∆ الدرويشُ هو الذي يكتفي بفُتات الطعام، والشيخُ هو الذي يجلس معزّزًا مكرّمًا وعلى مائدته صنوف الأطعمة والفواكه والحلوى، إن استطاعوا أن يقطفوا من ثمار الجنة للشيخ قطفوا وقدّموا. أما الدرويش، فتكفيه شربة الماء الراكد. ∆ الدرويشُ يُهلّل ولا يُهلل له. ∆ الدرويشُ صورة للذكرى، والشيخُ حياة للهياكل. ∆ الدرويشُ لا يمكنُ مسّ يده التي تفتت على بساط الصلاة وعلى تراب المراقد. أما الشيخُ، فالناس تقبّل يديه ورجليه. الحلم بقتل شخص أخر. ∆ الدرويشُ هو الذبيح، والشيخُ هو الأُمّة إبراهيم. ∆ الدرويشُ يعلو على ملذات الحياة … يترك الزينة وما يطلبه ويرغب فيه أكثر الناس. ∆ يَقْنعُ الدرويشُ بسقوطه في أعين النّاسِ … وينصرف عن تأسيس البيت وبناء الأسرة ويتّجهُ بكلّيتِه نحو السّماءِ… لا يعرفُ سوى الله … ولا يرتبطُ بغيره … فهو جوّال بين الناس، لا يستقرُ له مقام ولا تحده حدود أوطان البشر … يسعى كما أُريدَ به. ∆ لغةُ الدّرويشِ كلُغةِ الوحيِ ولُغةِ الأديب وريشةِ الفنانِ… لا يقتربُ من فهمها أصحاب المنطق وعابدو الحروف والصور والتقسيمات… لغةٌ لا يمكن ترجمتها عبر اصطلاحات الحدود والقوالب… وحده صاحب الروح والقلب النابض من يمكنه إتقان هذه اللغة، حتى وإن لم يملك يومًا لسانًا.
الحلم بقتل شخص معين في المنام
∆ الدرويشُ لا يعرف الأقسام والدرجات… لا يؤمن بالرُّتبِ ولا بالمقامات… لا ينظر عبر النوافذ… الدرويشُ منه له … النهر له يجري … والبساط ممدود قاعدًا كان أم واقفًا أو نائمًا، الدرويشُ لا يحتاجُ إلى الأسباب والمسببات. وفي الختام ولقد توصلنا إلى نهاية مقالنا حول تعبير يطلق على من لا يهتم بالواقع, ونتمنى أن تكونوا قد استفدتم. مواضيع ذات صلة بواسطة nesmaa – منذ 8 ساعات
الحلم بقتل شخص أخر
فن
مرام
السبت 12/مارس/2022 - 02:27 م
تحدثت المطربة السودانية مرام عن تفاصيل الصدفة التي تسببت في دخولها عالم الغناء والفن، بالإضافة إلى أحلامها الفنية المستقبلية. وقالت مرام، خلال لقائها مع القاهرة 24: أنا مرام، بحب الغناء، والفن عموما، وبشتغل كاتبة سيناريو، ومنتجة لأفلام وثائقية، ولكن الغناء حاجة بحبها من وأنا صغيرة، والغنى بيخلي حياتي أفضل، وطول عمري كان نفسي أقف على المسرح وأغني، وبصدفة بسيطة الحلم بقى حقيقة، ووقفت على المسرح وغنيت، وعايزة الناس تعرفني كبنت بتحب الغنى. المتحف الكبير وجائزة "إيكروم – الشارقة".. إنجاز مصرى - اليوم السابع. وكشفت مرام تفاصيل دخولها عالم الغناء قائلة: كنت عاملة فيديو على فيسبوك، وأنا بغني على الكنبة، والمنتج الراحل ميدو منيب شاف الفيديو، وقرر يعملي فيديو كليب، وكانت أغنية حبيبي تعال، اللي صورتها في أسوان، وكانت سبب في إن جمهور كبير يعرفني. واستكملت حديثها: اخترت إن الأغنية الأولى تكون أغنية سودانية، ووزعتها توزيع نوبي، لأن أنا نصي نوبي من ناحية والدتي، وكنت مهتمة إن أي حاجة أغنيها، يكون لها علاقة بحاجات تمثلني. كما كشفت مرام أسباب ابتعادها عن الفن الفترة الماضية، قائلة: بسبب ظروف شغلي سافرت، وابتعدت تماما عن الغناء، ولكن بحن كثيرا للغناء، فـ ممكن أعمل أغنية أو فيديو كليب، وأرجع أتشغل تاني بالشغل، وأخدت إجازة من شغلي، وأرجع تاني للغناء.
