ٌ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ سَنَّ فِي الإِسلاَم سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِم شَيءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسلاَم سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيه وِزْرُهَا، وَوِزرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بعدِه، من غير أن ينقُص مِن أَوزَارِهَم شيء». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟. ] الشرح
حديث جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- حديث عظيم يتبين منه حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- وشفقته على أمته -صلوات الله وسلامه عليه-، فبينما هم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أول النهار إذا جاء قوم عامتهم من مضر، أو كلهم من مضر مجتابي النمار، متقلدي السيوف -رضي الله عنهم-، يعني أن الإنسان ليس عليه إلا ثوبه قد اجتباه يستر به عورته، وقد ربطه على رقبته، ومعهم السيوف؛ استعداداً لما يؤمرون به من الجهاد -رضي الله عنهم-.
شرح حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها
8- سبب سروره صلى الله عليه وسلم ففرحا بمبادرة المسلمين إلى طاعة الله تعالى وبذل أموالهم لله وامتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولدفع حاجة هؤلاء المحتاجين، وشفقة المسلمين بعضهم على بعض وتعاونهم على البر والتقوى. 9- قوله: (من سنّ في الإسلام سنّةً حسنةً فله أجرها) إلى آخره فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسن السنن الحسنات والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات. [2]
10- قوله: (قومٌ عُراة) فيما يبدو لي بأنّ هذا مبالغة في الوصف من الراوي، وإلاّ عليهم لباس لكنه لا يكاد يُغطّي أجسادهم، بسبب ضيق ذات اليد. 11- كان مجيء هؤلاء القوم من مُضر في منتصف النهار، فوضعهم مكشوف، وواضح لكل أحد. تخريج حديث من سن في الإسلام سنة حسنة. 12- شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته. 13- قوله: (فدخل ثم خرج) إمّا أنّه صلى الله عليه وسلم دخل إلى بيته ليتوضأ للصلاة، أو دخل ليغيّر ملابسه، أو لأمر آخر لم يذكره الراوي. 14- العربي مهما كان فقيرا، أو جائعا فالغالب أنّه لا يترك سلاحه، بل يكون دائما معه. 15- تغيّر وجه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين في هذا الحديث، الأولى: تمعّر، ألما وحُزنا لمّا رأى منظر القوم الذي يُرثى له، ثمّ سُرّ، وتهلّل فرحا، لما رأى مابذله أصحابه مساعدة لهؤلاء الفقراء من قبيلة مُضر.
شرح وتوضيح من سن في الإسلام سنة حسنة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
متفق عليه. وقال: فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني. وإنما المعنى الصواب والدقيق هو ما قدمناه. والله أعلم.
ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟
السؤال: يقول عليه الصلاة والسلام ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها) إلى آخر الحديث ولكن عندما نحاول عمل شيء فإنهم يقولون بأنه بدعة ولا يجوز ذلك فأرشدوني وجزاكم الله عن الأمة الإسلامية كل خير. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: « من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنَّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ». رواه أحمد ومسلم والترمذي. حديث من سن في الاسلام سنة حسنة. أقول: إن المقصود منه أن من سنَّ من الأعمال الواقعة تحت ما أمر الله ورسوله به وندب إليه فهو من الأعمال المحمودة التي يثاب عليها صاحبها، فيكون له أجرها وأجر من عمل بها، وإن لم يكن لهذه الأعمال مثالٌ موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هذا الباب قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح جماعة: نعمت البدعة هذه. وهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنُّ الاجتماع لها طوال أيام الشهر، إنما صلَّى بهم ليالي ثم ترك ذلك، ولا كان الاجتماع لها على عهد أبي بكر ، وكان عمر رضي الله عنه أول من جمع الناس عليها وندبهم إليها - على النحو المعروف الآن - ومع ذلك فالاجتماع لصلاة التراويح سنة حسنة؛ لأنها موافقة للأصول الشرعية، فقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان ، وصلَّى بهم جماعة ليالي من رمضان ثم ترك ذلك خشية أن تفرض على الأمة، فلما مات - صلوات الله وسلامه عليه - وانقطع الوحي واستقرت الفرائض على ما هي عليه، كان فعل عمر لها -مع انتفاء المانع الذي خشيه النبي صلى الله عليه وسلم- سنة حسنة.
وعن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أُبْدِعَ بي فاحملني، فقال: ((ما عندي))، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من دل على خير، فله مثلُ أجر فاعله))؛ [صحيح مسلم: ١٨٩٣]. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من أحيا سنة من سنتي، فعمل بها الناس: كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة، فعمل بها: كان عليه أوزار من عمل بها، لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئًا))؛ [سنن ابن ماجه: ٢٠٩] ، وفي لفظ: ((إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله، كان عليه مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئًا))؛ [سنن الترمذي: ٢٦٧٧]. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا))؛ [صحيح مسلم: ٢٦٧٤]. شرح حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها. فهذه الأحاديث - وفقنا الله وإياك لمرضاته - جميعها يدل على أن من عمل بسنة قد قل العمل بها أو أميتت، أو دعا إلى سنةٍ أو عملِ خيرٍ، أو أعان على عمل خير من أعمال الشريعة الغراء - فإن له مثل أجور من تبعه وعمل بما دعا إليه.. وأن من ابتدع في الدين أي بدعةٍ محدثةٍ زائدةٍ على ما شرعه الله ورسوله، فإنه يحمل أوزاره وأوزار من اتبعه في بدعته ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ [النحل: 25].
