فإذا هذا ابو نيتين فعرفه الرجل
وقال: فلان هل تذكرني؟
🔹فقال ابو نيتين: لا
قال: انا ابو نية الذي تركته في البئر
قال: كيف اصبحت كما ارى؟
🔹قال القصة كذا وكذا
فخرج ابو نيتين فقال الرجل: إلى اين ؟ قال: إلى البئر قال: يارجل أنتظر وفي الصباح رباح
قال: والله ما ابيت الا فالبئر الليلة
🔹فذهب ابو نيتين فلما وصل ركوة البئر
وجاء اخر الليل فإذا بالغرابين
يحطان على البئر لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري فأخذوا يتحدثون
🔹قال الاول: فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب قال: ماذا؟
قال: انفك السحر عنها.! 🔹قال الاخر:
وانا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها
رجع الماء لها وانفك السحر قال: والله يافلان
بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر
🔹قال: ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟
ففوراً دفنوا البئر فوق رأس ابونيتين...
وهكذا كانت نهاية " أبونيتين "
[وعلى نياتكم ترزقون]
ملحق #1 2021/02/25 البرتقال هي قصة جميلة
- علي نياتكم ترزقون ابو ياسر
- على نياتكم ترزقون سورة البقرة
- علي قدر نياتكم ترزقون
- متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - YouTube
علي نياتكم ترزقون ابو ياسر
كيف أعرف أن له نيتين يا أمي قالت. ٦٦٨٥ تسجيل إعجاب يتحدث ١٧ عن هذا. على نياتكم ترزقون reem0o0o08 Twitter.
على نياتكم ترزقون سورة البقرة
السؤال:
كثيرًا ما نسمع ونكرر (وعلى نياتكم ترزقون) فهل هي آية قرآنية أو حديث شريف؟
الجواب:
المقولة السابقة ليست من الآيات القرآنية، والنص – بهذا اللفظ – ليس من الأحاديث الشريفة التي وصلت إلينا في الكتب المشهورة.
علي قدر نياتكم ترزقون
اقتراض ونجاح
وبدأت انطلاقته مع عالم المال والأعمال من قطاع المقاولات، حيث وجد "عبدالله فؤاد" ضالته في عام 1954م في مقاولة صغيرة من شركة أمريكية تنفذ أعمال مطار الظهران، وكان بحاجة إلى (10) آلاف ريال أسبوعياً ولم يكن لديه المبلغ، ليشارك "عبدالعزيز" و"سعد" المعجل، وبالتدرج تحسنت أموره المادية والمعيشية، حيث حقق أرباحا بلغت (10) آلاف ريال من هذا المشروع، وفي عام 1955م فاز بمشروع من المؤسسة العامة للسكة الحديدية لتنفيذ سبعة أبراج بقيمة (35) ألف ريال للبرج الواحد، حيث لجأ إلى الاقتراض من معارفه على أن يرد لهم المبالغ شهرياً. وتراكمت الديون وتوقف عن تنفيذ المشروع وتم اعادة جدولته مع السكة الحديدية ونجح أخيراً في تنفيذه، وحقق ربحاً صافياً (220) ألف ريال، ثم عمل على بناء المدارس وحقق فيها مبالغ مجزية، وتم ترشيحه من قبل أرامكوا لإنشاء محطة حقن وفصل الغاز بقيمة (750) ألف ريال، بعدها مشروع بقيمة مليون ونصف وربح منه (450) ألف ريال؛ الأمر الذي جعله يضع قدمه على الطريق الصحيح بعد معاناة من الخسائر المتوالية. تنويع الاستثمار
وبعد إنشاء "شركة تميمي وفؤاد" لتنفيذ مشروع مد خط أنابيب في حرض، انطلقت مرحلة النمو بشكل كبير، حيث التنويع في الاستثمارات وشراء العقارات، والحصول على وكالات عالمية، حيث تم تأسيس شركات ومصانع وفنادق، وكان متوسط العاملين يفوق 7000 موظف، واستحوذواعلى أكثر من النصف من مشروعات خطوط الأنابيب في المملكة، ثم أسّس مستشفى في عام 1980م باسم "عبدالله فؤاد" في الدمام يضم (310) أسّرة، وصُنِّف كمستشفى درجة أولى في المنطقة الشرقية، ورغم النجاحات الطبية التي حققها إلاّ أن الإيرادات لم تكن تغطي المصروفات، ورغم خسارته إلاّ أنه استمر في إنشاء مستشفى آخر في الأحساء.
لَكنْ.!! ( ثِقتيّ) بِانكَ معّي تكفَينيْ ~! 04-17-2010, 05:05 PM
#2
ڪَيفما أڪَون لآيشبهني الأخرون
الله يجزاك خير
04-17-2010, 10:53 PM
#3
مملكه السعاده ،، آآآمين وياكـ
أسعدني مروركـ..
04-18-2010, 04:02 AM
#4. *. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. *.
