نسيت كلمة المرور؟
فضلاََ أدخل عنوان البريد الالكتروني لحسابك. رمز التحقق سيرسل لكم. عند تلقي الرمز, ستتمكن من اختيار كلمة سر جديدة لحسابك. جامعة الطائف اسم المستخدم وكلمة السر [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] جامعة الطائف اسم المستخدم وكلمة السر
Maharat | مهارات
إتاحة الفرصة للخريجين من الاستفادة من الدورات التدريبية المنعقدة بالجامعة مع حصولهم على خصم 25%
التواصل مع الخريجين / جامعة الطائف | عمادة القبول و التسجيل
05. 2014 to 22. 2014. You can contact Mr. Chadi on [email protected] or Ms. Lotis on [email protected] for related matters. With kind regards,
Jenny Crasto
هذا الايميل للتقديم لبكتل و الهيئة الملكية على ما اعتقد
مشاركة هذه الصفحة
يمكنك من خلال الايميل الجامعي تحميل جميع منتجات شركة مايكروسوفت العملاقة بشكل مجاني بمعنى أنك ستحصل على نسخة وينداوز أصلية وكل منتوجات الشركة. يمكنك من خلال الايميل الجامعي الحصول على مجموعة من خدمات شركة Amazon بشكل مجاني. يمكنك من خلال الايميل الجامعي الحصول على دخل مادي من خلال الرد على تساؤلات المطروحة من قبل طلبة آخرين. التواصل مع الخريجين / جامعة الطائف | عمادة القبول و التسجيل. يمكنك من خلال الايميل الجامعي الحصول على خصم 50% على خطة Premium لتطبيق Spotify الخاص ببث الموسيقى والفيديوهات على الانترنت. يمكنك من خلال الايميل الجامعي الحصول على تعليم مجاني لمدة عام وتحميل مجموعة من تطبيقات مجانا من خلال موقع "Auto Desk" يمكنك فقط التسجيل في الموقع بالايميل الجامعي. وبعد أن تعرفنا، على أهم مميزات وفوائد، الإيميل الجامعي، دعونا ننتقل لفقرة، أشهر الشركات التي تدعم الطلاب بالمجان، وذلك من خلال تقديم تطبيقاتها وبرامجها لهم. إقرأ أيضاً: أقدم جامعة في العالم ما هي الشركات التي تدعم الايميل الجامعي ما هي الشركات التي تدعم الايميل الجامعي لقد ذكرنا لكم، في فقرة السابقة أحد الشركات المهمة، التي تدعم الايميل الجامعي، والتي تقدم مجموعة من العروض المجانية للطلبة، لكننا لم نذكر جميعها، لهذا أحببنا في هذه الفقرة، أن ننوه جميع الطلبة، بتسجيل الدخول الايميل الجامعي، للحصول على خصومات، بتحميل أكثر من 150 منتج على أشهر المواقع، وهي كالتالي: يمكنك الحصول عل جميع المنتوجات الخاصة بشركة "Microsoft" بشكل مجاني.
حكم الرقية الشرعية - YouTube
بعض أحكام الرقية الشرعية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ومن الأمور المهمة في باب الرقية: عدم التوسع في التجارب في باب الرقية؛ حتى صار لكل راق برنامج خاص، فهذا يقول خذ ملح وامش به في الدار فإذا اهتز أو شيء من ذلك فيكون هذا مكان السحر! ، ويأتي آخر ويقول ضع سكيناً ونحو ذلك عند رأسك! ، هل سنُعيد الخرافات مرة أخرى؟
النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرأ على مريض ضرب على صدره وقال: ( اخرج عدو الله) [رواه ابن ماجه], أما هذا التوسع وهذه التجارب الكثيرة، حتى إن بعضهم صار يأخذ الماء وهو يقرأ على المريض ويصب على رأسه الماء ويقول: (يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ) الحج(19). هل يليق مثل هذا التشبيه؟ وهذه الطرق التي ليس عليها أثارة من علم. ؟
فكل خير في اتباع من سلف,, وكل شر في ابتداع من خلف
فالاقتصار على ما ورد في السنة وسلف هذه الأمة هو المتعين. هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وكذلك من الأخطاء ما يصنعه بعض الرقاة من التوسع في الحوار مع الجن الذي ينطق على سلان المسحور، فيسأل: متى دخلت؟ ومتى خرجت؟ وما اسمك؟ وما اسم أبيك؟ وما دينك؟ ومن أمرك؟
وإنما المطلوب أن تقرأ عليه القرآن، فهو أشد عليه من كل حوار لا نفع فيه. والجن معروفون بالكذب، فماذا تنتظر منه؟ فربما كذب عليك وقال عمتها هي التي وضعت لها السحر، هنا نكون خرجنا من مشكلة المس الى مشكلة عائلية بسبب جهل هذا الراقي، فلا تدع له فرصة إذا كنت سترقي, أما الخطاب والكلام المتبادل والحوار، هذاغير صحيح وليس هذا موطنه.
دار الإفتاء - الرقية الشرعية تصح بكل ذِكر أو كلام لا يخالف الشرع
وثبت أن آية الكرسي سبب للحفظ من وسوسة الشيطان ، ورويت آثار عن السلف من الصحابة
والتابعين في العلاج ببعض الآيات القرآنية والأدعية النبوية ، وجربت آيات السحر
الثلاث في سورة الأعراف ويونس وطه ؛ فوجدت مؤثرة في حل السحر وفي علاج المحبوس عن
أهله ، وكذا قراءة المعوذتين ، ولا بأس بتكرار القراءة والاستعاذة ، كما ورد: ( أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في يديه بعد جمعهما ، ويقرأ آية الكرسي وسورتي
الإخلاص والمعوذتين ، ويمسح بهما ما أقبل من جسده) ، فلا إنكار على من فعل ذلك أو
نحوه ، والله أعلم " انتهى. حكم طلب الرقية الشرعية من الأخرين. من موقع الشيخ ابن جبرين ()
ومن ذلك الباب أيضا: وضع
اسم لبعض هذه الرقى ، وهو من باب التعريف بها ، والعبرة بمحتواها ، لا باسمها ؛
فإذا كانت مشروعة كما سبق بيانه ، فتخصيصها بالاسم المعين: لا حرج فيه ، إذا كان
خاليا من المحاذير الشرعية. ومن هذا ما شاع على ألسنة العلماء من تسمية رقية معينة بأسماء خاصة بها ، كرقية
النملة ، ورقية العقرب ، ونحو ذلك. رابعا:
ينبغي أن تكون هذه التسجيلات مجرد وسيلة تعليمية للرقية ، وليست وسيلة للرقية ذاتها
، لأن الرقية المشروعة إنما تكون مباشرة بين الراقي والمرقي ، ولذلك شرع فيها النفث
على الراقي ، ومسح موضع الألم ، أو وضع الراقي يده عليه ، وهو ما لا يمكن حصوله إذا
كانت الرقية مسجلة.
الرقية الشرعية ضوابط وأحكام (Pdf)
انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 24 / 277 – 278). الشرط الرابع:
أن يعتقد الراقي والمرقي أنّ الرقية مجرد سبب ، ولا تؤثر إلا بإذن الله تعالى. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله
تعالى أو بأسمائه وصفاته ، وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره ، وأن يعتقد
أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى " انتهى من " فتح الباري " ( 10 / 195). حكم الرقية الشرعية. وفي " فتاوى اللجنة الدائمة
" ( 1 / 155):
" أذن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية بالقرآن والأذكار والأدعية ما لم تكن
شركا أو كلاما لا يفهم معناه ؛ لما روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك قال: ( كنا
نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله ، كيف ترى في ذلك ؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم
، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك). وقد أجمع العلماء على جواز الرقى إذا كانت على الوجه المذكور آنفا ، مع اعتقاد أنها
سبب لا تأثير له إلا بتقدير الله تعالى " انتهى. ثالثا:
تبين مما سبق: أن الرقية إذا توفرت فيها الشروط السابقة وكانت عن علم وتجربة فهي
مشروعة ، ولا تدخل في دائرة البدعة ، حتى لو كان في الأمر تخصيص لرقية معينة ، بمرض
معين ، أو سحر معين ، ونحو ذلك ، فعامة الرقى هي نوع من التخصيص لدعاء دون دعاء ،
وذكر دون ذكر ، رجاء نفعه لأمر معين.
هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال: والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة: قال: فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت. اغتسل له " فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس". رواه مالك. دار الإفتاء - الرقية الشرعية تصح بكل ذِكر أو كلام لا يخالف الشرع. ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى. هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر: المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة. ولمزيد من التفصيل في هذا المقام يراجع السؤال رقم 502. والله أعلم.
وقـد ثبت في الصحيحـين حـديث الذين رَقَوا بالفاتحة، وقال النبي : (وما أدراك أنها رقيـة)، وأذن لهم في أخذ الجعل على شفاء اللديغ بالرقية، وقد قال النبي للشيطان الذي أراد قطـع صلاته:(أعوذ باللّه منك، ألعنك بلعنة اللّه التامة ثلاث مرات). وهذا كدفع ظالمي الإنس من الكفار والفجار، فإن النبي وأصحابه، وإن كانوا لم يـروا الترك ولم يكـونوا يرمـون بالقِسِيِّ الفارسية ونحـوهـا مما يحتاج إليه في قتال، فقـد ثبت عـن النبي أنـه أمـر بقتالهم، وأخبر أن أمـتـه ستقاتلهم)، ومعلـوم أن قتالهم النافـع إنما هـو بالقسي الفارسية، ولو قوتلوا بالقسي العربية التي تشبه قوس القـطن لم تغـن شيئًا، بل استطالوا على المسلمين بقوة رميهم، فلابد من قتالهم بما يقهرهم. بعض أحكام الرقية الشرعية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
وقد قال بعض المسلمين لعمر بن الخطاب: إن العدو إذا رأيناهم قد لبسوا الحرير وجدنا في قلوبنا روعة، فقال: وأنتم فالبسوا كما لبسوا. وقد أمر النبي أصحابه في عمرة القضية بالرَّمَل والاضْطِبَاع؛ لِيُرِىَ المشركين قوتهم، وإن لم يكن هذا مشروعـًا قبل هذا، ففعل لأجل الجهاد مالم يكن مشروعـًا بدون ذلك. )
وقال رحمة الله في ضرب المصروع: (لذلك ولهذا قد يحتاج في إبراء المصروع ودفع الجن عنه إلى الضرب، فيضرب ضربـًا كثيرًا جدًا، والضرب إنما يقع على الجني ولا يحس به المصروع، حتى يفيق المصروع ويخبر أنه لم يحس بشيء من ذلك، ولا يؤثر في بدنه، ويكون قد ضرب بعصا قوية على رجليه نحو ثلاثمائة أو أربعمائة ضربة وأكثر وأقل، بحيث لو كان على الإنسي لقتله، وإنما هو على الجني، والجني يصيح ويصرخ، ويحدث الحاضرين بأمور متعددة، كما قد فعلنا نحن هذا وجربناه مرات كثيرة يطول وصفها بحضرة خلق كثيرين.