ما يفسّر جزئياً الاختلاف بين امرأة وأخرى على صعيد نوع المداعبات التي تفضلّها، ويبيّن الأسباب التي تفرض على الرجال ضرورة التكيّف مع هذه التفضيلات عوضاً من الاكتفاء بما تعلّموه عن "ما تفضله المرأة". ما هي النقطة "ج" ؟ النقطة "ج" ليست مجرّد خيال فهي منطقة داخل المهبل يؤدّي تحفيزها إلى بلوغ نوع محدّد من الرعشة. هذه المنطقة ليست مرتبطة بالبظر. ولكون المرأة بظريّة لا يعني أنها تحبّذ مداعبة النقطة "ج". ينطبق الأمر نفسه بالنسبة للمرأة التي تصل إلى الرعشة المهبليّة. تقع النقطة "ج" على الجدار الأماميّ للمهبل، جهة البطن، على بعد 5 سنتيمترات من فتحة المهبل. وتُعتبر تركيبتها الفيزيوجوليّة مشابهةً للبروستات أو النسيج الاسفنجيّ الذي يحيط بالإحليل لدى الرجال ما يفسّر حساسيّتها المُفرطة. حجم فتحة المهبل عند العذراء , تعرفى عن نوع غشاء بكارتك , - اغراء القلوب. ولدى مداعبتها، تنتفخ وتصبح أكثر صلابة وقساوة. يمكن المرأة أو شريكها تحفيز النقطة "ج" من خلال إدخال إصبعين في المهبل والضغط على هذه المنطقة بحركات بطيئة ودائريّة. وبما أن النقطة "جي" تحيط بالإحليل، تؤدي مداعبتها أحياناً إلى إحساس غير محبّذ بالرغبة في الحاجة إلى التبوّل لدى بعض النساء. لذلك من المفضّل أن تُفرغ المرأة مثانتها قبل العمل الجنسيّ.
- حجم فتحة المهبل عند العذراء , تعرفى عن نوع غشاء بكارتك , - اغراء القلوب
- ايه هي الافرازات البيضاء للبنت و غشاء البكارة
- لقب محمد عبده كل
- لقب محمد عبد الله
- لقب محمد عبده قديم
- لقب محمد عبده الاماكن
حجم فتحة المهبل عند العذراء , تعرفى عن نوع غشاء بكارتك , - اغراء القلوب
تعتمد القدرة على تحفيز النقطة "ج" على الخصائص المحدّدة لكل امرأة. إلّا أن القيام بذلك في وضعيّة يكون الرجل فيها خلف المرأة يؤدّي إلى التأثير المطلوب لدى بعض النساء. بعض النساء اللواتي يبلغن الرعشة من خلال تحفيز النقطة "ج" يفرزن سائلاً أبيض اللون يظنّ البعض أنّه بول بما أنّه يخرج من الإحليل ولكنه ليس كذلك. هو سائل مشابه لسائل المنيّ لدى الرجل عدا أنّه لا يحتوي على حيوانات منويّة. وفي الواقع إنّ إفراز هذا السائل يزيد من حدّة المتعة الجنسيّة. وعلى صعيد آخر، لا تحبّذ كلّ النساء مداعبة النقطة "ج". ايه هي الافرازات البيضاء للبنت و غشاء البكارة. لذلك من الضروريّ التأكّد مسبقاً من رغبة الشريكة في مثل هذا النوع من المداعبات لعدم فرضه عليها والشعور بالإحباط إن لم تصل إلى الرعشة بهذه الطريقة. *اختصاصيّ في الصحّة النفسيّة والصحّة الجنسيّة الدكتور بيارو كرم Website: Email: [email protected]
