البلاد نت - أعلنت عائلة بن حمادي وفاة الوزير السابق للبريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال موسى بن حمادي بمستشفى مصطفى باشا. كما أعلنت مؤسسة كوندور التي تملكها العائلة الحداد على روح المرحوم عبر صفحاتها في مواقع التواصل الاجتماعي. تاريخ الخبر:
2020-07-18 11:24:09
المصدر:
البلاد -
الجزائر
التصنيف:
سياسة
مستوى الصحة:
48%
الأهمية:
63%
المزيد من الأخبار
مواضيع من موسوعة كشاف
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
فطاير ابن الوزير عرعر وأساءا للجهات الأمنية
نجح بفضل الله فريق طبي في مستشفى الأمير عبدالعزيز بن مساعد بعرعر في إنهاء معاناة مريضة من ورم في الثدي "الورم الليفي الظهاري"، حيث تم بعد إجراء الفحوصات الطبية والإشعاعية استئصال كامل الورم "وزنه 1, 5كجم" مع وجود أوعية دموية كثيرة، وقد تكللت العملية بالنجاح ولله الحمد واستغرقت قرابة الساعتين، وتتمتع المريضة حالياً بصحة جيدة بفضل من الله. الجدير بالذكر أن صحة الحدود الشمالية يوجد فيها 12 مركزا طبيا متخصصا وهي: (مركز للقلب ، و5 مراكز للسكري ، و3 للكلى ، و3 أسنان)، إضافة إلى 11 مستشفى تبلغ سعتها السريرية 1410 أسرّة، وتتوفر فيها العديد من التخصصات الطبية الدقيقة مثل جراحة المخ والأعصاب وجراحة القلب وجراحة البدانة وكذلك المناظير والأورام وغيرها ، كما يوجد فيها 45 مركز رعاية صحية أولية.
فطاير ابن الوزير عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا
مدينة الثلج ابن الوزير فرع عرعر المملكه العربية السعوديه
وقد عبَّر المشاركون عن حزنهم العميق لوفاة الشيخ سمير صالح، وأشادوا بجهوده في خدمة الدعوة، وعلاقاته الوثيقة بالجالية المسلمة والمسؤولين في الحكومة الأرجنتينية. 30
فطاير ابن الوزير عرعر في عسير
التقى محافظ شبوة عوض بن الوزير العولقي، اليوم، بمدير عام فرع صندوق النظافة والتحسين؛ لمناقشة خطة إعادة استئناف افتتاح الحديقة المركزية، بمدينة عتق مركز المحافظة. حيث استمع "الأخ المحافظ" لشرح مفصل حول المشاكل والمعوقات الّتي عرقلت افتتاح الحديقة المركزية -الواقعة في مخطط 512- بموعد افتتاحها المزمع والّذي كان من المفترض أن يتم قبل شهر رمضان المبارك. وقد أكد "المحافظ بن الوزير" على الدور الهام والبارز الّذي يلعبه فرع صندوق النظافة والتحسين وحجم الجهود المبذولة التي تسهم في إعادة فتح الحديقة الترفيهية، مُشددًا على ضرورة زيادة الاستثمار في المحافظة. فطاير ابن الوزير عرعر وأساءا للجهات الأمنية. داعيًا على تكثيف عملية نظافة الشوارع والساحات -الرئيسية والفرعية- بصورة مستمرة معَ قرب حلول موسم التسوق القادم، وإيلاء أشجار الزينة الاهتمام والرعاية اللازمة. <
وكالة الناس – تنعى عشيرة الحدادين وأنسباؤهم بشعور فائض بالأسف رحيل ابنهم المأسوف على شبابه
مزاحم فرح الحميدي الحدادين
إبن المرحوم القاضي فرح وزوجته أمال وشقيق كل من أيهم والمهندس أيمن والأستاذ زكي ودعد وسلمى والمرحوم عمار
وابن شقيق الوزير الاسبق منذر حدادين
عن عمر بلغ مداه خمساً وخمسين ربيعاً وقضى من جلطة قلبية حادة لم تمهله لقول كلمة وداعٍ واحدة. وسينقل جثمانه من العيادات الخارجية في مادبا إلى مقبرة أم الحيران ليصلى على جثمانه في كنيستها الساعة الرابعة بعد ظهر الإثنين 4/4/2022 ويودع في الجدث مقره الأخير في الدنيا الفانية. فطاير ابن الوزير عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا. تقبل التعازي في صالة جمعية الهدف/ الهلسة في دابوق بعد الدفن مباشرة ولمدة ثلاثة أيام، وسيقام جناز الثالث والتاسع والأربعين في كنيسة الروم الأرثوذكس بالعبدلي يوم الأربعاء 6/4/2022 الساعة الرابعة بعد الظهر. الرب أعطى والرب أخذ فليكن اسم الرب مباركاً
فأجابت: " لا يجوز الإتيان إلى الأماكن التي انتشرت فيها المنكرات ، وفي المتع
التي أحلها الله لنا غنية عما حرم سبحانه علينا " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة
" (12/361). والله أعلم
هل يمنع خروج المرأة للترفيه أو التنزه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدافع الأساسي لصداقة الرجل للمرأة يقول "أحمد. م": "لا يمكن لرجال وامرأة أن يصبحا صديقين، لأن الجانب الجنسي دائمًا ما يعترض طريق هذه الصداقة، فيجب على كل فتاة التأكد من أن الرجل الذي يود ويلح على صداقتها له هدف أخر غير الصداقة، فإما معجب بها ويحاول الارتباط بها والتأكد من احترامها، أو له رغبة أخرى أكثر قبحًا". خروج المرأة وحدها إلى أهلها وصديقاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضا: ميزة جديدة من واتساب تحميك من إزعاج تلقي رسائل في وقت غير مناسب لماذا تفضل المرأة صداقة الرجل؟ تقول "نهى. م": "الفتاة تبحث عن شخص يشعرها بالأمان، شخص تتحدث معه بدون خوف أو ندم، الصديق هو أقرب شخص للبني آدم يشاركه أهم تفاصيل يومه وحياته، لكن الصديقات جميعن متشابهات، فنحن نحتاج لرجل يحمينا ونستشيره في أمورنا الخاصة خاصة إذا لم نكن مرتبطين". وتضيف: "أغلب البنات تحب صداقة الرجال لعدة أسباب منها: - تجد فيه الأخ والصاحب السند - صديقاتها البنات آراؤهن متشابهة لرأيها على الأغلب عاطفيات، لكنها تحتاج لرأي عقلاني أكثر حزم، فتلجأ لصديقها المقرب الذي تثق فيه - طبيعة الأنثى تحب أن تشعر بأنوثتها وبتفضيلها والصديق الرجل يشعرها بذلك، عكس حديث الفتيات مع بعضهن البعض الذي أغلبه تأنيب وتوبيخ.
حكم خروج البنت لقضاء حاجياتها بدون إذن الأب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويستفاد هذا من قول صاحب المنهاج حيث قال: وأخذ الأذرعي وغيره من كلام الإمام أن لها -الزوجة- اعتماد العرف الدال على رضا أمثاله لمثل الخروج الذي تريده وهو محتمل ما لم يعلم منه غيرة تقطعه عن أمثاله في ذلك. اهـ
ومما ينبغي التنبه له أن أزواج أخوات المرأة أجانب عنها لا يجوز لها الخلوة بأحدهم ولا وخلع الحجاب أمامه. وأما بالنسبة لخروجها في حال ما إذا طلقت فيراجع في الفتوى رقم: 35808. والله أعلم.
ذهاب الفتاة لزيارة صديقاتها ومبيتها عندهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى..
ولكن إن احتاجت المرأة للخروج لصلة الرحم أو عيادة مريض أو قضاء بعض أمورها الدينية أو الدنيوية فلا حرج عليها في ذلك بشرط أن تخرج منضبطه بالأحكام الشرعية من لبس الحجاب الشرعي وغض البصر ولزوم الأدب وترك مخالطة الرجال ونحو ذلك. جاء في الآداب الشرعية لابن مفلح: وقال في رواية الحارث في رجل تسأله أمه أن يشتري لها ملحفة للخروج قال: إن كان خروجها في باب من أبواب البر كعيادة مريض أو جار أو قرابة لأمر واجب لا بأس، وإن كان غير ذلك فلا يعينها على الخروج. انتهى. وعلى ذلك فلا حرج على هذه الفتاة في خروجها لزيارة بعض صديقاتها أو أخواتها في الله بشرط أن تنضبط بالضوابط الشرعية المذكورة، لكن إن كان المكان الذي تقصده يصدق عليه اسم السفر عرفاً فهنا يشترط شرط آخر وهو وجود محرم معها؛ لأن المرأة ممنوعة شرعاً من السفر إلا مع ذي محرم منها؛ لما في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها ذو محرم منها. هل يمنع خروج المرأة للترفيه أو التنزه - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا لفظ مسلم. وفيهما أيضاً: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. أما مبيتها عند بعض صديقاتها فهذا جائز في الأصل بشرط أمن الفتنة ووجود مكان مستقل لها في البيت تأمن فيه من اختلاطها بالرجال الأجانب، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 28864.. ولتحذر في ذلك كله من مخالطة الرجال الأجانب أو الخلوة بهم فإن هذا محرم عليها بلا خلاف؛ لما رواه البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم.
خروج المرأة وحدها إلى أهلها وصديقاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله تعالى مخاطبا أمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ { الأحزاب:33}
ذهب بعض العلماء إلى وجوبه في حق أمهات المؤمنين، وبعضهم يرى أنه أمر إرشاد لا وجوب ، قال ابن بطال: وقال المهلب: وقوله: لكن أفضل الجهاد حج مبرور، يفسر قوله تعالى: وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى { الأحزاب: 33} أنه ليس على الفرض لملازمة البيوت. شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال. وقال ابن حجر: " وفيه دليل على أن الأمر بالقرار في البيوت ليس على سبيل الوجوب. حكم خروج البنت لقضاء حاجياتها بدون إذن الأب - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ
وعلى القول بأن هذا الأمر على الوجوب في حق أمهات المؤمنين ، فليس واجبا في حق غيرهن. قال الطاهر بن عاشور: وهذا الحكم وجوب على أمهات المؤمنين وهو كمال لسائر النساء.
فما المانع؟ مع العلم أن صديقتها هذه ليست من نفس المكان، بل المسافة بينهما تزيد على الساعة بالسيارة، فأنا أريد أن أعرف هل وجهة نظري صواب أم لا، فهل حقا يجوز للفتاة أن تزور صديقاتها في أماكن ليست بقريبة منها، بل وتبيت خارج بيت أبيها بزعم أن أهلها يوافقونها على ذلك ولا يرون فى ذلك أي شيء، وإذا كانت صوابا فأريد أدلة أستطيع أن أتحدث بها حتى أتمكن من إقناع من أتحدث إليه؟وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأولى بالمرأة أن تلزم بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة أو ضرورة، فإن قرارها في بيتها خير كبير ندب إليه الشارع وحث عليه، في مثل قوله سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ {الأحزاب:33}، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب من الله منها في قعر بيتها. رواه الطبراني وصححه الألباني. وقوله صلى الله عليه وسلم: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها. رواه أبو داود وغيره. وفي مسند الإمام أحمد أن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك، قال: قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي.