آية الحوامدة فبراير 4, 2021 0 761 ملخص مسرحية كاسك يا وطن كاسك يا وطن، هي مسرحية تراجيدية سورية واجتماعية وسياسية. من بطولة الممثل العربي الشهير دريد لحام، تعتبر من أشهر المسرحيات… أكمل القراءة »
- مسرحية كاسك يا وطن كاملة
- كاسك يا وطن كاملة
- كاسك يا وطن المسرحية كاملة
- كاسك يا وطن دريد لحام
- عقب موافقة الشورى «عكاظ» تنشر تفاصيل نظام الإثبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
مسرحية كاسك يا وطن كاملة
ظللت أردد كاسك ياوطن منذ الثمانينات حتى الثورة السورية كلما أمسكت بيدي كأساً! من إعجابي المفرط بهذه المسرحية واختزالها في الذاكرة العتيقة كإحدى محطات الحياة! كاسك يا وطن كاملة. يذكرني دريد لحام بشخصية الدكتور يوهانسون فاوست في قصة غوتة الشهيرة فعلى المال والجاه الذي يسيطر عليه لم يتركه جشعه حتى تعاقد مع الشيطان ليطلب منه المزيد لتحقيق نجاحات أكبر ، ضارباً عرض الحائط بالجمهور الكبير الذي ظل يصفق له بيديه فرحاً به كطائر يطير لأول مرة في الفضاء مستبشراً بعالم جديد بعيداً عن النفاق والكذب الفني المصاب بداء المخابرات العقيم. - زياد بن حمد السبيت
كاسك يا وطن كاملة
للشاعر السوري محمد الماغوط مسرحية بديعة اسمها «كأسك يا وطن»، بطولة دريد لحام، تعتبر من أشهر المسرحيات الكوميدية العربية الناقدة والهادفة، التي حققت نجاحاً كبيراً في جميع أرجاء الوطن العربي، الشاعر عندما يكتب عملاً مسرحياً يتناول الأوضاع السياسية والاجتماعية، ستجد أن كلماته تقطر ألماً وشجناً ووجعاً. ومن وحي كلمات تلك المسرحية البديعة، وبعد صدور تقرير لمنظمة «هيومن رايتس ووتش» عن شبه جزيرة سيناء المصرية، قلت إن سيناء تتألم.. كاسك يا وطن - YouTube. وتتعذب.. وتكاد تموت، أو أنها توشك أن تضيع من بين أيدي المصريين. ففي أحدث تقاريرها، أكدت منظمة «هيومن رايتس ووتش» المعنية بحقوق الإنسان الثلاثاء الماضي، أن الجيش المصري توسع كثيراً في أعمال هدم المنازل والبنايات التجارية والأراضي الزراعية شمال محافظة سيناء، منذ 9 فبراير 2018، وهو تاريخ بدء حملته العسكرية ضد تنظيم «الدولة الإسلامية» في سيناء. وأشارت المنظمة -في تقرير شمل شهادات وتحليلات لصور أقمار اصطناعية- إلى أن «أعمال الهدم الجديدة التي طالت مئات الهكتارات من الأراضي الزراعية، وما لا يقل عن 3 آلاف بيت وبناية تجارية، فضلاً عن 600 بناية تم هدمها في يناير، هي الحملة الأكبر من نوعها منذ بدأ الجيش رسمياً أعمال الإخلاء في 2014».
