طارق أحمد، القطيف
المملكة العربية السعودية
- مكتبة الفتاة الذكية لتقنية المعلومات
- مكتبة الفتاة الذكية لا تسبب الصداع
- الإمارات تحدد 9 اشتراطات لـ صلاة عيد الفطر في المساجد
مكتبة الفتاة الذكية لتقنية المعلومات
قالت الفتاة لأبيها: يا أبت! هذا الشّاب ليس جاهلا كما تقول! فعندما قال لك: أتحملني أم أحملك؟! كان يقصد أتحدّثني أم أحدّثك؟ حتّى نتسلّى بالحديث أثناء السّفر. وعندما قال: أترى هذا الزّرع أكله أصحابه أم لا ؟! فكان يقصد: هل باعه أصحابه قبل أن يحصدوه وأكلوا بثمنه أم لا؟! وأما قوله عن الميّت: أميّت هو أم حيّ؟! فقد قصد بكلامه هذا: هل لهذا الميّت أبناء يحيون ذكره بين الناس أو لا؟!. فلما سمع الرجل ما قالته ابنته خرج للشاب وأخذا يتحدّثان. ثم قال الرجل للشاب:أتحبّ أن أفسّر لك ما سألتني عنه؟. قال الشب نعم. فأخذ الرجل يفسر له أسئلته والإجابة عنها كما سمعها من ابنته. كتب دليل الفتاة الذكية في الدراسة - مكتبة نور. فقال له الشاب: ما هذا كلامك، فأخبرني من صاحبه؟. فقال الرجل: ابنتي. فقال الشاب: أتزوجني ابنتك؟. فأجاب الرجل: نعم. وهكذا حصل هذا الشاب الذكي على الفتاة التي طال بحثه عنها.
مكتبة الفتاة الذكية لا تسبب الصداع
استخدام جاذبيّة المرأة الخاصة تُدرك المرأة الذكيّة بأنّ أنوثتها وسحرها وشخصيّتها المميّزة يُشكلان أسلحةً فعّالة تُساعدها على التأثير على الرجل، من خلال جذبه لها واستمالة مشاعره والوصول إلى ما تريده منه، وإقناعه برغباتها برقة ولُطف بسهولةٍ، وجعله دائم الاهتمام بها، وذلك من خلال الحفاظ على جاذبيّتها وجمالها وشخصيّتها المختلفة، واستخدامها بالطرق الآتية: ثقة الفتاة بنفسها واحترامها لذاتها والعناية بها وتقبّلها بشكلٍ واضح، والذي يُحفزها على التعامل الجريء أمام شريكها؛ فيُساعدها على الحصول على احترامه وكسب إعجابه وثقته أيضاً. إشعار الرجل بقوّته ورجولته من خلال التعامل الرقيق معه والتصرف بأنوثةٍ ولُطف يُبرز رقة الأنثى، ويُقصد بالرقة هنا النعومة والأنوثة الساحرة التي تجذب الرجل وتأسر قلبه وكيانه؛ لأنها تُشعره بلُطف الفتاة وروعتها وبرجولته بحضورها أيضاً، وهو أمر بعيد كل البعد عن ضعف الشخصيّة وتدني احترام الذات وإظهار العجز، وما إلى ذلك. المُغازلة الرومانسيّة الرقيقة التي تُحافظ على شعلة الحب والتي تكون بشكلٍ مُتزنن ولا تجعل الفتاة تبدو كما لو أنها تتشبث به بشكلٍ مُبالغ به، أو تفرض نفسها عليه وتُبالغ في شعورها فتُشعره بالانزعاج والقلق من سلوكها، خاصةً عندما تكون العلاقة في بدايتها.
