الخطبة الأولى
أيُّها المسلمون، أصل الحياة الطيِّبة، وقاعدة السَّعادة، وأساس العاقبة الحسنة في الدُّنيا والآخرة، تكمُن في الصِّدق مع الله -سبحانه وتعالى-، ظاهرًا وباطنًا، يقول -سبحانهُ وتعالى- في كتابهِ الكريم: ( فَلَوْ صَدَقُوا اللَّـهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ)، [٥] فلنحرص على تطبيق الصدق في كلّ مجالات الحياة ، فوالله إنّ للصّدق فضائل عظيمة، وبه يُرفع قدرك عند الله وعند خَلْقِه، وتفوز بالجنّة، وتَسلم من النّار، وتُرزق البركة والطمأنينة والسّكينة في الحياة.
خطبة قصيرة جدا عن الصدق
إخوة الإسلام
الصدق من أعظم الأخلاق التي يتَّصف بها الإنسان؛ لذا كان محلَّ عناية القرآن؛ فقال الله تعالى موجِّهًا نداءه لكل مَنْ آمن به ربًّا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]؛ وذلك للدلالة على أن المجتمع المسلم يجب أن يتَّصف بهذه الصفة الرائعة صفة الصدق؛ لأنها مفتاح كل خير. أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد تحقق فيه خلق الصدق والمروءة بأبهى صورها منذ بزوغ نجمه، ونعومة أظفاره، واطراد شبابه، محبة له، وقناعة بقيمته وحسن عاقبته، فما كان يعرف في قومه إلا بالصادق والأمين ،ولماً يوح إليه بعد. خطبة قصيرة جدا عن الصدق. وحينما اختاره ربه تبارك وتعالى لتبليغ رسالته، وبيان شريعته، كان رسوخ الصدق في شمائله عظيماً والداعي إليه كبيراً، حيث كان من دلائل نبوته، وأمارات اصطفائه. يؤكد ذلك قول الله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) النجم 3 ،4 وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ) النساء 170. فكانت رسالته هي الصدق كله والحق عينه، ويستحيل أن ينحرف لسانه أو يتطرق إلى منطقه وسلوكه حرف زور أو ميل وجور، ولذا فإن تنزيه النبي صلى الله عليه وسلم عن آفة الكذب عمداً أو سهواً واجبٌ بالدليل الشرعي، والعقلي، والبرهان السابغ والإجماع.
خطبه قصيره عن الصدق والامانه
[١٠] عباد الله المسلمين، إنّ لِلعبادة ثلاثة أركان أحدهما الصِّدق مع الله، والصِّدق مع الله من أجلِّ أنواع الصِّدق، فيكون المسلم صادقًا مع ربِّه إذ حقَّق هذه الجوانب، وهي الإيمان، والاعتقاد الحسن، وفعل الطَّاعة، والتحلّي بالأخلاق، فليس الإيمان بالتَّمنِّي ولا بالتَّحلِّي، بل الصَّادق هو من حقّق الذي أراده منهُ ربّه، ومنه الصِّدق في اليقين، والصِّدق في النِّيَّة، والصِّدق في الخوف من الله -سبحانهُ وتعالى-، وليس كلُّ مَن عمِل طاعةً يكون صادقًا حتى يكون ظاهره وباطنه على الوجه الذي يحبُّهُ الله -تعالى-. خطبة محفلية قصيرة عن الصدق | مجلة البرونزية. أيُّها المسلمون، طاعة الله -سبحانهُ وتعالى- بتوحيدهِ، وامتثال أوامرهِ واجتناب نواهيه، والابتعاد عن المعاصي والمحرَّمات، ولا يُقبل ذلك إلَّا بالصدق والإخلاص لله -سبحانهُ وتعالى-، سواءً كان ذلك في فعل الطَّاعة أو ترك المعصية، ولهذا كان المخلص لله -سبحانه- من عباده المقرَّبين وأوليائه الصَّالحين، إخوتي أُخْبركم بأنواع الصِّدق وهي: [١١]
الصِّدق في الأقوال: بتحرّي الحقّ وتجنّب الكذب في القول. الصِّدق في الأعمال: باستواء الأعمال على المتابعة والاقتداء بالنبيّ الكريم. الصِّدق في الأحوال: باستواء أعمال القلب والجوارح على الإخلاص و الأخلاق الحسنة الحميدة ، وبذل الوسع في ذلك.
