السفارة الإندونيسية بالرياض تفرض زيادة رواتب عمالتها المنزلية بالمملكة إلى 1200 ريال
صورة تعبيرية
فرضت السفارة الإندونيسية بالعاصمة الرياض رواتب جديدة لعمالتها المنزلية بواقع 1200 ريال (50% زيادة) للعاملة المنزلية العاملة حالياً بالمملكة، حيث بدأت سفارة إندونيسيا بفرض عقودها الجديدة على الخادمات ممن لديهن تأشيرة تسمح لهن بالعودة والخروج مع فرض رسوم على هذه العقود بواقع 40 ريالا وإلزام الكفلاء بتوقيع العقد الجديد بالسفارة وختم تلك العقود من مكاتب الاستقدام الرسمية بالمملكة وذلك لضمان عودة الخادمة في حالة خروجها في أجازة إلى اندونيسيا. هذا وقد طالب بعض الكفلاء المتضررين بتدخل الجهات المسوؤلة لمنع تلك الممارسات على الكفلاء خصوصاً أن غالبية من لديهم عاملة إندونيسية متمسكون بعمالتهم مؤكدين أن من شروط العقود الجديدة رفع الراتب الشهري للعاملة إلى 1200 ريال مع حضور العاملة للسفارة الإندونيسية للتوقيع على إقرار بأن الكفيل يعاملها معاملة حسنة ودفع الكفلاء تكاليف هذه العقود بواقع 300 ريال لصالح سماسرة استقدام إندونيسية تزاول عملها أمام سفارة بلدها. هذا وقد أكد أحد المواطنين إنه بالفعل قام بتوقيع عقداً جديداً مع عاملته الإندونيسية براتب 1200 ريال، قائلاً أنه تفاجيء عندما رأى سماسرة أمام مبنى السفارة لإنجاز العقود وختمها من السفارة مقابل 300 ريال وطالب بمعرفة مدى قانونية هذا العمل من قبل السفارة الإندونيسية.
- السفارة الاندونيسية
- السفارة الاندونيسية رياض
- السفارة الاندونيسية ض
- السفارة الاندونيسية ياض
- (3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
السفارة الاندونيسية
× يحصل موقع العمالة المنزلية على عمولة في كل عملية تتم بين الأعضاء أو الزوار الذين حصلوا على المعلومة من الموقع نفسه وهي أمانة في ذمة الطرفين. السفارة الإندونيسية بالرياض تفرض زيادة رواتب عمالتها المنزلية بالمملكة إلى 1200 ريال. -بيع ـ نقل كفالة ـ استقدام.. الخ -
ويدفع المستفيد من الموقع العمولة بتحويلها إلى احد الحسابات في الأسفل لتسقط بإذن الله من ذمته
والعمولة يتحملها الطرف الأول وهو المستفيد من الموقع مباشرة مثل الذي يعلن عن تنازل لخادمة او سائق او استقدام إلا اذا كان هناك اتفاق بين الطرفين بأن يدفعها الطرف الثاني. و تختلف العمولة على حسب الصفقة التي تتم بين الأعضاء أو الزوار:
300 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة عشرة آلاف ريال فأكثر
200 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة خمسة آلاف ريال إلى عشرة آلاف ريال
100 ريال للموقع على كل عملية تتم الطرفين إذا كانت العملية أقل من خمسة آلاف ريال وحتى 1500 ريال
أما اقل من 1500 ريال فلا يوجد عمولة عليها
الحسابات البنكية
السعودية / مؤسسة نافذة العرب لتقنية المعلومات. •بنك الراجحي•
454608010125160
SA12 8000 0454 6080 1012 5160
السفارة الاندونيسية رياض
سبق- الرياض: قال الدكتور جوزيف ويستفول سفير الولايات المتحدة الأمريكية لدى السعودية إنه من المتوقع أن تثمر زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز المرتقبة لأمريكا عن اتفاقات في مجال التجارة والطاقة، والرعاية الصحية. وأضاف في تغريدات نشرها حساب السفارة على "تويتر":العلاقة السعودية الأمريكية من أقرب وأقيم علاقاتنا في المنطقة، بل في العالم وأمن المملكة العربية السعودية مهم لأمن منطقة الشرق الأوسط بأكملها. السفارة الاندونيسية ض. وقالت السفارة الأمريكية بالرياض بدورها: لدينا صديق عظيم وحليف كبير وهو الأمير محمد بن سلمان إنه شخص ملتزم جدًا بحماية المملكة وخلال سنوات عديدة قام ولي العهد الأمير محمد بن نايف ببناء علاقة قوية للغاية في عدة جوانب. وتابعت: كل يوم يتم العمل بموضعية لبناء العلاقة بين أمريكا والسعودية وبين مسؤولي سفارتنا والقيادة السعودية وتشترك أمريكا والسعودية في العديد من المصالح المشتركة: الأمن، التجارة، الأنظمة الصحية، والتبادل التعليمي.