ايه هي الافرازات البيضاء للبنت و غشاء البكارة
هناك أربعة أنواع من الرعشة لدى المرأة: الرعشة البظريّة التي تحدث عند مداعبة البظر. وكأنّ المرأة تمارس مجهوداً جسدياً كبيراً ومتطلباً فيتسارع تنفّسها ويرتفع ضغطها الدمويّ ويتسارع نبضها. وينعكس هذا النوع من الرعشة بشكلٍ أساسيّ في منطقة الأعضاء التناسليّة ولا يكون إحساساً يجتاح الجسد بأكمله. وبعد رعشةٍ مماثلة، تكون بعض النساء قادرات على معاودة الكرّة خلال النشاط الجنسيّ نفسه. هناك نوع آخر من الرعشة يحدث عند تحفيز النقطة "ج". وهي رعشة قويّة للغاية وعنيفة. وأعربت نساء عديدات عِشن هذه الرعشة عن تفضيلهن لها. ثمة نوعان آخران من الرعشة هما الرعشة الرحميّة والرعشة المهبليّة اللتان تحصلان عند الإيلاج. فالرعشة المهبليّة تحصل بعد إيلاج بطيء لفترة تراوح بين 10 و20 دقيقة بينما يعتبر بلوغ الرعشة الرحميّة أسهل عندما يكون الإيلاج عميقاً وقويّاً لمدةٍ تراوح بين دقيقة أو دقيقتين فقط. ويعتبر هذان النوعان من الرعشة أكثر لطفاً وراحة وأهدأ من الرعشة البظريّة كما أنهما يبعثان إحساساً أكبر بالرضى والإشباع لدى المرأة التي تشعر برغبةٍ أقل في تجديد المداعبات مباشرةً بعدها. بعض النساء يفضّلن نوعاً محدداً من الرعشة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
Log in or sign up to leave a comment no comments yet Be the first to share what you think! u/ marketashraf · 7m موقع مغترب أون لاين والذي يقوم بتغطية خدمات الخليج العربي خصوصا الخدمات الحكومية في دولة الكويت والمملكة العربية السعودية وعمان، كما يقدم شرح خدمات الاستعلام في دولة الكويت عن طريق المواقع الحكومية Reddit Inc © 2022. All rights reserved
لقب محمد عبده كل
أبو بكر الرازي (865 - 925)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
أعماله في ويكي مصدر
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي ، من أشهر أطباء العرب ، لقب "جالينس العرب" وهو مؤسس الكيمياء الحديثة ، ولد في الري في بلاد فارس عام 864م. اشتهر بعلوم الطب والكيمياء توفي عام 932م. ألّف ما يربو عن 200 كتاب أو أكثر ، منها: "الحاوي" ، "الجدري والحصبة" و"برء الساعة". مجلة الرسالة/العدد 349/ لقب السفاح - ويكي مصدر. اقتباسات [ عدل]
فالإنسان ليس يناله من الموت شيء من الأذى بتة، إذ الأذى حس، والحس ليس إلا للحي وهو في حالة حياته... فإذا قيل: ليس في الموت لذائذ الحياة، قلنا: ليس بالميت حاجة إليها، ولا له إليها نزوع.
