فيما يلي سنعرض خريطة البوسنة و اين تقع دولة البوسنة والهرسك تحديدًا على خرائط جوجل:
كيفية السفر إلى البوسنة
استخراج تأشيرة السياحة إلى البوسنة والهرسك يتميز بالسهولة وسرعة الاجراءات، ومن الأوراق الأساسية للحصول على التأشيرة خطاب موجه من شركة سياحة بوسنية مُرفق معه بيان بتفاصيل خط سير الرحلة والإقامة، مع صور ضوئية من تذاكر الرحلة وحجز الفندق المدفوعين مسبقًا، ونسخة مُعتمدة من كشف حساب بنكي يُثبت القابلية لتغطية نفقات الإقامة والسياحة. مدينة يايتسا البوسنة وأفضل 6 اماكن سياحية مُوصي بزيارتها - عالم السفر. المسافة بين اهم مدن البوسنة
بعدما تعرفنا على اين تقع البوسنة والهرسك، سنتعرف فيما يلي على اين تقع أهم وأبرز مدنها. اين تقع سراييفو من بانيا لوكا؟
تقع سراييفو على بُعد مسافة 189 كيلو متر عن بانيا لوكا أي ما يُعادل القيادة لمدة 23 ساعات 43 دقيقة عبر أسرع مسار مُوّضح بالخريطة، وقد تزيد المدة لتصل إلى 3 ساعات 52 دقيقة عند سلوك مسار آخر. اين تقع توزلا من زينيتسا؟
تقع توزلا على بُعد مسافة 139 كيلو متر عن زينيتسا أي ما يُعادل القيادة لمدة 2 ساعتان 19 دقيقة عبر أسرع مسار مُوّضح بالخريطة، بينما تزيد المدة لتصل إلى 5 ساعات 50 دقيقة عند استقلال الحافلات العامة. المسافة بين بيه لينا وموستار
تُقدر المسافة بين بيه لينا وموستار بنحو 303 كيلو متر أي ما يُعادل القيادة لمدة 5 ساعات 1 دقيقة عبر أسرع مسار مُوّضح بالخريطة، وقد تزيد بضعة دقائق لتصل المدة إلى 5 ساعات 24 دقيقة عند سلوك مسار آخر.
- اين تقع البوسنة والهرسك ومعالمها السياحية
- مدينة يايتسا البوسنة وأفضل 6 اماكن سياحية مُوصي بزيارتها - عالم السفر
- حديث الرسول عن حسن الخلق
- حديث حسن الخلق
- حديث حسن الخلق للصف العاشر
- حديث في حسن الخلق
- حديث البر حسن الخلق
اين تقع البوسنة والهرسك ومعالمها السياحية
تغطي الغابات ما يقرب من نصف الأراضي في البوسنة والهرسك، وتنتشر الينابيع الطبيعية في جميع أنحاء البلاد، كما تتمتع بحياة برية متنوعة. ووفقًا لإحداثيات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، تقع البوسنة والهرسك بين دائرتي عرض 42 و46 درجة شمالًا، ما يعني أنها تقع في النصف الشمالي، وبين خطي طول 15 و20 درجة شرقًا، وبذلك تقع في النصف الشرقي. البوسنة والهرسك على الخريطة
نبذة عن تاريخها
خضعت البوسنة والهرسك لسيطرة الإمبراطورية العثمانية في القرن الخامس عشر، ثم حكمتها الإمبراطورية النمساوية المجرية في عام 1878. وبعد الحرب العالمية الأولى انضمت إلى مملكة صربيا وكرواتيا وسلوفينيا، التي عُرفت لاحقًا باسم "مملكة يوغوسلافيا". اين تقع البوسنه والهرسك. بعد الحرب العالمية الثانية أصبحت البوسنة والهرسك جزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، وبعد تفككها في عام 1991، صوّت غالبية سكانها للحصول على الاستقلال في استفتاء عام 1992. اين تقع سراييفو؟
سراييفو هي عاصمة البوسنة والهرسك وأكبر مدنها، تقع على طول نهر ميلجاكا في جنوب شرق أوروبا والبلقان، وتحديدًا في وادي سراييفو بوسط البوسنة والهرسك، وتحيطها جبال الألب الدينارية. بجانب موقعها الرائع، تمتاز سراييفو بتاريخ ثري وطعام لذيذ ومجموعة متنوعة من معالم الجذب التي تستقطب كثير من زوار البوسنة والهرسك، مع العديد من نقاط المشاهدة التي توفر مناظر خلابة للمدينة.