السفارة الاندونيسية ض
سبق- الرياض: اختُتمت فعاليات برنامج شهر اللغة العربية في إندونيسيا، الذي نفذه مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة العربية في مدينة مالانج؛ وذلك في إطار برامج المركز الدولية. وأوضح الأمين العام للمركز الدكتور عبدالله بن صالح الوشمي، أن المركز ينفذ برنامج "شهر اللغة العربية" بشكل دوري في عدد من دول العالم الناطقة بغير العربية، وقد نفذ دورته الأولى في جمهورية الصين الشعبية، ودورته الثانية في إندونيسيا.
السفارة الاندونيسية ياض
ومن جهته أكد مصدر في وزارة العمل إن الوزارة لم تتلق شكوى جراء إلزام الكفلاء بتوقيع عقود جديدة للعمالة المنزلية الإندونيسية مؤكدا أن إجراءات وقف الاستقدام من إندونيسيا لا زالت مستمرة أما بخصوص شكوى ما تقوم به السفارة الإندونيسية بالرياض فيتم مخاطبة السفارة عن طريق وزارة الخارجية بهذا الخصوص إذا تم التحقق من قيامها بتوقيع عقود جديدة مطالباً الكفلاء المتضررين من ذلك بإبلاغ وزارة العمل وإرفاق مثل هذه العقود لإكمال اللازم حيال ذلك. المصدر: صحيفة اليوم
شاهد أيضاً:
وافد هندي ينجح في الإستحواذ على 17 محلاً تجارياً بقيمة 10 ملايين ريال بالجبيل
منال الشريف تحصل على رخصة قيادة من إمارة دُبي وتتمنى إستخراجها من السعودية
هكر خمسيني حاصل على الابتدائية قام بإختراق عدة بنوك وسلب منها 33 مليون دولار
كما جاء في كلمة وكيل وزير الخارجية الإندونيسي، الشكر للمملكة العربية السعودية التي تقدّم مثل هذه البرامج في إندونيسيا؛ مشيراً إلى ضرورة تعميق الصلات، وتقديم البرامج العلمية التي تُسهم في خدمة اللغة العربية في إندونيسيا، ومنها زيادة أعداد المِنَح الدراسية للطلاب الإندونيسيين في معاهد تعليم اللغة العربية في المملكة العربية السعودية؛ معبراً عن سعادته الكبيرة بجهود المركز في خدمة اللغة العربية. يشار إلى أنه من فقرات الشهر: تنظيم معرض مصاحب للحفل الختامي للبرنامج، تضمن أجنحة لعدد من السفارات العربية، والمؤسسات التعليمية في إندونيسيا، ومعرضاً للخط العربي، والمشاركة في اجتماع طلاب اللغة العربية على مستوى إندونيسيا، إضافة إلى عدة حوارات صحفية وتلفزيونية وإذاعية مباشرة في وسائل الإعلام الإندونيسي.