وفي حديثنا أيضا التحذير من الضلال، واجتناب البدع ومحدثات الأمور في
الدين، والنهى عن مخالفة سبيل المؤمنين، ووجه التحذير أن الذي يحدث
البدعة قد يتهاون بها لخفة أمرها في أول الأمر، ولا يشعر بما يترتب
عليها من المفسدة، وهو أن يلحقه إثم من عمل بها من بعده، ولو لم يكن
هو عمل بها بل لكونه كان الأصل في إحداثها. د. خالد
سعد النجار *
المصدر: موقع دعوة الإسلام
19
3
68, 240
من جهته عبر المهندس خالد الكاف عن شكره لرئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية لافتتاحه الفرع مشيدا بدور الغرفة في مساندة الشركات والاهتمام بفعالياتها. الفرع الرئيسي موبايلي الإلكترونية. وأعرب الكاف عن اعتزازه بالثورة التكنولوجية التي أحدثتها موبايلي في عالم تقنية الاتصالات بالمملكة، كما اشاد الكاف بجهود موظفي موبيلي الذين ساهمو في تجهيز هذا الفرع المتطور للمشتركين في وقت زمني قصير، مضيفا ان موبايلي جهزت هذا الفرع الرئيسي بنظام مميز لاستقبال كافة شرائح العملاء يضمن انتهاء إجراءاتهم في أسرع وقت. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
الفرع الرئيسي موبايلي فرع
نظام خدمات يمن موبايل هو نظام لتسهيل التعامل مع فروع يمن موبايل التي تقدم خدمة فتح حساب و استلام تأمين لتقديم خدمات مثل تعبئة الرصيد وتفعيل الباقات وغيرها, وبحسب الاسعار الرسمية لشركة يمن موبايل كما هي موضحة امام كل خدمة. تعليمات: 1-يجب على اي مشترك أن يدفع تأمين مسبق وذلك عبر الحضور المباشر او التحويل بعد التواصل معنا عبر الارقام والعناوين الموضحة أدناه. 2-تقوم الادارة بتنفيذ اي عملية خلال مدة لا تتجاوز 1-10 دقيقة كحد اقصى مالم يكن هناك مشكلة في النظام. 3-يتحمل العميل مسئولة البيانات او العملية التي يرسلها من ناحية اي خطأ في رقم الهاتف او نوع الباقة. الفرع الرئيسي موبايلي mobily. 4-يتحمل العميل مسئولة صحة بيانات البطائق وذلك للعملاء الذين يتم التعامل معهم لربط ارقام جديدة او بدل فاقد لأجهزة البرمجة من خلال استلام صورة البطاقة من نفس الشخص ومطابقتها. 5-اوقات الدوام هي من الساعة 9:30 صباحا حتى الساعه 11 مساء. بدون توقف ماعدا يوم الجمعة من 4 عصرا 6-في حال تواجد موظفين في الاجازات سيتم اشعاركم من خلال رسائل عبر النظام بوجودنا وتحديد الفترة. 7-يمكن للعميل حذف او تعديل أي عملية قبل تجهيزها وذلك من خلال رموز الاختصارات الموجوده بجانب كل عملية.
الفرع الرئيسي موبايلي Mobily
هيئة الاتصالات بعد تغيير الوزير تغيرت للأفضل.. هذه حقيقة
العهد القديم انتهى.. كونك شركة اتصالات لا يمكن لك التلاعب بالمشترك الا برضاه!! اوقات الدوام في رمضان الفرع الرئيسي - الجوالات Aljawalat : منتدي الجوالات. اليوم أي مشترك يستطيع شكوى أي شركة كانت ويأخذ حقه. جربت الشكوى في زمن الوزير السابق ولم أنصف ، اليوم أي شكوى وتثبت على الشركة تأحذ حقك كامل مكمل ومن تجربة شخصية مباشرة. أشكر هيئة الاتصالات على جهودها وتحسنها عن السابق واضح واضح واضح. اللي يقول تمثيلية لا ماهي تمثيلية هي قرصة اذن وإعلان للشركات أن الوضع تغير لم يعد كالسابق وهو فعلا تغير. اليوم دور الجمهور يراقبون الشركات ويشتكونها عند أي تجاوز والتقصير من المشتركين هنا واضح وضوح الشمس.
8-تتوفر اشعارات العمليات اولا بأول وكذلك خلاصة الحساب عبر التطبيق كما يستطيع العميل مشاهدة تفاصيل التقارير والحسابات الخاصة به عند دخوله عبر الموقع مباشرة