كاسك يا وطن المسرحية كاملة
المسرحية الاسطورية كأسك يا وطن - دريد لحام و عمر حجو و صباح الجزائري - YouTube
كاسك يا وطن دريد لحام
هكذا يُنظر إليه الآن بعد سقوط الأقنعة وخيبة الأمل التي لم تكن متوقعة من النخب الدرامية والتي كانت يوماً من الأيام إحدى رموز القوة في الطرح الدرامي السياسي والاجتماعي! هل مازلنا نكتشف حقائق البعض ويظهر لنا من الشّبه الكثير من الشخصيات الدُمى ؟! ربما هناك في جراب الحاوي ما يخبئه الدهر من مفاجآت! كاسك يا وطن. عندما أخذتني نشوة الحماسة العربية مثل غيري حين رأيناه ينتقد الدكتاتور ونظامه الدكتاتوري دون خوف أو وجل ويبكي على حال المساكين من أبناء جلدته وعلى الأرض الجميلة التي تنتظر من يحرثها خيراً لتنتج أرقى بلد! ضحكنا كثيراً بضحكات ممزوجة بالإعجاب والفخر أن هناك من يستطيع أن يزأر في وجه الأسد رغم القيود والخوف ورغم التهديد والوعيد!. خيبات الأمل تتوالى بمواعيد وصدف، فالأزمات تخرج من أرحامها حقائق الأصدقاء والأعداء وأدوار الدراما إن لم يكن الممثل يعيش الدور في حياته الخاصة والعملية فالكومبارس وغيره لهما الحق في تقاسم الشهرة والأضواء والمال! كان دريد الممثل الوحيد على الشاشة ذاك الوقت الذي لا أُخطئ في وطنيته وحبه لوطنه وأهل بلده ليس لبلاد الشام فحسب وإنما للعروبة بشكل عام ولست وحدي بل اعتقد أن كل العرب كذلك من الكويت حتى تطوان!
هذه ليست الحالة الوحيدة طبعا و مثلها الكثير و لو خصصت زاوية لعرض حالات مماثلة لربما وافتني المنية قبل أن أكمل؛ و بعد كل هذا تطالعنا التصريحات بزيادة رواتب الموظفين و ليست هذه الزيادة مدار حديثي و إنما في توزيع بدلٍ نقدي لغير العاملين في الجهازين المدني والعسكري، ولمن يقل نصيب دخل الفرد وأسرته عن ألف دينار سنوياً؛ من أجل تعويض هؤلاء المعوزين و الفقراء فروقات التعرفة الجديدة لأثمان المشتقات النفطية، بعد أن قفزت أسعارها. و لو قسمنا الألف على عدد الأشهر النتيجة 3.
في ما وافق مجلس الشورى الثلاثاء الماضي على نظام الإثبات الذي يسهم في وضع معايير واضحة في الإثبات في القضايا المدنية والتجارية، كشفت مصادر «عكاظ» أن النظام يتضمن 11 باباً لمعالجة ومراجعة الأنظمة القائمة وتطوير ما يحتاج منها. وتسري أحكام النظام على المعاملات التجارية والمدنية، ويعتبر كل إجراء من الإثبات تم صحيحاً قبل نفاذ النظام صحيحاً. عقب موافقة الشورى «عكاظ» تنشر تفاصيل نظام الإثبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأكد مشروع النظام الذي اطلعت عليه «عكاظ» أن القاعدة تنص أن على المدعي إثبات حقه وللمدعى عليه نفيه، وأن تكون الوقائع المراد إثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها وجائزا قبولها، ولا يجوز للقاضي أن يحكم بعلمه الشخصي وأن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر، وفي حال تعارض أدلة الإثبات ولم يمكن الجمع بينها تأخذ المحكمة منها بحسب ما يرجح لها من ظروف الدعوى، فإن تعذر فلا تأخذ المحكمة بأي منها، وفي جميع الأحوال يجب أن تبين أسباب ذلك، وإذا اتفق الخصوم على قواعد محددة في الإثبات تعمل المحكمة على اتفاقهم ما لم يخالف النظام العام، ولا يعتد باتفاق الخصوم ما لم يكن مكتوباً. وعالج مشروع نظام الإثبات آلية الشهادة والاستجواب وشهادة الأخرس واستخلاف المحاكم في أداء الشهادة لمن يقيم خارج نطاق المحكمة.
