كما أنها سريعة النمو وتكبر بمعدل ثلاثمائة جرام يومياً وذلك يجعلها في وزن الثلاثين كيلو جرام عند وصولها إلى ثلاث أشهر فقط.
انواع الماعز الشامي 2021
آخر تحديث نوفمبر 19, 2021
نشأت سلالة الماعز الشامي في المنطقة الغربية للهند وشرق إيران ثم انتقلت إلى بلاد الشام ، وهناك جرى عليها التحسين الوراثي والعناية و التربية وأصبحت تسمى: الماعز الشامي " الدمشقي – القبرصي ", وحاليا تنتشر في سوريا ، الأردن ، لبنان ، مصر، قبرص، الهند،جنوب شرق آسيا ؛ وتدعى حالياً بقرة الفلاح الفقير. مواصفات الماعز الشامي
تعتبر هذه السلالة من أفضل أنواع الماعز العالمية لإنتاج الحليب والتوائم. قادرة على الولادة مرتين في العام (كل خمسة أشهر) في حال توفر الغذاء والبيئة المناسبة والذكور نشيطة جنسياً بشكل ملحوظ. إنتاج الماعز الشامي من الحليب " 350 – 750″ كغ من الحليب في الموسم وقد يتجاوز ذلك ، ويستمر موسم الحلابة عند الماعز الشامي 7 أشهر (200-210) أيام بمعدل ( 2-5) كغ حليب يومياً. تلد الانثى 1. 6 – 1. 8 مولود في الموسم ونسبة التوائم 75% منها ثنائي و ثلاثي ورباعي. وزن المولود 3 كغ ويصل لوزن 17. 5 كغ عند عمر 6 أشهر. انواع الماعز الشامي جديد. يستجيب جيداً لعمليات التحسين الوراثي وخصوصاً تحسين صفة إنتاج التوائم ومعدل إنتاج الحليب واللحم. تعتبر الماعز الشامي مقاومة للأمراض المنتشرة والمستوطنة, ويتحمل درجة حرارة عالية تصل 41ْ م وبرودة تصل إلى -6 ْ م.
حيث تم تحقيق القوة الوراثية من خلال ضمان وجود مجموعة كبيرة من الحيوانات لدعم الاستبدال المتكرر للمواشي. عالية التكيف وغزيرة الإنتاج
الماعز القبرصي هو حيوان شديد التكيّف ومن أكثر أنواع الماعز. يُعرف بأنه الماعز الأساسي سواء لغرض مزدوج أو مفرد أنظمة الإنتاج (الحليب واللحم). التكاثر السريع والمستدام
تبدأ ذكورها في التزاوج في عمر 9 أشهر وتبقى في نظام الإنتاج لمدة أقصاها سنتان. تستطيع تغطية 20 إلى 30 من الإناث في موسم تلقيح واحد. ويتم تقليل القرابة من خلال فصلها عن الإناث حتى قرار التكاثر عندما يسمح فقط بالتلقيح لأقارب أكثر من الدرجة الثالثة. معلومات عن الماعز الشامي وتغذيتها وأنواعها - بورصة شيكس للدواجن - دليلك الاول للنجاح في صناعة الدواجن. تبلغ فترة الحمل 155 يوم وموسم الحلابة 240يوم. المصدر. سن البلوغ الجنسي 5-10سنوات لكلا الجنسين. إقرأ أيضاً: معلومات عن ماعز البور
مصادر متعددة للإيرادات
يصل إنتاج الحليب إلى ذروته خلال 3 أيام كحد أقصى بعد الولادة ويبلغ متوسطه 4-5 كجم في اليوم مع تحقيق العديد من الماعز أكثر من ذلك. وتشمل معايير الاختيار للتحسين الوراثي ما يلي:
1000 كجم حليب في الموسم الواحد. الإرضاع 305 يوم. من 2 إلى 3 أطفال لكل حمل. الماعز الشامي القبرصي عالمياً
هو عنزة ممتازة ، عالية القدرة على التكيف وقوية التحمل.
