لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة القصص. النمل
سورةالقصص
العنكبوت
رقم السورة:
28
الجزء:
20
النزول
ترتیب النزول:
49
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
88
عدد الكلمات:
1443
عدد الحروف:
5933
سورة القصص ، هي السورة الثامنة والعشرون ضمن الجزء العشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، وسُميت بذلك؛ لأنها استعرضت قصة موسى منذ ولادته بكل تفاصيلها. وتتحدث عن قصة بني إسرائيل و موسى و الفراعنة ، وعن قارون وما انتهى إليه مصيره، كما تتحدث عن التوحيد و المعاد وأهمية القرآن ومسألة الهداية و الضلالة. تفسير سورة القصص 44-46. ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (5): ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي: من قرأ طسم القصص كان له من الأجر بعدد من صدّق موسى وكذّب به، ولم يبقَ مَلَك في السموات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقاً أنّ كل شيءٍ هالك إلا وجهه. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 آياتها المشهورة
6 آيات الأحكام
7 فضيلتها وخواصها
8 الهوامش
9 المصادر والمراجع
10 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت هذه السورة بـــ ( القصص)؛ لأنها استعرضت قصة موسى منذ ولادته بتفاصيلها إلى مواجهة فرعون... وهكذا إلى نهاية قصص هذا النبي الكريم، [1] وتُعتبر من سور المثاني ، أي: السور التي لا تبلغ آياتها المئة، وسُميت بالمثاني؛ لأنها تُثنّى، أي: تُكرّر قراءتها أكثر مما تقرأ غيرها من الطوال والمئين.
- تفسير سورة القصص 44-46
- تفسير سوره القصص من ايه 20 الي 28
- حل سؤال مدة الدوله الامويه اطول من مدة الدولة العباسيه صح او خطا - موقع المتقدم
- أين قام الغزنويون دولتهم في العصر العباسي الثاني - موقع محتويات
تفسير سورة القصص 44-46
[9] إنّ الآية لا تتحدث عن فترة خاصة أو معينة، ولا تختص ببني إسرائيل فحسب، بل توضّح قانوناً كلياً لجميع العصور والقرون ولجميع الأمم والأقوام، فهي بُشارة لانتصار الحق على الباطل و الإيمان على الكفر ، وورد عن الإمام علي في هذه الآية: والذي بعث محمداً بالحق بشيراً ونذيراً، إنّ الأبرياء منّا أهل البيت و شيعتنا بمنزلة موسى وشيعته، وأنّ عدونا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه. [10]
ورويَ عن الإمام الصادق: إنّ هذه الآية مخصوصة بصاحب الأمر الذي يظهر بآخر الزمان، ويُبيد الجبابرة والفراعنة، ويملك الأرض شرقاً وغرباً، فيملأها عدلاً، كما ملئت جوراً. [11]
آيات الأحكام
مقالة مفصلة: آيات الأحكام
يوجد في هذه السورة آيات الأحكام، كما في الجدول الآتي: [12]
شماره آیه
آیه
باب
موضوع
27
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
الإجارة النكاح
شرعية وجواز الإجارة
جواز عقد النكاح بجعل المهر عملاً (عند بعض العلماء). تفسير سوره القصص من ايه 20 الي 28. فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي: «من قرأ طسم القصص كان له من الأجر بعدد من صدّق موسى وكذّب به، ولم يبقَ ملك في السموات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقاً أنّ كل شيءٍ هالك إلا وجهه».
تفسير سوره القصص من ايه 20 الي 28
طسم (1) القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: طسم (1) قال أبو جعفر: وقد بيَّنا قبل فيما مضى تأويل قول الله عزَّ وجلَّ: ( طسم) ، وذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويله. وأما قوله: ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) فإنه يعني: هذه آيات الكتاب الذي أنـزلته إليك يا محمد، المبين أنه من عند الله، وأنك لم تتقوله:ولم تتخرّصه..