كما تضمن العقد مطلبا اعتبره الكثيرون غريبا ومستفزا بطلب شهادة حسن سيرة وسلوك وعدم وجود سوابق جنائية وأخلاقية مع اعتمادها من جهة رسمية, بالاضافة لتعهد بعدم معاملة بالعنف أو انتهاك لحقوق الانسان وهو ما رأى قانونيون أنه يتعارض مع القاعدة الشرعية, بالاضافة لاعتراف غير واضح الأهداف تم وصفه ب " إقرار باعتراف بدور سفارة الجمهورية الأندونيسية". وقال اللواء عبدالله السعدون عضو مجلس الشوى نائب رئيس اللجنة الأمنية بالمجلس إن بعض مطالب السفارة الأندونيسية لايمكن قبولها أو إقرارها وتحمل اختراقات أمنية, مبينا أن بعض المطالب يمكن التغاضي عنها والموافقة عليها فيما يعتبر بعضها الآخر مرفوضا تماما كشهادة حسن السيرة والسلوك وعدم وجود سوابق جنائية. سعد البداح
وأضاف اللواء السعدون:" لاشك أن بعض المطالب تتجاوز حدود حماية العمالة, ولاشك أنها قد تصل لتكوين قاعدة بيانات خاصة مع المطالب كوصف موقع المنزل وعدد أفراد الأسرة, ولايمكن أن نقرّ بعض المطالب في ظل وجود قوى أمنية في المملكة لها سيادتها وقادرة على حماية العمالة من أي تجاوزات قد تحدث ضدها". وأكد السعدون انه من حق أي سفارة حماية مواطنيها ورعاياها كما يحدث مع السفارات السعودية في الخارج ولكن أن لا تتجاوز الأجهزة الأمنية في أي بلد والأنظمة المتعارف عليها, مضيفا:" هناك حالات فردية نعترف بوجودها من ممارسات جائرة ضد الخادمات والسائقين ولكن تعتبر نادرة الحدوث ولايمكن تعميمها وبالتالي إصدار مثل هذه المطالب, و حتى المواطنون السعوديون يتعرضون في أندونيسيا وغيرها لبعض المضايقات ولكن لايمكن أن نعممها على شعب بأكمله, ومن يخطئ ضد إنسان وحريته بلا شك سيعاقب, و لذلك هذه المطالب غير مقبولة نهائيا".
رب المشارق والمغارب
{فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} لأن الأمر ليس بحاجة إلى القسم لتأكيده، لأنه من حقائق العقيدة التي يفرضها الإيمان بالألوهية التي تملك القدرة المطلقة بطبيعة ذاتها، لا سيّما إذا لاحظنا تعدد الشروق والغروب في مواقع النجوم التي تمتد في الفضاء، ولكل واحدٍ منها مشرقٌ ومغربٌ يختلف عن الآخر في آفاقه ومميزاته. وربما كان المراد مشارق الشمس ومغاربها المتوالية على بقاع الأرض، فإن الشمس قد تغرب عن قوم لتشرق على قومٍ آخرين، وهكذا تتوالى في كل لحظة أَثناء دوران الأرض حول نفسها أمام الشمس، ليطلع مشرقٌ هنا، ويختفي مغربٌ هناك. فإذا كان الله قادراً على أن يحرّك الشروق والغروب في الكون عن قانونه الطبيعي، فإن من الطبيعي أن يوحي للناس بقدرته على ما هو أقلّ شأناً من ذلك، أو ما هو مماثلٌ لذلك، {فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ*عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} فإن الذي خلقهم من العدم قادرٌ على أن يعيدهم إليه، ويخلق خلقاً جديداً يتميز عنهم بالإيمان والوعي والعمل الخيّر والانفتاح على عبوديته لله، ولن يستطيعوا أن يعطلوا إرادته، أو يسبقوه في تقديره.