مدينة يايتسا البوسنة وأفضل 6 اماكن سياحية مُوصي بزيارتها - عالم السفر
– الاقتصاد الذي كان موجود في البوسنة في فترة الحرب العالمية كان اقتصاد مخطط من الحكومة الشيوعية التي زادت من الصناعات العسكرية في هذه الفترة بشكل كبير، لكن بعد الاستقلال فقد تقلصت الصناعات العسكرية مما أدى إلى ازدهار أنواع أخرى من الصناعات والزراعة التي أدت إلى ازدهار اقتصاد البوسنة. اين تقع البوسنة والهرسك ومعالمها السياحية. – تتميز الزراعة في البوسنة بأنها ضعيفة بسبب ضعف التربة، لهذا فهي تستورد العديد من الزراعات من الخارج، تبذل الحكومة في البوسنة في الوقت الحالي جهد كبير في محاولة استعادة العافية للبلدة بد مرحلة التسعينات التي دمرت الدولة بشكل كبير. أجمل المدن الموجودة في دولة البوسنة والهرسك
هناك العديد من المدن المتميزة الموجودة في دولة البوسنة والهرسك ومنها:
– مدينة تولاز التي تتميز بأنها تحتوي على العديد من المباني ذات الطراز العثماني. – مدينة سراييفو: وهي العاصمة لدولة البوسنة والهرسك التي تتميز بتاريخها الغني بالإضافة إلى وجود العديد من المساجد، الكاتدرائيات، الكنائس، ناطحات السحاب ، مراكز التسوق. – مدينة كونتيس: هذه المدينة تعتبر من أجمل المدن في البوسنة والهرسك لأنها عبارة عن مدينة متكونة من ستة أقواس موجودين فوق نهر يسمى (نهر نيريتفا) الذي يعود تاريخه إلى عام 1683م، هذه المدينة تعتبر نقطة التقاء البوسنة مع الهرسك.
معلومات عامة عن
الانتماءات والعضويات
تنتمي البوسنة والهرسك إلى العديد من المنظمات والمؤسسات الدولية مثل: منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، والأمم المتحدة، والبنك الدولي للإنشاء والتعمير، ومؤسسة التمويل الدولية، ومجلس أوروبا، ومنظمة حظر الأسلحة الكيميائية، والمركز الدولي لتسوية المنازعات الإستشارية، ووكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف، ويونسكو، وإتفاقية السماوات المفتوحة، والمنظمة الأوروبية لسلامة الملاحة الجوية، ومؤسسة التنمية الدولية، ومنظمة الشرطة الجنائية الدولية. معالم البوسنة والهرسك السياحية
مدينة سراييفو العاصمة التي من أبرز معالمها السياحية: منطقة باشجارشيا الذي هو حي قديم مصغر عن مدينة إسطنبول، وشارع فارهاديا الذي يحتوي عشرات المحال التجارية التي تبيع القطع المصنوعة محليًا والمستوردة. شلال سكاكافكس الذي يعد من أعلى الشلالات في البوسنة والهرسك، ويبلغ ارتفاعه 98 مترًا. نهر نيريتفا الواقع جغرافيًا في مدينة كونيتس، ويقدم نشاط ركوب القوارب المطاطية. مدينة بيهاتش التي تقع جغرافيًا في الجهة الشمالية الغربية من مدينة سراييفو، ووتتسم بضمها نهر أونا الجميل الذي يمر بالحديقة الوطنية، وشلال شترباتشكي بوك وشلال مارتن بورد.
متن الحديث
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم. وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( جئت تسأل عن البرّ ؟) ، قلت: نعم ، فقال: ( استفت قلبك ، البرّ ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون) حديث حسن رُويناه في مسندي الإمامين: أحمد بن حنبل ، و الدارمي بإسناد حسن. الشرح
تكمن عظمة هذا الدين في تشريعاته الدقيقة التي تنظم حياة الناس وتعالج مشكلاتهم ، ومن طبيعة هذا المنهج الرباني أنه يشتمل على قواعد وأسس تحدد موقف الناس تجاه كل ما هو موجود في الحياة ، فمن جهة: أباح الله للناس الطيبات ، وعرفهم بكل ما هو خير لهم ، وفي المقابل: حرّم عليهم الخبائث ، ونهاهم عن الاقتراب منها ، وجعل لهم من الخير ما يغنيهم عن الحرام. وإذا كان الله تعالى قد أمر عباده المؤمنين باتباع الشريعة والتزام أحكامها ، فإن أول هذا الطريق ولبّه: تمييز ما يحبه الله من غيره ، ومعرفة المعيار الدقيق الواضح في ذلك ، وفي ظل هذه الحاجة: أورد الإمام النووي هذين الحديثين الذين اشتملا على تعريف البر والإثم ، وتوضيح علامات كلٍ منهما.
