ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 38
- ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة - ووردز
- إعراب قوله تعالى: هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة الآية 38 سورة آل عمران
- ((رب هب لي من لدنك ذرية طيبة))تجمع المتفائلات للحمل شهر ربـــ 3 ـــــيع أول 1438هــ - عالم حواء
- مواقيت الصلاة والأذان في شقراء السعودية اليوم
- مواقيت الصلاة اليوم في شقراء
- مواقيت الصلاة لشهر سبتمبر 2021 شقراء
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 38
وقد زعم بعض نحويي البصرة أن معناه: إنك تسمع ما تدعى به. قال أبو جعفر: فتأويل الآية ، فعند ذلك دعا زكريا ربه فقال: رب هب لي من عندك ولدا مباركا ، إنك ذو سمع دعاء من دعاك.
ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة - ووردز
تضم سور القرآن الكريم الكثير من صيغ الدعاء سواء التي وردت على لسان الأنبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام أم التي وردت على لسان الصالحين رضي الله عنهم ألحقنا بهم على خير. ((الجمهورية اونلاين)) تستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الأدعية الواردة في القرآن الكريم. ونقدم لك عزيزي القارئ في الحلقة الثامنة من هذه السلسلة الدعاء الذي ورد في سورة آل عمران مع تقديم تفسيرات مبسطة لهذا الدعاء العظيم. ((رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)) آية 38 سورة آل عمران
هذه إحدى دعوات النبي زكريا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام التي قصّها اللَّه تعالى في كتابه. لما رأى زكريا أنّ اللَّه يرزق مريم فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء، طمع حينئذٍ في الولد، وكان شيخاً كبيراً قد وهن العظم منه، واشتعل الرأس شيباً، وكانت امرأته مع ذلك كبيرة وعقيماً، لكنه لكمال إيمانه، وحسن ظنه بربه بكمال قدرته تعالى، ونفوذ مشيئته وحكمته، أقبل على الدعاء من غير تأخير. ((رب هب لي من لدنك ذرية طيبة))تجمع المتفائلات للحمل شهر ربـــ 3 ـــــيع أول 1438هــ - عالم حواء.
سأل ربه، وناداه نداء خفياً، وجاء الطلب بلفظ الهبة؛ لأنّ الهبة إحسان محض، ليس في مقابله شيء، وهو يناسب ما لا دخل فيه للوالد؛ لكبر سنّه، ولا للوالدة؛ لكونها عاقراً لا تلد، فكأنه قال: أعطني من غير وسط معتاد.
إعراب قوله تعالى: هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة الآية 38 سورة آل عمران
يستحب الإسرار بالدعاء. استحباب الخضوع في الدعاء، وإظهار الذُّلِّ، والمسكنة، والضعف. أنّ من أحبّ الوسائل إلى اللَّه تعالى التوسل إليه بضعف الداعي، وعجزه، وفقره إلى اللَّه تعالى. أنَّ الشكوى إلى اللَّه تعالى لا تنافي الصبر، وإنما هي من كمال العبودية للَّه تعالى. يُستحبّ التوسّل إلى اللَّه تعالى بنعمه، وعوائده الجميلة السابقة عليه. إعراب قوله تعالى: هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة الآية 38 سورة آل عمران. ويستحسن للداعي أن يستحضر نعم اللَّه تعالى عليه، وأنوع إحسانه بين يدي دعائه. ينبغي للداعي أن يكون جُلُّ دعائه في مطالب الدين. أنّ فعل الخيرات والمسارعة إليها من أعظم أسباب الإجابة. أنّ دعاء اللَّه تبارك وتعالى في حالتي الرغبة والرهبة من أسباب إجابة الدعاء. أنّ الخشوع من أسباب إجابة الدعاء. والخشوع هو: التذلّل، والتضرّع، والخوف اللازم للقلب الذي لا يفارقه. المصادر:
روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني للعلامة الالوسي
تفسير آل عمران للعلامة محمد بن عثيمين
صحيح مسلم
صحيح البخاري
البداية والنهاية لابن كثير
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن لابن سعدي
بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية
القياس في القرآن الكريم والسنة والنبوية
تفسير ابن كثير
((رب هب لي من لدنك ذرية طيبة))تجمع المتفائلات للحمل شهر ربـــ 3 ـــــيع أول 1438هــ - عالم حواء