(3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
إذاً: فلا ينبغي أن نتكبر ولا نتجبر، بل ينبغي علينا أن نعمل على أن تزكو نفوسنا وتطيب وتطهر. وما عدا حواء وآدم وعيسى عليه السلام, فهؤلاء ما خلقوا من نطفة، والبشرية كلها خلقت من النطفة القذرة, وهي المني. [ ثالثاً:] من هداية الآيات: [ الاستدلال بالنشأة الأولى على إمكان] الحياة [ الثانية] فالذي أوجدنا الآن لا يعجز أن يوجدنا غداً. والذي أوجدنا الآن ليس آباؤنا أو أمهاتنا, بل أوجدنا الله, وأعطانا فترة من الزمن أعماراً وآجالاً, ثم أماتنا، فهو قادر إذاً على أن يحيينا مرة ثانية؛ ليحاسبنا ويجزينا على كسبنا وعملنا في حياتنا هذه. فمن هداية هذه الآيات: الدلالة على أن الخالق لهذا الخلق الآن يقدر على أن يخلقهم غداً في الدار الآخرة. [ رابعاً:] من هداية الآيات التي تدارسناها: [ تقرير عقيدة البعث والجزاء] والبعث هو: أن يبعثنا الله من قبورنا أحياء في ساحة واحدة, تسمى فصل القضاء، ثم يحاسبنا، ثم يجزينا. فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. فصاحب الإيمان والعمل الصالح الطاهر النفس يدخل الجنة دار النعيم، وصاحب النفس الخبيثة المنتنة بالشرك والذنوب والآثام في دار الجحيم. هذا البعث الآخر والحياة الثانية والدار الآخرة. وأركان الإيمان ستة، والركن الخامس هو: الإيمان باليوم الآخر.
التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
ماذا يريدون من ذلك؟ وما هو الهدف الذي يستهدفونه من إِسراعهم إليك، ومن اجتماعهم حولك؟ لأن الجلوس إلى النبي والإِسراع في الوصول إليه واللقاء به، لا بد من أن يرتبط بالرسالة التي يدعو إليها ليستمع إليها بأذنه ويقبل عليها بقلبه، ليتحرك من خلالها في حركة حياته. ولكنّ هؤلاء لا ينطلقون من هذا المنطلق، ولا يسيرون في اتجاه هذا الهدف، فهل فكَّر هؤلاء في الجنة، وكيف يفكرون بها وهم لا يؤمنون بها؟ وهل يمكن أن يفصلوا بين الإيمان بالرسول وبين الطمع في الجنة، فيكفروا به؟ ولكنهم يتقربون منه ويتحلقون حوله، ويدنون من مجلسه ليدخلوا الجنة ببركته، ولكن ذلك لا قيمة له إذا كانوا قد فكروا بمثله، لأن الجنة ليست للكافرين، ولكنها للمؤمنين العاملين بما يرضي الله. التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} فهل المسألة مسألة طمع تقوده التمنيات، أو مسألة عمل صالح يقوده الإيمان؟ {كَلاَّ} فليس لهم ذلك كله، وعليهم أن يفكروا كيف بدأ خلقهم، وممّ خلقوا، ليعرفوا سرّ عظمة الله في ذلك، من خلال عظمة الخلق الذي تحوّلت فيه النطفة الحقيرة المهينة إلى إنسانٍ سويّ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ} وقد تكون الإشارة القرآنية مسوقةً للتعبير عن حقارة الماء المهين الذي كان البذرة الأولى لبداية النموّ في وجودهم، ما يجعل تفكيرهم الماديّ الذي يقيسون به الأشياء مشدوداً إلى تحطيم حالة الكبرياء التي يعيشونها ضد الرسالة والرسول، ليفكروا بالمسألة من موقعٍ متوازنٍ يضع الأمور في نصابها الصحيح، فيفكر بالرفعة من قاعدة المعاني الروحية التي تشد الإنسان إلى السموّ، لا من قاعدة الأمور المادية التي تشد الإنسان إلى الأسفل.
». التعليق:
1- لقد اعتدنا على إنفاق ثروات المسلمين من قبل حكام الضرار في العالم الإسلامي على سفاسف الأمور وعلى ما فيه ضرر للإسلام والمسلمين، وهذا السفه ينطبق على الإعلام التابع لهؤلاء الرويبضات، ولكن آخر ما يفكر فيه المرء هو أنّ إنفاق أموال المسلمين على مثل هذه الأمور أمارة على أهميتها، بل العكس هو الصحيح، والشواهد على ذلك كثيرة ولا داعي لذكرها لعلم الجميع بها.