حديث الرسول عن حسن الخلق
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث الثامن عشر
( حسن الخلق)
عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:1987] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. لغة الحديث:
الكلمة
معناها
خالق الناس
عامل الناس بخلق حسن. فوائد مستنبطة من الحديث:
1- الأمر بتقوى الله تعالى وهي وصية الله تعالى وهي وصية كل نبي لأمته. 2- فضل الله جل وعلا على عباده حيث جعل لهم ما يكفر به السيئات وهي الحسنات ودل على ذلك الكتاب والسنة، أما من السنة فحديث الباب، وأما من الكتاب " إن الحسنات يذهبن السيئات "..
3- الحث على معاملة الناس بالخلق الحسن المناسب لكل مقام. والخلق الحسن: هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى. قواعد مستنبطة من الحديث:
1- قاعدة في الحسنات والسيئات: كل حسنة إما ترفع درجة أو تذهب سيئة. 2- قاعدة في التعامل: عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.
حديث حسن الخلق
معاني الكلمات:
البر
أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين. حسن الخلق
وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة. والإثم
الذنب. حاك في صدرك
تردد في القلب، ولم يطمئن إليه. وكرهت
كراهة دينية. أن يطلع عليه الناس
وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم. اطمأنت إليه النفس
سكنت إليه النفس الطيبة. استفت قلبك
اطلب الفتوى منه. أفتاك الناس
أعطاك الناس حكما يخالف ما في نفسك من التردد، حال كونك متورعا تبحث عن الحق. وأفتوك
بخلافه، لأنهم إنما يقولون على ظواهر الأمور دون بواطنها. فوائد من
الحديث:
النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله: "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة. الترغيب في حسن الخلق. الحق والباطل لا يلتبس أمرهما على المؤمن البصير، بل يعرف الحق بالنور الذي في قلبه، وينفر عن الباطل فينكره. إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم. معجزة عظيمة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث أخبر وابصة بما في نفسه قبل أن يتكلم به، وأبرزه في حيز الاستفهام التقريري مبالغة في إيضاح اطلاعه عليه وإحاطته به، وهذا مما أطلعه الله عليه، وليس النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم شيئا من أمور الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.
حديث حسن الخلق للصف العاشر
توفي وابصة بالرقة، وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقة [2]. منزلة الحديث:
• هذا الحديث من جوامع كلمه عليه الصلاة والسلام، وعليه مدار الإسلام؛ لأنه يبحث في أمرين عظيمين، الأول: عن الخلق الحسن، والثاني: عن الخلق السيئ [3]. • قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، بل من أوجزها؛ إذ البر كلمة جامعة لجميع أفعال الخير، وخصال المعروف، والإثم كلمة جامعة لجميع أفعال الشر والقبائح كبيرها وصغيرها [4]. • قال الفشني رحمه الله: هذا الحديث من جوامع الكلم التي أوتيها صلى الله عليه وسلم، وهو في الحقيقة حديثان، لكنهما لما تواردا على أمر واحد كانا كالحديث الواحد، فجعل الثاني كالشاهد للأول [5]. • قال المناوي رحمه الله: وذا من جوامع الكلم؛ لأن البر كلمة جامعة لكل خير، والإثم جامع للشر [6]. غريب الحديث:
• البر: التوسع في فعل الخير؛ فهو اسم جامع للخير، وكل فعل مَرْضي. • الإثم: المعاصي والذنوب بحق الله. • حاك: تردد وتحرك. شرح الحديث:
((البر)) اسم جامع لأنواع الخير، وكل فعل مرضي. ((حسن الـخلق))؛ أي: التخلُّق مع الخَلْق؛ بطلاقة الوجه، وكف الأذى، وبذل الندى، وقلة الغضب، وأن يحب للناس ما يحب لنفسه، قال ابن دقيق العيد: البر حسن الخلق، يعني أن حسن الخلق أعظم خصال البر.