فى الواقع أن مشروع المتحف المصرى الكبير بدأ فى أعمال تطويره الجادة دون انقطاع على مدار السنوات السبع الماضية، حيث بلغ حجم الإنجاز فى المتحف خلال تلك السنوات السبع 80%، مما يدل على اهتمام الدولة بذلك الصرح الثقافي الكبير، الذي يعد أحد أكبر المتاحف العالمية، ويحتوي المتحف عددًا من القاعات التي ستضم القطع الأثرية، فتصل إلى 3 قاعات رئيسية، وتلك القاعات تضم 12 قاعة داخلية، إلى جانب قاعة الدرج العظيم، وقاعتين للملك توت عنخ آمون على مساحة 7000 متر. مشروع المتحف المصرى الكبير سيكون العلامة المضيئة فى التاريخ المصرى الحديث، لدوره الثقافي الذي سيكون له تأثير ليس على المستوى المحلي فقط، بل على مستوى العالم أجمع، وهو مشروع من ضمن المشاريع القومية التي تدشنها الدولة المصرية ونشاهدها على أرض الواقع، لتحويل الحلم إلى علم.. تحيا مصر.
ويتفق كل من الناقد محمود الزيباوي، والباحث أبو جودة، حول أن "الأعمال التركية كانت تصوّر في بيروت نظرا للتكلفة الإنتاجية المنخفضة، ومناخ البلد الذي يتمتع بأربعة فصول تساعد على اختيار الوقت المناسب لالتقاط المشاهد، إضافة إلى طموح تركيا بدخول السوق العربي فنيًا، وكان ذلك عبر لبنان بسبب الأحداث السياسية المتوترة في مصر، وكون هذا البلد يتمتع بملامح أوروبية، عدا عن وجود كمية هائلة من النجوم فيه". ويرى أبو جودة أن السينما التركية نجحت بتصوير أكثر من 60 فيلما في لبنان إضافة لـ120 عمل تركي تمت دبلجتهم في بيروت. فيلم عنتر في بلاد الرومان ok. اقرأ/ي أيضًا | سوق وابري: الحدادة التقليدية... حرفة عريقة تكافح الاندثار
يذكر أن المنتج اللبناني، زياد شويري، أعلن قبل نحو شهر في تصريحات صحافية، أنه يسعى إلى جذب كبار النجوم والنجمات الأتراك للمشاركة في الدراما العربية، مشيرا إلى أن النجمة التركية بيرين سات، المعروفة باسم "فاطمة" في العالم العربي، ستكون إحدى بطلات مسلسل سوري - مصري - لبناني مشترك، يجري التحضير والإعداد له حاليا.
الترك المنغول صنعوا الرومان و اليهود حكموا الإمبراطورية الرومانية بقلم Tarig Anter
09:48 PM December, 31 2017 سودانيز اون لاين Tarig Anter -الخرطوم-السودان مكتبتى رابط مختصر كان الرومان نمو غير طبيعي من أصل أجنبي و لم يكونوا أوروبيين أو لديهم أي تاريخ في المنطقة و لكنهم فجأة خرجوا من مكان غير معروف علي ظهور الجياد و غزوا و نهبوا و اقاموا قرية اطلقوا عليها اسم روما عام 753 ق م. يذكر ان قرية روما تأسست من قبل رومولوس في 21 أبريل 753 قبل الميلاد. يروي أن التوأمين رومولوس ورموس نشبت بينهما مشادة اثناء بناء سور حول الأكواخ والسقيفات البسيطة و عندها قتل رومولوس شقيقه رموس. على الرغم من الاعتقاد السائد القديم و الادعاءات كاذبة بأن اليهود قد اضطهدوا في الإمبراطورية الرومانية و لكن الحقائق تثبت العكس تماما. فيلم عنتر في بلاد الرومان للكبار فقط. في الواقع لقد صنع الترك المنغول ما يسمي الرومان و من الترك المنغول تسمي بعضهم باليهود عام 530 ق م وحكموا الإمبراطورية الرومانية. وكانت الامبراطورية الرومانية و التي تعرف في المصادر العربية بالروم وسيلتهم للسيطرة على أوروبا والشرق الأوسط و اقاليم البحر الأبيض المتوسط. عتدما ظهرت فجأة عصابات الترك المنغول الهمجية علي ظهور الجياد و كان كلهم من الذكور و بعد ان انتزعوا الارض من الزارعيين اقاموا قرية التي هي مدينة روما الان.
أصل قبيلة الشايقية و الجعليين بقلم طارق عنتر
كثيرة هي قصص الحبّ التي سمعنا عنها وأحببنا أحداثها وأبطالها. بعض هذه القصص انتهت بنهايات جميلة، والبعض الآخر انتهت بطريقة بشعة وحزينة. سنعرض لكم أشهر 5 قصص حبّ عبر التاريخ. عنترة وعبلة على عكس الفيلم الذي شاهده معظمنا عن قصة عنترة وعبلة، فإن نهاية هذه الحادثة لم تكن سعيدة، فعنترة الذي كان عبداً أسود اللون لم يتمكن من الزواج من عبلة ابنة عمه التي كانت شديدة الجمال، على الرغم من قيامه بكل الأمور المستحيلة لأجلها. إلّا أن والد عبلة أشاع خبراً بين العرب أن مهر ابنته هو هزيمة عنترة في نزال، ورغم أن عنترة بن شداد هزم الكثير من الفرسان إلّا أنه هُزم في إحدى المرات بسبب تكاثر الفرسان عليه، وفقد عبلة التي تزوجت من هزمه، أما هو فقد عاش بقية حياته يكتب له الشعر حتى وفاته. قيس وليلى قصة أخرى من قصص الحب والهيام في تاريخ العرب. قيس هو ابن عم ليلى، وكان يدعى قيس بن الملوّح والذي عرف فيما بعد بـ"مجنون ليلى"، أحب قيس وليلى بعضهما البعض منذ الصغر. وعندما كبر تقدّم قيس لطلب يدها، إلّا أن والدها لم يوافق وأخذها إلى بلاد بعيدة وذلك بسبب عُرف عند العرب يشير إلى عدم إمكانية زواج العشاق ويعتبرونه عاراً. وتزوحت ليلة فيما بعد من رجل يدعى ورد بن العقلي، الأمر الذي أغضب قيس والذي تاه في البراري ينشد أشعاراً باسمها... فيلم عنتر في بلاد الرومان. إلى أن وجد ميتاً في جبال التوباد.
النعمان بن امرئ القيس
قال: فما الذي يدوم؟ قال: ما عند الله في الآخرة، قال: فيم ينال ذلك؟ قال: بترك الدنيا وعبادة الله والتماس ما عنده. فترك ملكه من ليلته، ولبس المسوح مستخفيًا هاربًا لا يعلم به، وأصبح الناس لا يعلمون بحاله، فحضروا بابه، فلم يؤذن لهم عليه كما كان يفعل. الترك المنغول صنعوا الرومان و اليهود حكموا الإمبراطورية الرومانية بقلم Tarig Anter. فلما أبطأ الإذن عليهم، سألوا عنه، فلم يجدوه، وساح الملك منذ ذلك الحين في الأرض، فلم يره إنسان" وقال ابن خلدون نقلا عن البيهقي أن أول من تنصر من بني نصر النعمان بن الشقيقة. النعمان بن امرئ القيس
رسم توضيحي يعود للقرن الحادي عشر للنعمان وهو يرمي سنمار من سطح قصر الخورنق. معلومات شخصية
الميلاد
القرن 4
أبناء
المنذر بن النعمان
لماذا أهتم أنا كشاعر مصري مثلاً بجلجامش أو أدونيس أو تموز وعندي «آبيس» إله خصوبة الأرض، وعندي «اخناتون» أحد كبار ملوك أو آلهة الفراعنة. وعندي: أوزيريس «حاكم عالم الموتى» في الأساطير المصرية القديمة، وغيرهم. النعمان بن امرئ القيس. الشاعر الفلسطيني أيضاً ذهب إلى أساطير أوغاريت والأساطير الكنعانية: «عناة» مثلاً، ولكنه لم يذهب إلى عشتار العراقية، أو نفرتيتي المصرية، وكذلك الشاعر السوري أو اللبناني الذي رأى أن أسطورته السورية أو الفينيقية أو حتى اليونانية هي أولى به. هذه «الطبقية» أو هذه «العنصرية» أو هذه «التفاضلية» في توظيف الأساطير عند الشعراء العرب واضحة وضوح الشمس، وتحتاج فعلاً لتظهيرها أكثر إلى دراسات ميدانية تطبيقية ستظهر عملياً أن لكل شاعر أسطورته النابعة من بيئته الجغرافية والتاريخية والميثولوجية، وأن الأساطير مثلما تهاجر وتتنقّل مثل اللغات ومثل البشر، تخضع أيضاً لنوع من «المحاصَصَة الثقافية».. العفوية بالطبع، وغير المقصودة من ناحية «عنصرية» أو «تفاضلية»، إنما البيئة الثقافية في أي مكان في العالم وبكل مكوّناتها الأسطورية والواقعية والرمزية هي التي تفرض معطياتها ومفرداتها على الشاعر أو على الكاتب بشكل عام.