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا أى: ليتني لم أتخذ فلانا الذي أضلنى في الدنيا صديقا وخليلا لي. والمراد بفلان: كل من أضل غيره وصرفه عن طريق الحق، ويدخل في ذلك دخولا أوليا أبى بن خلف. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
(يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) يعني: من صرفه عن الهدى ، وعدل به إلى طريق الضلالة [ من دعاة الضلالة] ، وسواء في ذلك أمية بن خلف ، أو أخوه أبي بن خلف ، أو غيرهما. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
يا ويلتا دعاء بالويل والثبور على محالفة الكافر ومتابعته. ليتني لم أتخذ فلانا يعني أمية ، وكني عنه ولم يصرح باسمه لئلا يكون هذا الوعد مخصوصا به ولا مقصورا ، بل يتناول جميع من فعل مثل فعلهما. وقال مجاهد وأبو رجاء: الظالم عام في كل ظالم ، وفلان: الشيطان. واحتج لصاحب هذا القول بأن بعده وكان الشيطان للإنسان خذولا. وقرأ الحسن: " يا ويلتى ". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا "- الجزء رقم19. وقد مضى في هود بيانه والخليل: الصاحب والصديق وقد مضى في " النساء " بيانه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا). اختلف أهل التأويل في المعنيّ بقوله: ( الظَّالِمُ) وبقوله: ( فُلانًا) فقال بعضهم: عني بالظالم: عقبة بن أبي معيط, لأنه ارتدّ بعد إسلامه, طلبا منه لرضا أُبيّ بن خلف, وقالوا: فلان هو أُبيّ.
تفسير - يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا - مجتمع رجيم
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا "- الجزء رقم19
19990 - حَدَّثَنَا الْحَسَن, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ قَتَادَة وَعُثْمَان الْجَزَرِيّ, عَنْ مِقْسَم فِي قَوْله: { وَيَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ يَقُول يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْت مَعَ الرَّسُول سَبِيلًا} قَالَ: اجْتَمَعَ عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط وَأُبَيّ بْن خَلَف, وَكَانَا خَلِيلَيْنِ, فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ: بَلَغَنِي أَنَّك أَتَيْت مُحَمَّدًا فَاسْتَمَعْت مِنْهُ, وَاللَّه لَا أَرْضَى عَنْك حَتَّى تَتْفُل فِي وَجْهه وَتُكَذِّبهُ, فَلَمْ يُسَلِّطهُ اللَّه عَلَى ذَلِكَ, فَقُتِلَ عُقْبَة يَوْم بَدْر صَبْرًا. وَأَمَّا أُبَيّ بْن خَلَف فَقَتَلَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ يَوْم أُحُد فِي الْقِتَال, وَهُمَا اللَّذَانِ أَنْزَلَ اللَّه فِيهِمَا: { وَيَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ يَقُول يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْت مَعَ الرَّسُول سَبِيلًا}. 19991 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, { وَيَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ}... تفسير - يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا - مجتمع رجيم. إِلَى قَوْله: { فُلَانًا خَلِيلًا} قَالَ: هُوَ أُبَيّ بْن خَلَف, كَانَ يَحْضُر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَزَجَرَهُ عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط.
تفسير قوله تعالى: ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
( ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ( 29))
( ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) يعني: أبي بن خلف. ( لقد أضلني عن الذكر) عن الإيمان والقرآن ،) ( بعد إذ جاءني) يعني: الذكر مع الرسول ،) ( وكان الشيطان) وهو كل متمرد عات من الإنس والجن ، وكل من صد عن سبيل الله فهو شيطان. ) ( للإنسان خذولا) أي: تاركا يتركه ويتبرأ منه عند نزول البلاء والعذاب ، وحكم هذه الآية عام في حق كل متحابين اجتمعا على معصية الله. تفسير قوله تعالى: ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. [ ص: 82] أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن العلاء ، أخبرنا أبو أسامة ، عن يزيد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " مثل الجليس الصالح والسوء ، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة ". أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حياة بن شريح ، أخبرني سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري - قال سالم: أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ".