أتمنــــى لكـ من القلب. 11072019 عبارات شكر على الردود حضوركم الجميل هو الشرف لي لكم كل التقدير والمودة. اجمل صور خواطر واحلي خواطر مكتوبة علي صور رمزية لفيس بوك وانستجرام رمزيات الخواطر بعبارات وخواطر مكتوبة علي اكثر من 50 صورة رمزية مكتوب عليها خواطر حب وخواطر حزينة متنوعة. اشترك فى القناة Subscribe وفعل زر الجرس. من اجمل الردود الكتابية.
- ردود تعليقات فخمه اولاد
- ردود تعليقات فخمه للكمبيوتر
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين egybest
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين dailymotion
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين بالشهر
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين كامل
ردود تعليقات فخمه اولاد
كلمات رائعة جزاك الله ألف خير. أسعدتني تعليقكم وتشرفت بمروركم. مروركم ومتابعتكم اسعدتني كثيرًا شكرًا جزيلاً. كل الشكر والتقدير على الجهد الطيب وأتمنى أن يستفيد الجميع من هذا الطرح والتوجيه الرائعين. شكرًا أخي الفاضل على موضوعاتك التي تخاطب الوجدان. شكرًا لك وللنصائح الحلوة يعطيك العافية. ردود كتابية راقية على المواضيع - منتديات أعز الناس. شكرًا أختي الفاضلة على الرد العطر دمت بخير. رائع أيها اللبق المتميز في اطروحاتك كثير من الناس يفتقدونها مع الأسف ويجهلوا التعامل بها كل الشكر والتقدير أستاذ. بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وفي انتظار جديدك الأروع والمميز لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب. وأنا بحب كتاباتك جدًا وأمنية حياتي اشوفلك كتابات سعيدة ومبهجة وحياة مليئة بالنجاح. اقرا ايضا:
قصص رعب احمد يونس مكتوبة
ما هي اسعار التأمين الطبي للمقيمين 2020
دعاء لابي المتوفي تويتر
رد على تعليقات الأصدقاء
الأصدقاء دايمًا ما يعلقون على منشورات وصور أصدقائهم، لذلك لابد من وجود ردود على هذه التعليقات، ومن هذه الردود:
كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة شكرًا لك بانتظار الجديد القادم دمت بكل خير. كم اعشق كتاباتك أيتها الأنثى المرهفة. خلف الشاشة دائمًا ما ينتظرك أحدهم بفارغ الصبر يتابع كلماتك هنا وهناك يراقب كتاباتك يبتسم عندما يراك متصلاً يضيق بغيابك يود لو يطرق بابك ليخبرك أنه في انتظارك.
ردود تعليقات فخمه للكمبيوتر
بين مواضيعكم نجد
المتعة دائماً
وفقكم الله لقادم اجمل
شكرااا لهذا الاطراء العطر
والاعجاب محط تقديري واعتزازي
لكم ودي. روعه موضوع رائع ومميز
عاشت الايادي دوم التالق
تحياتي
الجميل هو حضوركم
لي الشرف
اشكرك جزيل الشكر
كل الموووووده والتقدير
فيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي سكبتهْ
تِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ..!
مؤلم أن تكتب إلى شخص تريده أن يقرأ ما يؤلمك فيتجاهل كتاباتك والأكثر ألمًا أن يقرأها شخصًا لا يعرفك ويقول، وصلني إحساسك و أوجعتني. تواجدك الرائع ونظره منك لمواضيعي هو الأبداع بنفسه يسعدني ويشرفني مرورك الحار وردك وكلماتك الأروع لاعدمت الطله العطره. أفضل مجموعة من العاب اسئلة كرة قدم وإجابتها
تفسير الاغتسال في المنام لابن سيرين
تفسير حلم الولادة للعزباء بدون طفل لابن سيرين
أقرأ التالي
منذ يوم واحد
4 خطوات صحيحة لاستخدام بخاخ الربو للأطفال
منذ يومين
لا إزعاج بعد اليوم.. ميزة جديدة من واتساب عن آخر ظهور! هذه الحبات الصغيرة تفعل العجائب.. ردود تعليقات فخمه مزخرفة بالفيسات اروع الردود واجملها ردود تعليقات فخمه على المنشورات - موقع السلطان. لن تصدق! كورونا.. متحور جديد أكثر تفشيا من أوميكرون
منذ 3 أيام
قيود صارمة من غوغل.. و4 حيل للاستفادة من تسجيل المكالمات
7 وصفات لوجبة رئيسية تحسن نشاطك وحالتك المزاجية
أبرز علامات انخفاض أو ارتفاع السكر أثناء الصيام
منذ 5 أيام
موقف لرجل أمن بالحرم المكي يثير إعجاب رواد مواقع التواصل
جامعة عفت تحتفل بصناع السينما في السعودية
منذ 6 أيام
سر تخبئه الملصقات على الفواكه.. ماذا تعني؟
نذكرك.. تتيح دار الإفتاء المصرية رقم لاستقبال كافة الاستفسارات الدينية
المتعلقة بالأحكام الشريعة، والسنن المختلفة، فإن كنت ترغب في التأكد من أي
فتوى قم بالاتصال على الخط الساخن لدار الإفتاء المصرية على رقم 107،
أو قم بالاتصال من خارج مصر على 25970400(00202) أو الرقم 25970430(00202)،
أو أرسل استفسارك على الموقع الرسمي ل دار الإفتاء المصرية. ومن هنا نكون قد تعرفنا إلى رأي الدين حول هل مدى جواز عدم توزيع العقيقة أم لا بالإضافة إلى أهم احكام العقيقة من صحيح الدين، والآن: إن كنت تبحث عن المزيد حول العقيقة وحكمها، يمكنك الاطلاع على العقيقة و سنن المولود أو شاركنا استفسارك في تعليق. العقيقة العقيقة وحكمها العقيقة وشروطها توزيع العقيقة هل يجوز عدم توزيع العقيقة
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين Egybest
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين ؟ الشيخ عبدالله المنيع – هدى الاسلام – islamhudaa
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين Dailymotion
أما لو كان النذر بدون تحديد ميعاد معين ومحدد فيمكنه عملها في أي وقت حيث أصبحت دين في رقبته عليه أن يوفي به وقت ما يستطيع. [1]
هل يجوز الادخار من لحم العقيقة
أحياناً يتبقى من لحم العقيقة عند أهل المولود بعض من اللحم، سواء، بعد التوزيع منها أو رغبة في ادخارها، فهل يجوز الادخار من لحم العقيقة، يرى مذهب الجمهور في هذا الشأن أنه أمر مباح، وكذلك يرى أصحاب المذهب المالكي، كما يرى مثلهم أيضاً أصحاب المذهب الشافعي، وأصحاب المذهب الحنبلي، وقد قالوا بهذا الأمر قياساً على ما يكون في الأضحية. أما بالنسبة لأمر بيع العقيقة فإن الأمر هنا يختلف عن تخزينها أو ادخارها، واستخدام أهل البيت لها في وقت لاحق، حيث رأى مذهب جمهور العلماء، أنه أمر لا يشرع لهم ذلك، وكذلك المالكية والشافعية والحنابلة، وعن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال: ((أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أَقومَ على بُدْنِه، وأنْ أَتصدَّقَ بلحمِها وجُلودِها وأَجِلَّتِها، وأنْ لا أُعطيَ الجَزَّارَ منها، قال: نحن نُعطيهِ مِن عِندِنا)). ومن المعروف أن أول ما عهده المسلمون في الذبح والأضحية، والعقيقة وكل دم يسيل لله، عن الولد فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡیَ قَالَ یَـٰبُنَیَّ إِنِّیۤ أَرَىٰ فِی ٱلۡمَنَامِ أَنِّیۤ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ *فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ * وَنَـٰدَیۡنَـٰهُ أَن یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ * قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡیَاۤۚ إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ * إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَـٰۤؤُا۟ ٱلۡمُبِینُ [الصافات 101 – 106].