لقب محمد عبد الله
مجلوبة من « بن_البيطار&oldid=111402 »
تصنيفات: مواليد 1197 وفيات 1248 أطباء تصنيف مخفي: صفحات بها بيانات ويكي بيانات
لقب محمد عبده قديم
فالسفاح إذن ليس من سفح الدم، وهو بهذا المعنى مجاز مقصود لغرض بعينه
وإني لا أوافق على أن العباسيين كانوا ينظرون إلى لقب السفاح بمعنى السفاك للدم مثل نظر الأستاذ العبادي والأستاذ محمود شاكر، لأنهم كانوا يريدون منه السفاك لدماء أعدائهم، وهذا عندهم لقب مدح لا ذم، وقد تمدح به أبو العباس في أول خطبة له فقال: (فأنا السفاح المبيح، والثائر المنيح) وفي رواية الطبري (والثائر المبير). حجز تذاكر حفلة محمد عبده ابو ظبي 25 يونيو في الاتحاد ارينا عبر موقع بلاتينوم لست platinumlist : marketashraf. ولا شك انه إذا أمكننا أن نحمل السفاح المبيح على معنى سفح المال وإباحته، فإنه لا يمكننا أن نحمل الثائر المنيح أو المبير إلا على معنى إهلاك الأعداء وسفح دمائهم وإناحة أهلهم عليهم. ولا مانع بعد هذا عندي في أن يكون في السفاح معنى سفح الدم وسفح المال، ورأيي في الحديث الذي جاء فيه ذكر السفاح انه من الأحاديث الضعيفة، والظاهر أنه لم يظهر إلا بعد انقضاء عهد السفاح، وأنه كان يقصد به التقرب إلى العباسيين، كالحديث الذي روى عن ابن عباس أنه قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأدال الله من بني أمية، ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدي. وأما ما ذكره الأستاذ محمود من أن السفاح بمعنى سفح الدم مجاز فينا فيه ما ذكره الزمخشري في أساس البلاغة، وهو الكتاب الذي يرجع إليه في تمييز المعاني الحقيقية والمجازية، فقد ذكر السفاح بمعنى السفاك للدماء في الاستعمال الحقيقي لمادة س ف ح، ولم يذكر فيه ولا في الاستعمال المجازي معنى سفح المال، وهذا يدل على أن استعماله في الأول أقرب من استعماله الثاني، ولنقف الآن عند هذا الحد، لنتم بحث ذلك الموضوع بعد
عبد المتعال الصعيدي
لقب محمد عبده الاماكن
هو أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة العَتَكيّ الأزديّ. إمام حافظ، إمام من أئمة النحو, فقيه ظاهري. ولد في (244 هـ ـ 858م), وتوفي في (323 هـ ـ 935م), لقب (نفطويه) تشبيها له بالنفط, لدمامته وأدمته، وزيد مقطع (ويه), لأنه كان يجري على طريقة سيبويه في النحو. ولد بمدينة واسط في العراق، وسكن بغداد ومات فيها. لقب محمد عبده قديم. من أقواله [ عدل]
سُمِّيَ الذهب ذهبًا ؛ لأنه يذهب فلا يبقى ، وسمّيت الفضةُ فضةً ؛ لأنها تَنْفَضُّ أي تتفرق ولا تبقى ، وحسبك الإسمان دلالة على فنائهما. الصّبابة: رقّة الشوق ، والعشق: رقّة الحب ، والرأفة: رقة الرحمة. اقرأ عن نفطويه.
وقد رد الأستاذ أحمد أمين على استبعاد أن يكون أبو العباس سفاحاً بمعنى سفاح ما كان له من تلك الصفات الكريمة، بأن هذا لا شيء فيه، لأن كثيراً من أبطال الجاهلية كان سفاكاً للدماء، ومع هذا كان يتحلى بمثل تلك الصفات التي كان يتحلى بها أبو العباس، كعنترة العبسي وغيره. ورد عليه الأستاذ محمود محمد شاكر بأن الرقة والجمال ولين الخلق تخفي وراءها أحياناً قسوة لا يدانيها قسوة، كالذي يكون في النساء، فإنهن قد عرفن بين الناس بالرقة، وهن أغلظ أكباداً من الإبل. ومع هذا يرى الأستاذ محمود أن السفاح لقب أبي العباس من سفح المال لا من سفح الدم، لأن أبا العباس كان يسمى عبد الله الأصغر، وكان أخوه أبو جعفر يسمى عبد الله الأكبر، وأبو جعفر قد لقبه أبوه فيما يعلم الأستاذ محمود بالمنصور، فلا غرو أن يكون أبو العباس قد لقبه أبوه كما لقب أخاه، ولا يعقل أن يلقب أحد ولده بمذمة سفح الدماء وهو ينصبه للناس خليفة، وقد روى عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ: (يخرج منا رجل في انقطاع من الزمن وظهور من الفتن يقال له السفاح، يكون عطاؤه للمال حثياً) وأئمة الحديث لا يصرفون هذا الاسم إلى أبي العباس، ولكن بني العباس استخدموا مثل هذا في دعوتهم.