حديث في حسن الخلق
خلاصة المقال: يُعدّ حديث "البرّ حسن الخلق" صحيحاً، حيث أخرجه الإمام ومسلم، وقد حصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- البرّ بحسن الخلق للدلالة على أهميّته وعظيم شأنه، وحسن الخلق يشمل تعامل العبد مع ربّه ومع الناس والمخلوقات، والإثم يحوك في صدر المؤمن؛ أي لا تطمئن له نفسه ويكره أن يطلع عليه الغير، فيراجع نفسه باستمرار، ويتحرّى الحلال، ويحرص على حسن الخلق، وهذا من فوائد الحديث. المراجع ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:2553، صحيح. ↑ صحيح مسلم، الإمام مسلم ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 1980، جزء 4. ↑ شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (2003)، ابن دقيق العيد (الطبعة 6)، صفحة 94. بتصرّف. ^ أ ب شرح الأربعين النووية، عبد الكريم الخضير ، صفحة 17، جزء 13. بتصرّف. ↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 498، جزء 3. ↑ سورة فاطر، آية:8
↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 565، جزء 3. ↑ شرح الأربعين النووية، ابن عثيمين ، صفحة 269. بتصرّف.
حديث البر حسن الخلق
الأسئلة:
س: قوله: الإثم: ما حاك في نفسك ؟
ج: هذا معناه الذي تشتبه عليه الأمور، والإثم: ما حاك في نفسه، يعني: صدره، فاشتبه عليه أهو حلال أو حرام يتركه؟ حتى يتبين أمره. س: اللفظة: صدرك أم نفسك؟
ج: المعروف في الحديث: ما حاك في نفسك. س: مَن طلقت في عدَّتها طلقةً غير الطلقة الأولى كيف تكون عدَّتها؟
ج: من الطّلقة الأولى إذا لم يكن وطئها بعد الطلقة الأولى، فإذا طلَّقها طلقةً ثم بعد يوم أو يومين أو أسبوع أو أسبوعين طلَّقها طلقةً ثانيةً فإنها تعتدُّ ابتدأً من الأولى، إذا كان إنما هو كلام، أما إذا كان راجعها فعليها أن تعتدَّ من الثانية. س: تارك الصلاة هل يُلعن؟
ج: يُدعا له بالهداية. س: بسط الوجه حتى مع أهل البدع؟
ج: لا، مع إخوانه المؤمنين، وأما مَن أظهر البدع ولم يقبل النَّصيحة فيُغلظ له ويُغير الوجه معه. س: مَن ظهرت منه ألفاظ كفرية، مثلًا: في منزلنا شابٌّ تظهر منه ألفاظ كفرية استهزاءً بالدين دائمًا؟
ج: هذا يُؤَدَّب، يُؤدّبه أبوه أو أخوه الكبير أو عمّه. س: كبير في السن، وتعلّم الشّريعة وكلّ شيءٍ؟
ج: هذا يستحقُّ أن يُؤدَّب. س: الأب والأم والإخوة والأخوات -حتى المُلتزمين منهم- يتملَّقون له؟
ج: يُرفَع أمره إلى الهيئة، أو إلى المحكمة، ما يُترك.
ثم ذكر الحديث الآخر:
حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنهما - قال: لم يكن رسول الله ﷺ فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً [3] ، متفق عليه. الفحش هو ما عظم قبحه من القول والفعل، "لم يكن فاحشاً": يعني لم يكن ذلك سجية وخلقاً وعادةً له ﷺ، حاشاه من ذلك، لم يكن ذلك من أخلاقه وسجاياه وما جبل عليه، والمتفحش هو الذي يتكلف التفحش، يعني من الناس من يكون طبعه الفحش، يتكلم بالفحش، وهذا الذي يصدر منه، ويُستغرب منه خلاف ذلك، والناس لا يستطيعون مقاربته ولا معاملته ولا مخاصمته ولا محاورته؛ لأنه فاحش ما تدري ما يأتيك منه، يرسل لسانه في الكلام القبيح ورمي الناس وقذفهم والوقيعة بهم بكبار القول من الفحش والمنكر.