخذلين والمخالفين، والمضارين لهم، وفيه أيضا: دوام المخالفة لهذه الدعوة، داعي الحق والسنة دائما مخالف؛ لأنه يخالف الهوى وشهوة النفس، والدعوات الأخرى توافق الهوى وشهوة النفس. وفيه أيضا دوام حفظ الله لهذه الدعوة وأهلها، فليفرح صاحب الحق، فليفرح صاحب السنة، بحفظ الله لدعوته وحفظ الله له، وفيه دوام نفع هذه الطائفة لأنفسهم وللناس بتوفيق الله، وفيه أن أصحاب هذه الدعوة، دعوة الحق أدرى الناس بالبدع، وهم أشد الناس ابتعادا عنها، وأشد الناس تحذيرا من البدع ومن أهلها، والفائدة الأخيرة في علمي القاصر البشارة لأهل دعوة الحق، بأنهم هم المنصورون في الدنيا والمنصورون في الآخرة، وأن هذه الطائفة هي الطائفة المنصورة الخيِّرة الثابتة على الحق، الله نسأل أن يجعلنا وإياكم منها
لَا يَضُرُّهُم مَن خذَلهم - طريق الإسلام
ثانيًا:
قوله: (من أمتي أمة).. بشارة وتكليف وإشارة.. بشارة بأن الله لن يستبدل أمة أخرى بأمة النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، ولكن يستبدل بعض الأمة ببعضها.. وتكليف لكل مسلم يريد النجاة بأن يكون من هذه الأمة القائمة بأمر الله، المدافعة عن شرع الله.. وإشارة ظاهرة إلى أن الأمة القائمة بأمر الله ليست هي كل أمة النبي صلى الله عليه وسلم- بل هم قلة وصفوة تميزت عن سائر أمة الإسلام بأنها هي القائمة بأمر الله حقًا. ثالثًا:
قوله: (قائمة بأمر الله) أي: قائمة بشرع الله.. عالمة به.. عاملة به.. مدافعة عنه.. مضحية في سبيله.. صابرة مصابرة مرابطة على ذلك.. لَا يَضُرُّهُم مَن خذَلهم - طريق الإسلام. وإذا كان القيام بشرع الله هو العلامة المميزة لهذه الطائفة دل ذلك على أنه هذا القيام أمر واضح في دين الله غير ملتبس يمكن إدراكه لكل عاقل.. فإن تشابهت الأقوال بين المدعين دلت الأعمال والمواقف. رابعًا:
قوله: (لا يضرهم) في دينهم وعلو حجتهم وظهور أمرهم، وإنما هو الأذى الدنيوي الذي لا مناص منه للابتلاء والتمحيص، فلا تكون العاقبة وعلو الحجة إلا لأهل شرع الله. خامسًا:
قوله: (من خذلهم) أي: من الموافقين من إخوانهم، وكان ينتظر منهم أن ينصروهم، فإذا بهم يخذلوهم ويتخلوا عن نصرتهم.. فالنبي –صلى الله عليه وسلم- يبشر الطائفة المنصورة بأن هذا لا يضرهم وأن الله ناصرهم وكافيهم.. والملفت تقديم من خذل على من خالف؛ لشدة تأثيره على النفوس، فظلم ذوي القربى أشد مضاضة.
ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي
وإذا أمام ذلك رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها ، كلكم تؤمونه تريدونه ، وإذا أمام ذلك ناقة عجفاء شارف ، وإذا أنت يا رسول الله كأنك تبعثها. قال: فامتقع لون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة ثم سري عنه ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب ، فذاك ما حملتم عليه من الهدى وأنتم عليه. وأما المرج الذي رأيت ، فالدنيا مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق منها بشيء ، ولم تتعلق منا ، ولم نردها ولم تردنا. ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا ، فمنهم المرتع ، ومنهم الآخذ الضغث ، ونجوا على ذلك. ثم جاء عظم الناس ، فمالوا في المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون. وأما أنت ، فمضيت على طريقة صالحة ، فلن تزال عليها حتى تلقاني. وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة ، فالدنيا سبعة آلاف سنة ، أنا في آخرها ألفا. وأما الرجل الذي رأيت على يميني الآدم الشثل ، فذلك موسى عليه السلام ، إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله إياه. والذي رأيت عن يساري الباز الربعة الكثير خيلان الوجه ، كأنما حمم شعره بالماء ، فذلك عيسى ابن مريم ، نكرمه لإكرام الله إياه.
الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام
وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم ، كلنا نؤمه ونقتدي به. وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أبعثها فهي الساعة ، علينا تقوم ، لا نبي بعدي ، ولا أمة بعد أمتي ". قال: فما سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رؤيا بعد هذا إلا أن يجيء الرجل ، فيحدثه بها متبرعا.
الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات. مشاريع التهويد لمدينة القدس تتصاعد بصورة متسارعة وغير مسبوقة. الأنفاق والحفريات اليهودية مستمرة بشكل يهدد بنيان المسجد الأقصى. المغتصبون والمتطرفون اليهود يقتحمون المسجد الأقصى ويتطاولون على حرمته بشكل متكرر، ويصادرون أجزاء منه. الكنس اليهودية تحيط بالمسجد الأقصى، وتطوقه من كل جانب. الكنيست الصهيوني يناقش مقترحاً لقانون يقضي بتقسيم المسجد الأقصى زمانياً ومكانياً. هدم المنازل والمزارع، وتهجير السكان، ومصادرة الهويات المقدسية، وتصاعد حركة الاغتصاب في محيط مدينة القدس؛ لم تتوقف منذ بداية الاحتلال. هذه بعض العناوين الكبيرة للمشهد المقدسي، وهي غيض من فيض، وكل عنوان منها يقتضي غضبة حقيقية من الأمة، لنصرة الأرض المباركة واستنقاذها من مخالب اليهود. لكن ما الذي يحدث على الأرض؟! لم تعد هذه الأخبار تلفت الانتباه أو تحرّك ساكناً في السياسات العربية، ولم تعد هذه الأخبار على واجهة الإعلام العربي، بل لا في حاشية كثير من منابره!
