تاريخ النشر: الخميس 24 ذو الحجة 1441 هـ - 13-8-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 425776
16724
0
السؤال
سؤالي بسيط، وأود منكم مساعدتي: وجدت في الملابس الداخلية أثرا للغائط، وكان الجو حارا، ومر نصف يوم ولم أكتشفه إلا في آخر اليوم. أثر النجاسة لم يصل للباس الخارجي. لكن هل مع العرق يكون قد وصل وانتقلت النجاسة، مع العلم أنني لا أعلم هل كان هناك عرق كثير يصل للباس الخارجي؟
أرجو الجواب، وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل عدم انتقال النجاسة وبقاء الطهارة، فمتى حصل الشك في تنجس شيء ما، فإننا نستصحب الأصل وهو طهارته، فإن اليقين بقاء الطهارة، فلا يزول اليقين بمجرد الشك. وانظر الفتوى: 230548. فملابسك الخارجية لا تتنجس بمجرد الشك في انتقال النجاسة إليها بواسطة العرق. لا تتنجس الملابس بمجرد الشك في انتقال النجاسة إليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه؛ فلا يلزمك غسل ملابسك الخارجية، بل يحكم بطهارتها استصحابا للأصل, وهو الطهارة. والله أعلم.
- الشك في نجاسة الملابس في
- الشك في نجاسة الملابس القطنية تقي من
- صفات الشخص ذو الوجهين
الشك في نجاسة الملابس في
السؤال ۹: ما حكم من شك في المادة الخارجة عن طريق الإحتلام في كونها مني أو غير ذلك, وهل لها تفاصيل ؟
الجواب: لا شيء عليه مع الشك. السؤال ۱۰: في حالة وجود الرطوبة في الملابس بعد النوم ولم يكن والله أعلم تدفق, هل تعتبر هذه الرطوبة نجسة أم لا ؟
الجواب: اذا لم يعلم انه مني أو بول أو غيرهما لم يحكم بنجاسته. السؤال ۱۱: عندما يجامع الزوج زوجته ، يكون حينئذ على جنب ، وحينها تجري عليه الآثار المحرمة كلمس القرآن … الخ.. فهل قراءة القرآن ، غير سور العزائم او الدعاء ، مكروه أم حرام ؟ فاذا كان حراما.. فما معنى المذكور في الرسالة العملية ، بأن من المستحب الشغل بذكر الله أثناء المجامعة ،وهل هذا الذكر ذكر قلبي فقط ؟
الجواب: الذكر، غير القرآن. والذكر مستحب على كل حال ، ولم تثبت كراهة قراءة القرآن على الجنب فضلاً عن الذكر ، نعم يحرم قراءة آيات السجدة الواجبة. السؤال ۱۲: أنا متزوج وبعض الأحيان أنام وأنا على جنابة ، وعندي استفسار حول ذلك.. الشك في نجاسة الملابس الداخلية. فما هي مواضع النجاسة في حالة الجنابة ؟
وهل اذا كنت على جنابة يكون جسدي نجسا فينجس كل ما يمسه سواء كان مبتلاً أو من ناشفا ؟ وكيف اذا أكل أو شرب أو نام وهو على جنابة ؟
الجواب: الجنابة لا تنجس شيئا ، وبدن الجنب طاهر إلا موضع المني وما أصابه ، ولا مانع من النوم والاكل والشرب حال الجنابة.
الشك في نجاسة الملابس القطنية تقي من
أو في طهارة نجس، فهو نجس؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان. انتهى. وننصح السائل بالحذر من الوقوع في الوسوسة؛ فإنها داء خطير, وعواقبه وخيمة. والله أعلم.
وقد ذكر الفقهاء أن النجاسة إن كانت واقفة في جانب النهر أو قراره أو في وهدة منه فكل جرية تمر عليها إن كانت دون القلتين فهي نجسة وإن بلغت قلتين فهي طاهرة إلا أن تتغير. اهـ من المغني لابن قدامة. والثياب المتنجسة لا تطهر بالشمس ولا بالريح حتى عند الحنفية القائلين بجفاف الأرض المتنجسة بالشمس كما قال في الجوهرة النيرة من كتب الحنفية: وَقَيَّدَ بِالْأَرْضِ احْتِرَازًا عَنْ الثَّوْبِ وَالْحَصِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِالْجَفَافِ بِالشَّمْسِ. وقال النووي في المجموع: وأما الثوب النجس ببول ونحوه إذا زال أثر النجاسة منه بالشمس فالمذهب القطع بأنه لا يطهر وبه قطع العراقيون.... إلخ. اهـ. وقال صاحب الروض: ولا يطهر متنجس ولو أرضا بشمس ولا ريح. اهـ. ورذاذ البول غير معفو عنه، بل لا بد من تطهير ما أصابه, وانظر الفتوى رقم: 118195 ، عن طريقة تطهير الملابس المتنجسة عند غسلها في الغسالة, والفتوى رقم: 148817 ، عن رذاذ البول هل يعفى عنه؟ والفتوى رقم: 133577 عن واجب الموسوس في باب النجاسات. إذا شك أحدهم في نجاسة ثوب أو بقعة أو غيرها - YouTube. والله أعلم.