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين بالشهر
[٩]
التفضيل بين العقيقة والتصدُّق بثمنها
بيّن العلماء أنّ العقيقة أفضل من التصدُّق بثمنها وإن كانت قيمة الصدقة أكثر من العقيقة ذاتها؛ إذ إنّ المقصود من العقيقة يتمثّل بالذبح، ولم يُفضّل أحدٌ من العلماء التصدُّق بالقيمة على أداء العقيقة؛ إذ إنّها السنّة النبويّة المُتَّبعة التي قُرِنت بالصلاة في قول الله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ). [١٠]
كما بيّن ذلك الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضاً: "والأضحية والعقيقة والهدي أفضل من الصدقة بثمن ذلك". [١١]
هل يجوز تخزين لحم العقيقة؟
سُئِلَ الإمام مالك عن ادخار لحم العقيقة، أي تخزينه بإحدى طرق الحفظ، فقال: "أن لا بأس بذلك، وهذا شأن الناس في أكلها". [١٢]
وقد ثبت عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (كلُوا وأطعِمُوا، وتصَدَّقُوا وادَّخِرُوا)، [١٣] وهذا في لحم الأضحية، والأمر هنا من باب الاستحباب وليس الوجوب على المُضحِّي، [١٤] وقياساً على الأضحية فيجوز ادّخار لحم العقيقة. هل يجوز شوي لحم العقيقة؟
ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب طبخ لحم العقيقة كلّه، حتى الذي يتصدّق به، وعند الحنفية يجوز توزيعها نيّئة أو مطبوخة، [١٥] وطبخ اللحم في عصرنا هذا له عدّة أشكال؛ كالطبخ بالشواء، وعليه فإنّه يجوز شواء لحم العقيقة.
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين كامل
قال ابن المنذر: صدق احمد: إحياء السنن واتباعها. السؤال الخامس عشر: ما لا يجزئ في العقيقة؟
الجواب: قال الفقهاء: كل ما لا يجزئ في الأضحية لا يجزئ في العقيقة. وفيه: فيتقى فيها ما يتقى في الأضحية من العيوب، ولا أعلم في هذا خلافاً في المذهب ولا خارجاً عنه. وذلك لأنه حكم العقيقة حكم الأضحية في سنها وأنه يمنع فيها من العيب ما يمنع فيها، ويستحب فيها من الصفة ما يستحب فيها، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: (اتوني به أعين أقرن)، وقال عطاء: الذكر أحب إلي من الأنثى والضأن أحب إلي من الماعز، ومن ثم فلا تجزئ فيه أقل من الجزع من الضأن، والثني من الماعز، ولا تجوز فيهما العوراء ولا العرجاء البين عرجها، والمريضة، والعجفاء. السؤال السادس عشر: ما حكم الأكل والهبة والصدقة من العقيقة؟
الجواب: جمهور الفقهاء على أن سبيلها سبيل الأضحية، لأنها نسيكة مشروعة غير واجبة، فأشبهت الأضحية، ولأنها أشبهتها في صفاتها وسنها وقدرها وشروطها فأشبهتها في مصرفها. السؤال السابع عشر: ما هي الأمور المستحبة في العقيقة؟
الجواب: قال الفقهاء: ويستحب أن تفصل أعضاؤها، ولا تكسرعظامها، لما روي عن عائشة رضي الله عنها قال: (السنة شاتان مكافئتان عن الغلام، وعن الجارية شاة تطبخ جدولاً، ولا يكسر عظم، ويأكل ويطعم ويتصدق في يوم السابع)، ويطعم الفقراء والمساكين المسلمين، فهي كالأضحية في الأكل منها، وفي التصدق منها وفي الإهداء كذلك، وامتناع بيعها.
كما أن من العلماء من قال أن العقيقة حكمها يختلف عن الأضحية، وليست مثلها، ولصاحبها أن يفعل بها ما يريد. ويرى ابن سيرين، والإمام أحمد بن حنبل أن لحم الأضحية يحل لصاحبه أن يصنع به ما يريد فإن أحب أكله هو وأهل بيته و إن أراد تصدق به كله أو إذا شاء أكل بعضه وتصدق بالبعض الآخر "" قال الإمام أحمد: نحن نذهب إلى حديث عبد الله: "يأكل هو الثلث، ويطعم من أراد الثلث، ويتصدق على المساكين بالثلث"". قال ابن قدامة: ولنا ما روي عن ابن عباس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ويطعم أهل بيته الثلث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدق على السؤال بالثلث" رواه الحافظ أبو موسى الأصفهاني.