سورةُ القَصَصِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورةِ:
سُمِّيَت هذه السُّورةُ بسورةِ (القَصَصِ) [1] سُمِّيَت هذه السُّورةُ بـ (سورة القَصَص)؛ لوُقوعِ لَفظِ القَصَصِ فيها عندَ قَولِه تعالى: فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ [القصص: 25] أي: قَصَّ موسى على الرَّجُلِ الصَّالحِ ما لَقِيَه في مِصرَ قبلَ خروجِه منها، ولا يُعرَفُ لهذه السُّورةِ اسمٌ آخَرُ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/353)، ((تفسير ابن عاشور)) (20/61). قال ابنُ عاشور: (فلمَّا حُكِيَ في السُّورةِ ما قَصَّه موسى كانت هاتِه السُّورةُ ذاتَ قَصَصٍ لحكايةِ قَصَصٍ، فكان القَصَصُ متوَغِّلًا فيها. وجاء لفظُ القصَصِ في سورة «يوسُفَ»، ولكِنَّ سورةَ «يوسُفَ» نزَلَتْ بعدَ هذه السُّورةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (20/61). ٧٧ الى ٧٨فاائده من درس تفسير سورة القصص. وقد وردَتْ بعضُ الآثارِ فيها تسميةُ هذه السُّورةِ بهذا الاسمِ؛ منها ما أخرجه النَّحَّاسُ (ص: 612)، وابنُ الضُّرَيْسِ، وابنُ مَرْدَوَيْهِ-كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/389)-، عن ابن عبَّاسٍ رَضِي الله عنهما. وكذلك ما أخرجه ابنُ مَرْدَوَيْهِ -كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/389)- عن عبد الله بنِ الزُّبَيرِ رضِيَ الله عنهما..
بيانُ المكِّيِّ والمَدَنيِّ:
سورةُ القَصَصِ مَكِّيَّةٌ [2] وقيل: مكِّيَّةٌ إلَّا آيةً واحدةً نزلت بالجُحْفةِ، وهي قَولُه تعالى: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ [القصص: 85].
و كما ترى فقد تسلّم التنظيم للدعوة العباسية سراً محمد بن علي العباسي ، وذلك، بعدما كان عبد الله ابن الحنفيّة أبو هاشم هو قائد دعوتهم، وقد غيّر ولده محمد ابن علي في هذه الدعوة وقام بتجديدها؛ إذا استمر فيها وفقاً للعقائد السنيّة كما جذب لها عدداً من الأنصار، ولقد بقيت الدعوة سراً في بني العباس حتى ظهرت للعلن في العام 129هـ وذلك عندما أمر القائد أبو مسلم الخراساني أنصاره بالتّسويد بشكل علنيّ؛ أي بلبس السّواد من الثياب، ومن بداية الإعلان للدعوة العباسية فقد بدأ القتال بشكلٍ منظّم بين العباسيين و الأمويين. وقد جاء قيام دولة الخلافة العباسية بعد معركة الزّاب تلك المعركة الشهيرة. مده حكم الدوله العباسيه بسقوط مدينه. في الحقيقة، تم قيامها تم بتخطيط سريّ مسبَقاً من السكّان في خراسان من الفرس والترك وكذلك العرب. وقد حصل هؤلاء لاحقاً على مناصب عالية في الدّولة، و بما أنّ العباسيين لم تكن لديهم الرغبة في أن تكون هناك سّلطة لأحدٍ غيرهم، لذلك، فإنهم تخلّصوا من القادة الكبار أمثال أبي مسلم الخراساني وأيضاً تخلصوا من عبد الله ابن العباس ، وقد امتدّت مدة حكمهم من العام 132هـ وحتّى العام 656هـ، ويعتبر الخليفة أبو العباس السفاح هو أوّل خلفاء الدولة العباسية.