↑ أميرة عزت، "الصدق مع الله" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 20/6/2021. بتصرّف. ↑ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (12/3/2014)، "الوصية بالتقوى" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 20/6/2021. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفي، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4271. بتصرّف. خطبه قصيره عن الصدق بالغه العربيه. ↑ سورة البقرة، آية:207 208
↑ السيد مراد سلامة (8/10/2020)، "الصدق مجالاته وثمراته" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 20/6/2021. بتصرّف. ↑ خالد سعد الشهري (10/12/2016)، "الإخلاص (خطبة)" ، الالوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 20/6/2021. بتصرّف. ↑ سليمان بن حمد العودة، كتاب شعاع من المحراب ، صفحة 107. بتصرّف. ↑ "جوامع الدعاء" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 20/6/2021. بتصرّف.
الفرق بين المختال والفخور: – المختال: المختال هو كل متكبر متباه في نفسه وهيئته وقوله متطاول بمناقبه والمختال ينظر إلى نفسه بعين الافتخار قال الله تعالى ( ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور) سورة لقمان الآية 18. – الفخور: الفخور هو كل متكبر مباه متطاول بما أوتي من الدنيا فخور به على غيره والفخور ينظر إلى الناس بعين الاحتقار قال الله تعالى ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور) سورة الحديد الآية 23
ترجمة و معنى و نطق كلمة &Quot;مختزل&Quot; (الإنجليزية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
في السنة النبوية: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التكبر فقد جاء في الحديث الشريف: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا، فقال: إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس". حيث إن الكبر يؤدي إلى ظلم الناس واحتقارهم والاستهانة بشأنهم، حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر يغشاهم الذل يدوسهم الناس بأقدامهم" ويدل ذلك على الإثم الكبير الناتج عن الكبر، كما يؤدي أيضاً إلى ترك الصلاة والتضرع إلى الله في الدعاء، لأن المتكبر لا يدعو الله حيث يظن أنه لا يحتاج إليه، أما المؤمن ذات القلب الخاشع يتضرع إلى الله في كل وقت ويدعوه في السراء والضراء، وقال الله تعالى في القرآن الكريم "وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين" سورة غافر. حكم التكبر في الإسلام: نهانا الله سبحانه وتعالى عن التكبر وهو من الأشياء التي حرمها الله والنبي صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى مادحا للمتواضعين: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا) معناه غير متكبرين. وهو من الصفات التي يبغضها الله والرسول صلى الله عليه وسلم، كما نهى عنها في الأحاديث النبوية الشريفة، لأنه من الصفات التي لا يستحقها غير الله سبحانه وتعالى، أما جميع البشر هم من عباد الله، لذلك يجب على كل مسلم يجب أن يتحلى بالتواضع ولا يفتخر بنفسه كما جاء في الحديث القدسي، (ردائي والكبرياء إزاري فمن نازعني فيهما عذبته" ويدل ذلك أن الله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شيء ولا يجب على المسلم أو المؤمن أن يتكبر على الناس ويجب أن يتواضع بينهم.
فمجموعة ا ٧٧ والصين تريدان أن تفضي العملية إ الى وضع نص مختزل لجدول أعمال القرن ٢١ مهما كان الثمن و بد أن يكون هذا استعراض مناسبة للجميع كي يؤكدوا من جديد التزامات المضطلع بها وأن يضعوا مقترحات عملية
The Group of 77 and China did not by any means want the process to lead to the elaboration of an abbreviated version of Agenda 21 The consideration should be the occasion for all to confirm the commitments made and to make practical suggestions