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
س. لويفي نظارة شمسية أسيتات بتصميم مربع 1, 400 ر. أولوية جاكيموس حقيبة لو بيتشو دائرية صغيرة جلد للعملات المعدنية 1, 250 ر. توري برتش محفظة كيرا جلد ثنائية الطي بتصميم مقسم بألوان وخطوط شيفرون متعرجة 1, 240 ر. أولوية غوتشي حافظة بطاقات مارمونت بوتيت سوداء 2, 100 ر. أولوية فالنتينو قبعة فيدورا فالنتينو غارافاني خوص بحلي هرمية رومان 3, 300 ر. أولوية غوتشي حزام مارمونت عريض قنب بشعار حرفي GG بحجم كبير 2, 250 ر. جيمي تشو حقيبة فانيتي جلد بشعار حرفي JC 4, 895 ر. جيمي تشو حقيبة مجوهرات جلد بشعار JC 2, 700 ر. مونتروي حافظة بطاقات جلد بشعار الماركة محفور برغندي 750 ر. كونكورد ساعة سارتوغا مرصعة بماس 22, 094 ر. سان لوران حقيبة كاساندر صغيرة بسلسلة للهاتف المحمول جلد ناعم 3, 150 ر. أولوية فالنتينو حافظة بطاقات جلد بارز الملمس بحلي هرمية 1, 200 ر. + 9 تيد بيكر حقيبة مستحضرات التجميل كروكالا بولي يوريثان بنقشة جلد التمساح 225 ر. سان لوران كلاتش كاساندر جلد مبطن 3, 100 ر. بوتيغا فينيتا حقيبة جلد نابا مجدول 4, 900 ر. اكسسوارات اون لاين الاهلي. جورجيو ارماني حقيبة لا بريما صغيرة جلد بقر 1, 550 ر. لو سبيكس نظارة شمسية أير غراس 400 ر.
اكسسوارات اون لاين الاهلي
مرحبًا بكم على موقع الشمس والرمال للرياضة، ونتمنى لكم تسوقًا ممتعًا معنا. تابعي مدوّنتنا لتقرئي المزيد عن آخر ما يروج في العالم الرياضي وعالم الموضة أو قومي بمشاركة اختياراتك عبر صفحات التواصل الاجتماعي ليشاهدها الجميع. حيث نزودك بأكثر الاكسسوارات النسائية رواجًا، ونساعدك أيضًا في الحصول على هذه الموضة الرائجة وتبرزي بها مظهرك الرياضي. استعرضي تشكيلة منتجاتنا اون لاين على متجرنا الإلكتروني اليوم وانطلقي بمظهر رياضي أكثر مع موقع الشمس والرمال للرياضة
عذرًا، هناك خطأ ما، يرجى التأكد من الآتي:
إدخال كود الخصم بشكل صحيح. اكسسوارات اون لاين لاصحاب العمل. الكود المستخدم صالح وغير منتهي الصلاحية. مجموع المشتريات ضمن الحد الأدنى المطلوب. الكود المستخدم يتضمن المنتجات المشتراة. حسابك مؤهل لاستخدام هذا الكود. استخدام الكود داخل حسابك وليس كزائر. يرجى الدخول إلى حسابك والمحاولة مجددًا. تسجيل الدخول
كل ما تبحثين عنه من القبعات إلى الحقائب، ومن القفّازات إلى الجوارب ستجدينه لدى متجرنا الإلكتروني. من أحدث الحقائب وشنط الظهر والقبعات والكابات للنساء والمزيد، يمكنكِ الحصول على تشكيلتنا من الاكسسوارات المتنوعة لأنشطتك الرياضية اليومية. تصفّحي اختياراتنا من أجمل اكسسوارات نسائية الآن على موقعنا اون لاين. نقدم لك في متجرنا أجدد اكسسوارات الازياء النسائية وأكثرها رواجًا في العالم. حيث جمعنا إبداعات المصمّمين تحت سقف واحد لتتمكّني من تسوق جميع الاكسسوارات النسائية الرياضية اون لاين. من القبعات والكابات إلى الحقائب بأنواعها والقبعات الصغيرة، ومن القفازات إلى الجوارب التي تصل حتّى الركبة، يقدّم لكِ متجرنا تشكيلة من اكسسوارات للنساء التي تناسب احتياجاتك اليومية. اكسسوارات اون لاين الرياض. أما الشيء المميز في تشكيلتنا هو أنها تلائم كلًّا من الأنشطة الداخلية وتلك التي في الهواء الطّلق، فبذلك يمكنكِ التسوق اونلاين لرحلة التزلج القادمة أو للحصص التدريبية الداخلية. وتُقدّم قائمة الماركات التّجاريّة لدينا أكثر المنتجات رواجًا والتي يمكنكِ ملاءمتها مع ملابس النادي اليومية أو مع ملابسك الخارجية فتستطيعين بذلك إكمال أنشطتك اليومية دون أي قلق.