ويستجي الذاكرة جميل هو شعور الوفاء حتى ولو أنكره الكثير
وان انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت، وإنما هي سنة الله في خلقه،. وأن الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا، وانك قلقت أكثر مما ينبغي، بطريقةٍ ما ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأن أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأن الله رحيم، رحيم ، وأن رحمته وسعت كل شيء! علي قدر نياتكم ترزقون. وبرحمته يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها. ستتعب ولن يغمض لك جفن لكن في النهاية وحتما ستقوى وستعود أكثر قوة وستنجح بذلك وتأكد أن الحياة لا تقف عند أحد.. أحيانا الرحمة تكون فيما ترك ما نحب. عندما تتخلى عما تحب طوعاً أو حتى غصباً فهذا هو جهاد النفس.. بطريقةٍ ما ستدرك أن الطريق الذي اختاره الله لك، كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك، وأن الباب الذي أُغلِق في وجهك ألف مرة، كان وراءه شرٌ محض، وأن اليد التي أفلتتك، لم تكن تناسبك منذ البداية، وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمةٌ مُهداة، تفاءل والجأ إلى الله أفرش سجادتك في ظلام الليل والناس نيام والهدوء يسكن الأرجاء وألح بالدعاء ولا تيأس هو يسمعك ويحب مناجاتك وقريبآ إن شاء الله سيستجيب.
وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ: "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد". وإسناده ضعيف. وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح. وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات ، انتهى. قراءة اية الكرسي بعد الصلاة. وقال الجلال السيوطي: قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن حديث علي بن أبي طالب، وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد... هذه الجملة من حديث آخر، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. اهـ. وذكر نحو ذلك الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف)، وأما صدر الحديث، وهو قوله: " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " فصحيح كما نقل المناوي عن الحافظ ابن حجر، ولفظه في كتاب (نتائج الأفكار 2/295): غفل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى، ولم يستدل لما ادعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوى.
متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - Youtube
[١١] [١٢]
وَيُسَنُّ للمُسلِم أَن يَدعُو بَعدَ الصَّلاةِ بِما شاء ويتوسَّلُ إلى الله -تعالى- ويطلبُ منه ما يريد، فيبدأُ دعائهُ بالحمدُ لله -تعالى- ويُثني عليه، ثم يُصلِّي على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- ويدعو الله ما شاءُ، وكذلك من السنة الدعاء قبل التسليم من الصلاة. [١٣] ومِن الأذكارِ المأثورة عن النبي بعد الصلاة ما جاء في الحديث: (كان إذا انصرفَ مِن صلاتِه استَغفرَ اللهَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ومنكَ السَّلامُ، تَباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرامِ). متى تقرأ آية الكرسي بعد الصلاة قبل أم بعد الأذكار ؟ - YouTube. [١٤] فهذا دأبُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-. [١٥]
الذِّكر بعد صلاة الصُّبح وفضله
أفضلُ أوقاتُ الذِّكرِ في وقتِ النَّهارِ هوَ الذِّكرُ بعدَ صلاةِ الفجرِ ، فمَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ ثمَّ جلس يذكر ربَّه حتى تطلع الشمس، ثم صلَّى ركعتينِ، كانَ لهُ أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامَّة، فقد ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: (مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ). [١٦] [١٧]
وقد وردت أهميَّة الذِّكر بعد صلاة الصُّبح في القرآن والسنَّة المباركة، قال الله -تعالى-: (فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى) ، [١٨] وَخُصَّ من النَّهارِ وقتُ البكرةِ لأنَّ الشُّغلُ غالبٌ على النَّاسِ في وسط النَّهار، [١٩] وكان النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كانَ إذا صَلَّى الصُّبحَ تربَّعَ بعدَ الصَّلاةِ، وجلسَ يذكرُ ربَّهُ حتى تطلعُ الشَّمس، فكانَ هذا أحبُّ إليهِ من أن يَعتِقَ أربعُ رجالٍ من ولدِ إسماعيلَ.
اهـ. وهو جرح غير مفسر فى حق من وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري، سلمنا لكنه لا يستلزم أن يكون ما رواه موضوعا، وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن الجوزى، وأخرجه فى الأحاديث المختارة مما ليس فى الصحيحين، وقال ابن عبد الهادى: لم يصب أبو الفرج، والحديث صحيح اهـ. قلت: ولم أجد للمتقدمين تصريحا بتصحيحه... قال الشيخ النووى فى شرح المهذب: على أن الطبراني روى فى معجمه أحاديث فى فضل آية الكرسي عقب الصلاة، ولكنها ضعيفة اهـ. كذا أطلق، وحديث أبي أمامة الذى قدمته صحيح أو حسن كما تقدم. اهـ. فضل اية الكرسي بعد الصلاة. وقال ابن عراق الكناني في (تنزيه الشريعة): قال الحافظ الدمياطي في تقوية هذا الحديث في جزء جمعه في فضل آية الكرسي وأذكار أدبار الصلاة: محمد بن حمير ومحمد بن زياد الألهاني احتج بهما البخاري فى صحيحه، وقد تابع أبا أمامة علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. والمغيرة بن شعبة، وجابر وأنس، فرووه عن النبى وذكرها، ثم قال: وإذا انضمت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض أخذت قوة. اهـ. وقال المنذري في (الترغيب والترهيب): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، وابن حبان في كتاب الصلاة وصححه.