كتاب دليل الطالب لنيل المطالب بصيغة PDF: اضغط هنا
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 1, 1GB) MP3): اضغط هنا
العنوان
MP3
كتاب الطهارة
33. 2 MB
الآنية – الاستنجاء السواك
38. 0 MB
مسح الخفين – نواقض الوضوء – الغسل
27. 0 MB
تكملة الغسل – التيمم
24. 6 MB
إزالة النجاسة – الحيض – الأذان والإقامة
19. 3 MB
شروط الصلاة
19. 5 MB
كتاب الصلاة – سجود السهو – صلاة التطوع – أوقات النهي
35. 4 MB
39. 8 MB
صلاة العيدين – الكسوف – الإستسقاء – كتاب الجنائز
27. 1 MB
كتاب الزكاة
44. 0 MB
كتاب الصيام
26. 1 MB
كتاب الحج
20. 1 MB
تكملة كتاب الحج
25. 5 MB
22. 1 MB
كتاب البيع
19. 1 MB
باب الشروط في البيع – الخيار
18. 5 MB
23. 0 MB
باب القرض – الرهن – الضمان والكفالة
14. 1 MB
تكملة الحجر – الوكالة
كتاب الشركة – المساقاة – الإجارة
تكملة الإجارة – المسابقة
10. 0 MB
كتاب العارية – الغصب – الشفعة
18. 1 MB
باب الوديعة – احياء الموات – الجعالة
17. 5 MB
باب اللقطة – اللقيط – الوقف
13. 4 MB
الهبة – كتاب الوصية
28. 6 MB
(1) الفرائض
30. 9 MB
(2) الفرائض
30. 8 MB
(3) الفرائض
29. 9 MB
(4) الفرائض
30. 5 MB
(5) الفرائض
33. 4 MB
(6) الفرائض
31.
- شرح دليل الطالب لنيل المطالب – الشيخ محمد باجابر |
- الدرر السنية
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : " إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها "
شرح دليل الطالب لنيل المطالب – الشيخ محمد باجابر |
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق_متابعات في مشهد يثلج الصدور، وثق مقطع فيديو امتلاء جامع الملك خالد بأم الحمام في اليوم العلمي، أثناء محاضرة للشيخ الدكتور سعد الخثلان، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. وألقى الشيخ الدكتور سعد الخثلان، في اليوم العلمي يوم أمس السبت 23 شعبان 1443هـ، بجامع الملك خالد، محاضرة من باب الصيام من كتاب دليل الطالب لنيل المطالب. كانت هذه تفاصيل خبر مشهد يثلج الصدور.. امتلاء جامع الملك خالد في «اليوم العلمي» أثناء محاضرة للشيخ الخثلان لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. رشا محمد
محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي
اسم المؤلف: منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي
تاريخ الوفاة: 1051هـ - 1641م
تاريخ النسخ: 1116هـ - 1704م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 142
عدد الأسطر: 18
مصدر المخطوط: مكتبة البلدية بالإسكندرية – 2248 ج
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 17/1/2007 ميلادي - 28/12/1427 هجري
الزيارات: 10431
الاسلام سوال وجواب: معنى أن الإيمان يأرز للمدينة
ما معنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ؟. تم النشر بتاريخ: 2001-02-07
الحمد لله
هذا الحديث يقول فيه الرسول - عليه الصلاة والسلام -: ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). و(يأرز) بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم, ومعنى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه, وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها. الدرر السنية. وفيه أيضاً إشارة إلى أن الإسلام كما انطلق من المدينة فإنه يرجع إليها أيضا ً, فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة وإن كان أصله نابعاً في مكة, ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة, فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان. وقال بعض أهل العلم: إن هذا إشارة إلى أمر سبق, وأن المعنى أن الناس يفدون إلى المدينة ويرجعون إليها ليتلقوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريعة والتعاليم الإسلامية.
الدرر السنية
من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: الحديثان يدلان على فضل المدينة ، وأنها مأوى الإيمان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث مكث فيها أهلها، وهاجر إليها الناس من كل مكان، وأنها ستبقى في آخر الزمان مأوى الإسلام وأهله. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : " إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ". قال ابن بطال رحمه الله:" قال المهلب: فيه أن المدينة لا يأتيها إلا مؤمن، وإنما يسوقه إليها إيمانه ومحبته في النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما الإيمان يرجع إليها كما خرج منها أولاً، ومنها ينتشر كانتشار الحية من جحرها" [شرح البخاري لابن بطال 4/ 548]. وفي هذا دليل على فضيلة المدينة، وأنها في آخر الزمان ستكون مأوى الإسلام، كما أن الإسلام انتشر بقوته وجهاده من المدينة، بعد أن كوّن المسلمون دولة، وانتشر بعلمه من مكة لاشك" [التعليق على مسلم 1 / 464]. فإن قيل: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دل على أن الإيمان يأرز بين المسجدين فما الجواب؟
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:" وهنا إشكال حيث قال " بين المسجدين " وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه " إِلَى الْمَدِينَةِ " وهذا يمكن الجمع بينهما فيقال: بين المسجدين إما هذا وإما هذا، ويكون اللفظ الثاني قد عيَّن المدينة، مثل أن تقول: هذا الأمر بين فلان وفلان، أو بين رجلين يعني إما هذا وإما هذا، وعينه في اللفظ الثاني بأنه" يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ " [المرجع السابق].
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : &Quot; إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها &Quot;
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. هكذا جاء هذا الحديث في فضل المدينة يأرز: يعني يرجع إلى المدينة الإيمان الصحيح يأرز يعني: لو ذهب فإنه يرجع، كما تأرز الحية إلى جحرها. الحية تذهب بعيدا ثم ترجع وتدخل في جحرها، فكذلك الإيمان، لو قدر مثلا أنه خرج من المدينة أناس من أهل الإيمان فلا بد أن يرجع بدلهم، وهذا تزكية لأهل المدينة والمراد بهم الحاملون حقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم أي: لا بد أن يكون فيها علماء، وأن يكون فيها مؤمنون، وأن يكون فيها أتقياء وعباد وصالحون، ولا تخلو في وقت من الأوقات من أن يكون فيها من يدعو إلى الله ومن يعلم الشريعة ومن يعلم الدين.. وهكذا.
الفائدة الثانية: الحديثان دليلان على علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن أمور مستقبلية. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)