كان شاب من أذكياء العرب يرغب في الزواج من فتاة ذكيّة مثله. خرج الشّاب يطوف بالقبائل على جمله، وبينما كان يسير في طريقه قابل رجلا يتّجه نحو المكان الذي يقصده.. سار الشّاب والرجل معا. قال الشّاب للرجل أتحملني أم أحملك؟. فقال الرجل: يا جاهل! أنا راكب وأنت راكب. فكيف أحملك أو تحملني؟!. سمع الشّاب جواب الرّجل، فسكت ولم يردّ عليه. واصل الشّاب والرجل سيرهما، ثم مر الإثنان بقرية حولها زرع ناضج، وحان وفت حصاده. قال الشاب يسأل الرّجل: أترى هذا الزرع أكله أصحابه أم لا؟!. ردّ الرجل: سؤال عجيب! المملكة العربية السعودية محلات القرطاسية دليل الأعمال | المملكة العربية السعودية. الزرع امامك ما زال بالأرض وتسأل أأكله أصحابه أم لا؟!. سكت الشاب ولم يرد على كلام الرجل. سار الإثنان في طريقهما، وقابلا جنازة، فقال الشّاب يسأل الرجل:أترى صاحب هذا النّعش حيّا أم ميتا؟!. أجاب الرجل: ما رأيت أجهل منك! ترى جنازة فتسأل أميّت صاحبها أم حيّ؟!. سكت الشّاب، وسار مع الررل دون أن يرد على كلامه.. أخيرا وصل الإثنان قريبا من بيت الرجل. طلب الرجل من الشّاب أن ينزل ضيفا عليه، فوافق الشّاب. وكان للرجل ابنة، فلمّا عرفت لديهم ضيفا سألت أباها عنه، فقال لها أبوها: إنه من أجهل الناس!. وحكى لها ما دار بينهما من حديث.
بث مباشر شعائر صلاة فجر اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان 1443: صلاة الفجر الان: شعائر صلاة الفجر - YouTube
الإمارات تحدد 9 اشتراطات لـ صلاة عيد الفطر في المساجد
شهد الجامع الأزهر، في ليلة ٢٧ من شهر رمضان المبارك، إقبالًا كثيفًا من رجال ونساء في أول ليالي صلاة التهجد، وسط أجواء روحانية سيطرت على الجميع. وكانت وزارة الأوقاف سمحت بإحياء نافلة التهجد في المساجد الكبرى والجامعة التي تُقام بها صلاة الجمعة بدايةً من الليلة وحتى نهاية الشهر الفضيل. وتُطلق كلمةُ التهجُّد في اللُّغةِ على النومِ والسّهرِ معًا، فهي من الكلماتِ ذات الأضداد، فيُقال تهجَّدَ فُلان: إذا نام، ويُقال تهجَّدَ فُلان: إذا سهر، ويًقال هَجَدَ: أي نام باللّيل، فهو هاجد، والجمعُ هُجُودٌ، وهَجَدَ: أي صلّى باللّيل، وأمّا في الاصطلاح؛ فتُطلق على أي صلاة في اللّيل غير المفروضة، وذهبَ جُمهور الفُقهاء إلى أنَّها أيّ صلاة تطوع تكون في اللّيل بعد الاستيقاظ من النومِ، وفرَّق بعضُ العُلماء بين التهجُّدِ وقيام اللّيل، فقالوا: إن القيام ما يُصلّيه المُسلم قبل نومِه، وأمّا التهجُّد فيكونُ بعد القيامِ من النوم.
وقال زهير -أحد رواة الحديث- بسبابتيه إحداهما فوق الأخرى، ثم مدها عن يمينه وشماله..
وأخرج أبو داود والترمذى وحسَّنه فى «سننهما» عن طَلْق بن على رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كُلُوا وَاشْرَبُوا، وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الـمُصْعِدُ، وَكُلُوا وَاشْرَبُوا، حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ».. وقد فَهِم علماء الفلك المسلمون والمختصون فى المواقيت هذه العلامات والمعايير الشرعية فَهمًا دقيقًا، ووضعوها فى الاعتبار، وضبطوها بالمعايير الفلكية المعتمدة.. فالتوقيتُ الحاليُّ صحيحٌ يَجبُ الأخذُ به. لأنه ثابِتٌ بإقرارِ الـمُتخصِّصين، وهو ما استَقَرَّت عليه اللِّجانُ العِلمية، ولا ينبغى إثارةُ أمثالِ هذه المسائلِ إلَّا فى الغُرَفِ العِـلميةِ الـمُغلَقةِ التى يَخرجُ بَعدَها أهلُ الذِّكر فيها: مِن الفَلَكِيِّين وعلمـاءِ الجيوديسيا بقرارٍ مُوَحَّدٍ يَسِيرُ عليه الناسُ؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ «النساء: 83».