حل سؤال مدة الدوله الامويه اطول من مدة الدولة العباسيه صح او خطا - موقع المتقدم
يحدد الطلبة سنة وفاة الخلفاء البارزين في الدولة العباسية ومدة حكم كل واحد منهم
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الإجابة الصحيحة و النموذجية هي
٠الخليقة
أبو جعفر المنصور. سنة وفاته
١٥٨ه. مدة حكمه
٢٢سنه
٠الخليفة
هارون الرشید
سنة وفاته
١٩٣ه
مدة حكمه
٢٣سنه
أبو العباس عبد الله بن محمد
١٣٦ه
٤سنوات
عمر بن عبدالعزيز
مدة حكمه
أين قام الغزنويون دولتهم في العصر العباسي الثاني - موقع محتويات
شاهد أيضًا: يعد أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية
الخليفة هارون الرشيد
هو محمد بن المنصور عبدالله بن محمد بن علي ابن عبدالله بن العباس، وقد سُمي (هارون الرشيد)، كما أنه تولى الحكم عام 170هـ، حيث تُوفي أخاه الخليفة العباسي (الهادي)، وكذلك عُرف الخليفة هارون الرشيد بالحب الشديد للأدب، العلم، والمعرفة، إلى جانب امتداد حركة الفتوحات أثناء عهده. الخليفتان الأمين والمأمون
كان الخليفة محمد بن هارون معروف باسم (الأمين)، وأيضًا الخليفة عبدالله بن هارون عُرف باسم (المأمون)، وقد امتلكا شهرة كبيرة نتيجة الخلاف الذي انتشر بينهما على تولي الحكم، وذلك بعد أن تُوفي الخليفة هارون الرشيد، حيث عمل على تولية الحكم للأمين، ومن بعدها المأمون، وذلك أدى إلى حدوث صراع هائل على الحكم بين الخليفتين. الحضارة العباسية
عندما استقرت الدولة العباسية، فقد بدأت الحضارة في الازدهار، بمجالات العمارة، والعلم والفكر، وفيما يلي نذكر كلًا منهم: [1]
العمارة
حيث إنه في مدينة بغداد، والتي قام الخليفة المنصور ببنائها عام 146هـ، نجد العمارة الإسلامية المتميزة، والتي تأسست في العصر العباسي الأول، وبالأخص (قصر الأخيضر)، والذي يعتبر من أكثر القصور العباسية جمالًا، بالإضافة إلى (قصر المعتصم) في سامراء، وقد كانت العاصمة الثانية للدولة العباسية، في حين أن عمارة المساجد، تظهر في (المسجد الجامع) بسامراء، حيث يمتلك تصميم، لم يتم في بناء معماري من قبل، وبالأخص في مئذنته الحلزونية المعروفة.
[2] ومن أسباب انتهاء الدولة العباسية قيام الدولة العباسية أقيمت الدولة العباسية على بقايا الخلافة الأموية ، حيث كانت جهود الدعاة العباسيين من الأسباب الرئيسية لإسقاطها ، بالإضافة إلى قيام الموالين بإنشاء صرح الدولة العباسية في خراسان ، وبالتالي ، يعتبر قيام الدولة العباسية بالطريقة التي قامت بها ثورة في مجرى التاريخ الإسلامي ، حيث قامت الخلافة على أساس التشاور ، بالإضافة إلى قيام الدولة العباسية من خلال تمردهم المسلح على أي حاكم لا يعتمد على طريقة التشاور الإسلامي ، بالإضافة إلى أن دماء الأمويين وقود نار الثورة العباسية التي تعد من الأحداث غير المسبوقة في التاريخ. من الإسلام. [3] حركات التمرد في الدولة العباسية بدأ العصر العباسي بشكل أساسي بثورة أدت إلى التخلص من الأمويين وإزاحتهم من السلطة ، وكانت الثورة الأولى ضد الدولة العباسية ثورة القائد المنتمي للعائلة العباسية وهو (عبد الله بن علي). هو عم الجزار ومنصور ولكنه تم القضاء عليه من خلال غطرسة القائد أبو مسلم الخراساني الذي أقيمت معه الدولة العباسية بالإضافة إلى قتله على يد الخلفاء العباسيين ، كما أطلق الفرس سلسلة من الثورات ضد الخلفاء ، بالإضافة إلى فصل الإباضية في عمان ، هيكل الدولة ، بينما ليست كل هذه الأحداث هي الأكثر شهرة ، ولكن فيما يلي أكثر الثورات انتشارًا ضد الدولة العباسية:[1] ثورة الإباضية الرستامين التي اندلعت بقيادة عبد الرحمن بن رستم في تونس.