عقب موافقة الشورى «عكاظ» تنشر تفاصيل نظام الإثبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وقام الحاج إبراهيم إلى خزانة نقوده في مكتبه ، وأخرج منها المبلغ ودفعه إلى السيد ( …) وسجَّل المبلغ في دفتر الحسابات. وأبدى المدين شكره وأظهر امتنانه ، وأصرّ على كتابة سفتجة( [1])ولكن الحاج إبراهيم قال له: (( لا شكر على واجب ، وبيني وبينك الله ، فهو نِعم الوكيل ونعم الشهيد)). وبعد سنة تقريباً من هذا الحادث ، مات الحاج إبراهيم بالسكتة القلبية ، وترك زوجة وأربعة أطفال ، أكبرهم في الثالثة عشرة من عمره. وراجعت زوج الرجل دفاتر زوجها وسجلاته التجارية ، وأعانها على ذلك أخوها المحامي ، فعرفت ما في بطون أوراقه من تفصيلات ما لزوجها من ديون على الناس. ومرَّت الأيام والشهور على موت زوجها ، فبعثت إلى السيد ( …) تطالبه بما لزوجها عليه من دين ، ولكنَّ السيد ( …) أنكر أنه مدين بشيء لزوجها ، وزعم أنه دفع ما كان عليه من دين إلى زوجها ، وربما نسي زوجها أن يرقّن قيد الدين في سجلاته. وتسامع الناس بالحادث ، وكان بعضهم قد سمع بأن الحاج إبراهيم كان قد أقرض السيد ( …) بعض المال ، فزعم للناس أنَّه وفَّى للحاج إبراهيم دينه ، ولو كان مشغول الذمة لعثر ورثة الحاج إبراهيم على سند الدين في مخلَّفاته …
وانقسم الناس في المحلة من الجيران على قسمين:
قسم يؤيد ورثة الحاج إبراهيم ويذكرون بأنه يقرض النقود حسبة لله بدون مستند أو سفتجة ، وقسم يؤيدون السيد ( …) بأنه ليس من المعقول أن يدفع الحاج إبراهيم مبلغاً ضخماً من النقود للسيد ( …) بدون مستند أو سفتجة.
وقام الحاج إبراهيم إلى خزانة نقوده في مكتبه ، وأخرج منها المبلغ ودفعه إلى السيد (... ) وسجَّل المبلغ في دفتر الحسابات. وأبدى المدين شكره وأظهر امتنانه ، وأصرّ على كتابة سفتجة(2)ولكن الحاج إبراهيم قال له: (( لا شكر على واجب ، وبيني وبينك الله ، فهو نِعم الوكيل ونعم الشهيد)). وبعد سنة تقريباً من هذا الحادث ، مات الحاج إبراهيم بالسكتة القلبية ، وترك زوجة وأربعة أطفال ، أكبرهم في الثالثة عشرة من عمره. وراجعت زوج الرجل دفاتر زوجها وسجلاته التجارية ، وأعانها على ذلك أخوها المحامي ، فعرفت ما في بطون أوراقه من تفصيلات ما لزوجها من ديون على الناس. ومرَّت الأيام والشهور على موت زوجها ، فبعثت إلى السيد (... ) تطالبه بما لزوجها عليه من دين ، ولكنَّ السيد (... ) أنكر أنه مدين بشيء لزوجها ، وزعم أنه دفع ما كان عليه من دين إلى زوجها ، وربما نسي زوجها أن يرقّن قيد الدين في سجلاته. وتسامع الناس بالحادث ، وكان بعضهم قد سمع بأن الحاج إبراهيم كان قد أقرض السيد (... ) بعض المال ، فزعم للناس أنَّه وفَّى للحاج إبراهيم دينه ، ولو كان مشغول الذمة لعثر ورثة الحاج إبراهيم على سند الدين في مخلَّفاته... وانقسم الناس في المحلة من الجيران على قسمين: قسم يؤيد ورثة الحاج إبراهيم ويذكرون بأنه يقرض النقود حسبة لله بدون مستند أو سفتجة ، وقسم يؤيدون السيد (... ) بأنه ليس من المعقول أن يدفع الحاج إبراهيم مبلغاً ضخماً من النقود للسيد (... ) بدون مستند أو سفتجة.