غير متدين
الشخص ذو الوجهين لا علاقة له بالدين على الإطلاق، حتى وإن كان يرتدي ثوب العقيدة والتدين، إلا إنه لا يعرف أي شيء عن الدين، فجميع الأديان السماوية تدعوا لقول الحق والدفاع عن حقوق الآخرين وعدم التحدث بالغيبة ولا النميمة. يثير الشائعات ويزيف الحقائق
المنافق يرفض دوماً أن يعيش الأفراد في سلام، فدائماً ما يسعى إلى أن يضع المشكلات بينهم، فيفسد علاقاتهم ويظل هو هنا وهناك ينقل الكلام ويوقع بالأشخاص في الخطأ. صفات الشخص ذو الوجهين. خيانة العهد
لا مشكلة عند ذو الوجهين أبداً من أن يخون أي عهد أو يقول كلام مستآمن عليه من قبل الأشخاص الذين وثقوا فيه، ومنحوه أسرارهم، لذا يخون العهد، ومن ثم يجب أن لا يؤتمن على شيء أبداً. مجامل بطريقة غير مرغوبة
إن الشخص ذو الوجهين دائماً ما يقول كلام مزين ويجامل بطريقة مبالغة، وغير مرغوبة، وكل ذلك من أجل أن يكسب ود الاخرين بنفاقه، وهو يحمل بداخله ما لا يقوله لسانه. أفضل الطرق للتعامل مع ذي الوجهين
هناك طرق مثلى للتعرف على كيفية التعامل مع الشخص ذو الوجهين، والذي ينافق الناس، ويفسد ذات بينهم، ويغتاب فيهم، ويتعامل بكل لون وفق الموقف لمراضاة الناس او لغرض ما في نفسه، فالله تعالى لا يرضى أبداً عن هذا العمل الفاسد، ولا ينظر للقلب الأسود ذو الأفعال التي تتنافى مع العقيدة الإسلامية التي تدعوا إلى أبتغاء مرضاة الله وحدة، وقول الحق والقول الحسن والتعامل بالحسنى [2].
صفات الشخص ذو الوجهين
يذكُر لنا أهل التفسير أن الأخنس بن شريق أقبَل إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة، فأظهَر له الإسلام، فأعجبَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- ذلك منه، وقال: إنما جئتُ أريد الإسلام، والله يعلَمُ أنِّي صادق. (وذلك قوله: ﴿ وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ ﴾ [البقرة: 204])، ثم خرَج من عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فمرَّ بزرعٍ لقوم من المسلمين وحُمُرٍ، فأحرَق الزرع، وعقَر الحُمُرَ، فأنزَل الله - عز وجل -: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴾ [البقرة: 204]. وكأن هذا البعيدَ يقتدي بفِعلة إبليسَ اللعين يوم أن ارتدى لباسَ الناصح لآدَمَ وزوجه، فقال كما وصف رب العزة - جل وعلا -: ﴿ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾ [الأعراف: 21] ، ثم إننا سنرى صورتَه يوم القيامة حين يخلَعُ قناعه ويسقُط زيفُه، وكما قال عنه - جل وعلا -: ﴿ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الحشر: 16].
[1]
شاهد أيضًا: اظهار الاسلام وابطان الكفر
حكم من يعمل عمل ذي الوجهين
ما هو حكم عمل ذي الوجهين من الوجهة الشرعية، يُبين لنا الرسول الكريم الحكم الشرعي لذي الوجهين الذي يظهر عكس ما يُضمره وذلك في الحديث الشريف" إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه"
ونتبين من خلال هذا الحديث بأن هذا الشخص هو أشر الناس والشخص الأشر يكون جزائه هو النار في الدار الآخرة، فهذه الصفة تُعتبر من كبائر الذنوب لأنها تشتمل على صفة النفاق والخداع والكذاب، وذلك كما جاء في سنن أبو داوود، «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار». فالمؤمن الحق هو من لديه لسان واحد ووجه واحد ولا يتلون على الوجهين، فكما قال القرطبي رحمه الله، "إنما كان ذو الوجهين شرَ الناسِ لأن حاله حال المنافق إذ هو متملق بالباطل وبالكذب مدخل للفساد بين الناس". فلا يجوز لشخص أن يتملق الحاكم أو يثني عليه في غير موضع، ومن ثم لو ذهب لمكان آخر يشتمه ويسب فبه، فذلك من باب النفاق، وأن يكون المرء ذي وجهين. أضرار النفاق على المجتمع
المنافق أو ذي الوجهين من الأشخاص الذين يعملون على هدم المجتمعات فـ النفاق من الصفات السلبية والقبيحة فعند انتشارها في مجتمع به قد تؤدي به للأضرار الاجتماعية التالية:
الإفساد بين الناس في المجتمعات وبين الراعي ورعيته وبين القبائل وبعضها البعض وزيادة المشاحنات والمشاكل بين أفراد المجتمع.