الثلاثاء 22 ربيع الأول 1436 هـ - 13 يناير 2015م - العدد 17004
الطائف - هلال الحارثي
أقرّ مجلس إدارة نادي الطائف الأدبي الثقافي بأغلبية التصويت أسماء اللجان الجديدة العاملة بالنادي، حيث تأتي في مقدمتها اللجنة الثقافية ويرأسها الشاعر عائض بن مستور الثبيتي، وعضوية كل من الشاعر أمين العصري والقاص والكاتب سعود آل سمرة. نادي الطائف الرياضي بمركز حي الشرائع. لجنة المطبوعات والنشر ويرأسها الشاعر زاهر العسيري، وعضوية كل من القاص علي آل علي والكاتب عبدالرحمن الغامدي. لجنة المواهب وترأسها الناقدة مستورة العرابي، وعضوية كل من الكاتبة المسرحية نورة الششة والناقدة مريم الحارثي والكاتبة فاطمة الشريف، لجنة المراكز والمحافظات ويرأسها الناقد سعد العتيبي، وعضوية المنسقين بالمراكز والمحافظات. من جهة ثانية كرّم النادي عضوه المستقيل فهد سعود الحارثي، وقدّم له بمقر المنتدى الثقافي بالنادي درعاً تذكارية، وذلك بحضور منتسبي النادي، وقد جاء ذلك إثر موافقة مجلس إدارة النادي على استقالته، بعد أن صدر قرار سمو وزير التربية والتعليم صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بتكليفه متحدثاً رسمياً باسم وزارة التربية والتعليم بعد انتقاله واستقراره بمدينة الرياض.
- نادي الطائف الرياضي مباشر
- نادي الطائف الرياضي للتضامن الاسلامي
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا
- معنى ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
نادي الطائف الرياضي مباشر
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى نعتذر لا يزال المنتدى في التعديل النهائي نرحب بكم في موقع نادي عكاظ بعد التعديل.. الطائف تنعى «ربحي» رئيس نادي عكاظ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. اعلانات عدد زوار الصفحة. : عدد زوار الصفحة:. خطوات التسجيل فيديو عكاظ
الاخبار هذه الخانة مخصصة لاخبار نادي عكاظ واندية الطائف احصائيات أعضاؤنا قدموا 7 مساهمة في هذا المنتدى في 7 موضوع هذا المنتدى يتوفر على 10 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو ناصر الحاجي فمرحباً به. المواضيع الأخيرة منافذ اعلانية اعلانات
نادي الطائف الرياضي للتضامن الاسلامي
ثم عمل بمدرسة مصعب بن عمير المتوسطة لمدة 13عاما، ثم انتقل وكيلا لثانوية عكاظ بالطائف لمدة 6 سنوات، وعمل وكيلا لثانوية القدس عاما آخر، وتسلم إدارة ثانوية القيروان لمدة 6 سنوات، وتقاعد بعدها، ليواصل مشواره في نادي عكاظ.
نادي خايس ومافي اهتمام ومدربينه مثل التبن اذكر مدرب الناشئين والشباب عبد العزيز الله لايوفقه دنيا واخره مره رحت
له وجربي خمس دقايق وبعدين صرفني
خمس دقايق تقدر تحكم على لاعب ياكلب
مالت عليكم وعلى المملكه بشكل عام كل الانظمة مصالح ونفاق وواسطات
عالم كله وسخ
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
حديث.. ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا || تعليم للاطفال - YouTube
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا
فالواجب على أهل الإسلام أن يعظموا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وأن يبادروا إليه، وأن يلتزموا به ،طاعة لربهم عز وجل، وامتثالا لأمره، وحذرا من عقابه سبحانه وتعالى. وفي صحيح مسلم: أن (رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ». الدعاء
معنى ليس منا من لم يرحم صغيرنا
ومن على منبر مسجد النجار بشبين الكوم أشار الشيخ أحمد السيد عطية أحمد شحاتة مجمع البحوث الإسلامية إلى أن من بر الوالدين المبالغة فى الإحسان إليهما عند الكِبَر، وهذا من رد الجميل لعطائهما غير المحدود، حيث يقول الحق سبحانه: "إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا". ومن على منبر مسجد التقوى بشبين الكوم، أكد الدكتور السيد عاطف خليل عضو الإدارة العامة لبحوث الدعوة على أن الموفَّق هو من استجلب دعوة أبويه بالإحسان إليهما، فتتحقق سعادته فى الدنيا والآخرة، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ لا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ"، فدعوة الوالد لولده لا تُرد ولا تموت، أما مَن لا خير فيه لأبويه فلا خير فيه أصلًا، لا يعاشَر، ولا يصاحَب، ولا يؤمَن غدرُه. ومن على منبر مسجد أبو بكر الصديق بشبين الكوم البر الشرقي، أشار الشيخ محمد على أحمد حسن قديح مجمع البحوث الإسلامية أن الشريعة الغراء كما أكدت على بر الوالدين، فقد أوصت بإكرام المسنين والضعفاء، وتوفيتهم حقوقهم من التوقير والاحترام والرعاية، حتى جعلت إكرامهم من تعظيم الخالق عز وجل، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِى الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ".
ليس منا من لم يرحم صغيرنا
قال ابن حجر في: (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) تعليقا على الحديث: قوله: (أثم لكع) بهمزة الاستفهام بعدها مثلثة مفتوحة، ولكع بضم اللام وفتح الكاف، قال الخطابي: اللكع على معنيين أحدهما الصغير والآخر اللئيم، والمراد هنا الأول، والمراد بالثاني ما ورد في حديث أبي هريرة أيضا « يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع ». وعن الأصمعي: اللكع الذي لا يهتدي لمنطق ولا غيره، مأخوذ من الملاكيع وهي التي تخرج من السلا. قال الأزهري: وهذا القول أرجح الأقوال هنا، لأنه أراد أن الحسن صغير لا يهتدي لمنطق، ولم يرد أنه لئيم. قوله: (فحبسته شيئا) أي منعته من المبادرة إلى الخروج إليه قليلا، والفاعل فاطمة. قوله: (فطننت أنها تلبسه سخابا) بكسر المهملة بعدها معجمة خفيفة وبموحدة، قال الخطابي: هي قلادة تتخذ من طيب ليس فيها ذهب ولا فضة. وقال الداودي: من قرنفل، وقال الهروي: هو خيط من خرز يلبسه الصبيان والجواري. وروى الإسماعيلي عن ابن أبي عمر أحد رواة هذا الحديث قال: السخاب شيء يعمل من الحنظل كالقميص والوشاح. قوله: (فجاء يشتد) أي يسرع في المشي، قوله: (فجاء يشتد حتى عانقه وقبله) في رواية ورقاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، أي مدها.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
ومن على منبر مسجد القرط العزبة الغربية بشبين الكوم أكد الشيخ محمد عبدالستار محمد عضو الإدارة العامة للإرشاد ونشر الدعوة الديوان العام أن المسنِّين هم أهل للتقديم والتكبير والتبجيل، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا"، ويقول صلى الله عليه وسلم: "يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ"، ويقول صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يتقدم فى الكلام قبل رجلٍ كبير السن: "كَبِّرِ الكُبْرَ" أي: اقدر التقدُّم فى العمر قدرَه، ولا تتكلم قبل الكبير. ومن على منبر مسجد السبكى البر الشرقى بشبين الكوم، أكد الشيخ صبحى زكريا على زايد مجمع البحوث الإسلامية أنه بلغ من رقى هذا الدين أنه لم يفرق بين المسنين والضعفاء باختلاف دياناتهم أو أعراقهم فى الإكرام والإحسان وطيب المعاملة، فهذا سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه يرى رجلًا مسنًّا من أهل الكتاب يتكفف الناس، فأخذ بيده وذهب به إلى منزله، فأحسن إليه وأعطاه ما يسُدُّ حاجته، ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال له: انظر هذا وضُرباءه - أى: وأمثاله - فو الله ما أنصفناه إن أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
والله أعلم.
قال النووي في شرحه للحديث: وأما (ظئر) فبكسر الظاء مهموزة، وهي المرضعة ولد غيرها، وزوجها ظئر لذلك الرضيع. فلفظة (الظئر) تقع على الأنثى والذكر. انتهى. وجاء في رواية البخاري [1220]/ كتاب الجنائز/ باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم إنا بك لمحزونون. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرًا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف « إنها رحمة » ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم: « إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ». قال ابن حجر في الفتح، قوله: (القين) بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون هو الحداد، ويطلق على كل صانع، يقال قان الشيء إذا أصلحه. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: « إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا » فقالوا: نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها.