#فيديو | تشهد شوارع مدينة #جدة زحاما شديدا.. وفي الفيديو شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز (التحلية) كما بدا اليوم (الجمعة). السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
اقرأ 14 تعليقاً على هذا الخبر في تطبيق نبض
المزيد من صحيفة عكاظ
منذ دقيقة
منذ 11 ساعة
منذ 4 ساعات
منذ 3 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ 9 ساعات
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة عاجل
صحيفة سبق
منذ 5 ساعات
صحيفة عكاظ
منذ ساعتين
منذ 52 دقيقة
منذ ساعة
منذ 3 ساعات
شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز جدة تغلق
معلومات مفصلة
إقامة
شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز، الروضة، جدة 23431، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز جدة الخدمات
شارع التحلية هو أحد شوارع مدينة جدة في المملكة العربية السعودية اسمه الرسمي شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز. كان يسمى بشارع التحلية لوجود محطة تحلية المياة في رأس الشارع، و لم يرغب العامة في تغيير الاسم فبقي في أذهان سكان جدة يسمى بالاسم القديم. يعتبر من أهم الشوارع الحضارية والحيوية في مدينة جدة ومركزا من مراكز العمران نظرا لأن بين جانبيه تحمل أشهر الماركات و أرقاها والمطاعم المتميزة والمراكز التجارية الكبيرة. يبدأ الشارع من محطة تحلية مياه البحر الأحمر على الشاطئ وينتهي عندما يلتقي الخط السريع المؤدي إلى مكة المكرمة قاطعا معظم شوارع جدة الرئيسية والحيوية.
شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز جدة المتطورة لتعليم القيادة
أعلنت أمانة محافظة جدة، موعد بدء الإلزام بتسوير الأراضي الفضاء على المحاور والشوارع الرئيسة في مرحلته الأولى. وقال الحساب الرسمي لأمانة جدة عبر موقع «تويتر»: «تعلن أمانة جدة عن موعد بدء الإلزام بتسوير الأراضي الفضاء على المحاور والشوارع الرئيسة في مرحلته الأولى، ونحيطكم بأن نهاية المهلة بالالتزام بالتسوير بدءًا من تاريخ 2022/7/1م». وضمت المرحلة الأولى 11 طريقًا وشارعًا: (طريق الملك عبدالعزيز- الأندلس، طريق ماجد بن عبدالعزيز، طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز، طريق الملك فهد بن عبدالعزيز، طريق الملك عبدالله بن عبدالعزيز، طريق المدينة المنورة، شارع الأمير سلطان بن عبد العزيز، شارع السلام، شارع صاري، شارع فلسطين، شارع حراء).
شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز جدة للدعاية والإعلان
اتصل بنا
يمكنكم التواصل معنا عبر وسائل الاتصال المتاحة لك
العنوان
جدة – حي الصفا خط الحرمين دليل ماهر
00966126059755
يمكنكم التواصل معنا عبر البريد التالي
سيتم الرد على رسالتك والتواصل معاك خلال 24 ساعة
و اشتهر بشارع التحلية لوجود مبني إدارة المؤسسة العامة لتحلية المياة المالحة على نهاية الشارع ومن هنا سمي الشارع بهذا الاسم نسبة لهذه المؤسسة، وشكل المبني كالسفينة. يوجد في هذا الشارع 4 أشارات مرور و 3 كبار (جمع كوبري) و نفقين تحت الأرض صور [ عدل] مشجعيين يتابعون مباراة السعودية واليابان مشجعيين يتابعون مباراة السعودية واليابان مشجعيين يتابعون مباراة السعودية واليابان مسابقة فبين سياراتين في شارع التحلية شارع التحلية كما يظهر من فوق برج بن حمران
02/10/2007, 16h56
فقيد المنتدى
رقم العضوية:22891
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 1, 637
سلوا كوؤس الطلى
أم كلثوم
سلوا كؤوس الطلى وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
03/10/2007, 14h34
مشرف
رقم العضوية:51
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 76
المشاركات: 685
رد: أندر:سلوا كؤوس الطلى أم كلثوم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امحمد شعبان
أم كلثوم سلوا كؤوس الطلى
وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
هو اول تسجيل حى لحفلات ام كلثوم قاطبه وكان يوم 6 مايو 1936 والتسجيل تم على عده اسطوانات خام وللأسف الأسطوانه الأخيره التى تحمل الكوبليه الأخير مفقوده وايجادها يعد من المستحيلات.
♥♥ مصر محمد شاكر ♥♥: قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسة المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه. تحياتي نقلتها لكم بتصرف مع بعض التعديلات لما أوجبه المقال.
قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
للجمع في هذه القصيدة: مثل: سلوا واستخبروا، وكذلك كؤوس وثنايها أهميّتان فنيّتان. الأولى أن الشاعر جعل المشهد وكأنّه كورس أو مهرجان. الثانية أن الشاعر حين يتكلم فيما بعد بصيغة المفرد ستكون له ميزة آستثنائية. كلمتا: لامست ومسّتْ تنمّان عن عفة شرب الخمر. إلاّ أنهما من ناحية شعرية مختلفتان. فالألف في لامست تدلّ على ارتفاع وهو ما يتناسب مع رفع الكأس إلى الفم، بينما مسّت تدلّ على انتشار تخديري ، " واستخبروا الراح هل مسَّت ثناياها " ، حركة الجسد هي الاخرى تتأود وكأنْ من فعل الثمل. توحي حركة الثنايا على تموّج، يوحي هو بدوره، بليونة غصن. استعمل شوقي حاسة اللمس " لامس ومسَّ" بنعومة ريش ، وهو بداية الخدر. ثم ألا توحي " فاها " بأنفاس عطرة فائحة و " ثناياها " بهفيف أغصان طرية؟
يبدو أنّ شوقي هنا جعل فتاته شجرة، ليناً وغضارة وعطراً وتأوّدا. القافية التي اختارها الشاعر وهي: " آها " تؤدي ثلاثة أغراض في آن واحد:النسائم المهفهفة في الاغصان، وما أرقّّ، وتأوّهات الشاعر وما أحرّ، وأنفاسها، وما أعطرَ وأطيب. من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي:
ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ
حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث:
باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ *** لا للسلاف ولا للورد ريّاها
ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ***ولو سقتني بصافٍ من حميّاها
رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ
أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد
برائحته.
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف:
" ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها "
أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع:
هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها
يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.