وأما قوله: " رب هب لي من لدنك ذرية طيبة " فإنه يعني ب " الذرية " النسل ، وب " الطيبة " المباركة ، كما: -
6944 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة " يقول: مباركة. [ ص: 362]
وأما قوله: " من لدنك " فإنه يعني: من عندك. وأما " الذرية " فإنها جمع ، وقد تكون في معنى الواحد ، وهي في هذا الموضع الواحد. وذلك أن الله - عز وجل - قال في موضع آخر ، مخبرا عن دعاء زكريا: ( فهب لي من لدنك وليا) [ سورة مريم: 5] ، ولم يقل: أولياء - فدل على أنه سأل واحدا. وإنما أنث " طيبة " لتأنيث الذرية ، كما قال الشاعر: أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ، ذاك الكمال
فقال: " ولدته أخرى " فأنث ، وهو ذكر ، لتأنيث لفظ " الخليفة " كما قال الآخر: فما تزدري من حية جبلية سكات ، إذا ما عض ليس بأدردا
فأنث " الجبلية " لتأنيث لفظ " الحية " ثم رجع إلى المعنى فقال: " إذا ما عض " لأنه كان أراد حية ذكرا ، وإنما يجوز هذا فيما لم يقع عليه " فلان " من الأسماء ، ك " الدابة ، والذرية ، والخليفة ". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 38. فأما إذا سمي رجل بشيء من ذلك ، [ ص: 363] فكان في معنى " فلان " لم يجز تأنيث فعله ولا نعته. وأما قوله: " إنك سميع الدعاء " فإن معناه: إنك سامع الدعاء ، غير أن " سميع " أمدح ، وهو بمعنى: ذو سمع له.
وأيضاً فقد كان حينئذ في مكان شَهد فيه فيضا إلاهياً. ولم يزل أهل الخير يتوخون الأمْكنة بما حدث فيها من خير ، والأزمنة الصالحة كذلك ، وما هي إلاّ كالذوات الصالحة في أنها محالّ تجلّيات رضا الله. وسأل الذرية الطيّبة لأنها التي يرجى منها خير الدنيا والآخرة بحصول الآثار الصالحة النافعة. ومشاهدةُ خوارق العادات خوّلت لزكرياء الدعاء بما هو من الخوارق ، أو من المستبعدات ، لأنّه رأى نفسه غير بعيد عن عناية الله تعالى ، لا سيما في زمن الفيض أو مكانه ، فلا يعد دعاؤه بذلك تجاوزاً لحدود الأدب مع الله على نحو ما قرّره القرافي في الفرق بين ما يجوز من الدعاء وما لا يجوز. وسميع هنا معنى مجيب. قراءة سورة آل عمران
♦ الآية: ﴿ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (38). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هنالك ﴾ أَيْ: عند ذلك ﴿ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قال رب هب لي من لدنك ﴾ أَيْ: من عندك ﴿ ذريةً طيبةً ﴾ أَيْ: نسلاً مباركاً تقيًّا.
اوقات الصلاة ومواعيدها في كل مدن السعودية ويتم احتساب اوقات الأذان بكل دقة وحسب مختلف المذاهب. بحث
جد مكاني
اوقات الصلاة اليوم
›
السعودية
مدن السعودية:
شبرقه
شبيرمة
شدا
شرما
شرورة
شقراء
شقران الحاجر
شقري
شقصان
شلاح
شمران
شواص
شواق
شوية
شياع
صامطة
صبح
صبيا
صبيح
صديع
صفوى
صفيط
صقارن
صلبوخ
صوير
صيادة
صيحة
ضبا
ضبيعة
ضرغط
ضرما
ضرية
ضريغط
ضليع رشيد
ضمد
ضيدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 التالي
مواقيت الصلاة والأذان في شقراء السعودية اليوم
وتعد صلاة العصر من أهم وأفضل الصلوات إذ قال الله تعالى في القرآن الكريم (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ) وفي هذا دلاله قوية على زيادة الأجر والخير للمسلم الذي يحرص كل الحرص على أدائها في وقتها كما أن مؤدي هذه الصلاة يستشعر الطمأنينة عند أدائها كما أنها مصدر للنجاة وقبول عمل العبد من الله تعالى، ويبارك للمسلم المحافظ على صلاة العصر في أهله وماله عندما يحرص على أدائها ويزيد شعور المسلم بشأن هذه الصلاة ومكانتها الرفيعة من بين الصلوات الخمس عندما يقرا الاحاديث النبوية الشريفة التي تتناولها بالشروحات والفضائل وتبين اجر مصليها في وقتها. فوائد أداء صلاة المغرب في موعدها: يدخل وقت هذه الصلاة عند غروب الشمس وقد أجمع العلماء المسلمون على أن أول وقت هذه الصلاة هو غروب الشمس ويستحب التعجيل في أدائها في أول وقتها ومن بين فضائلها على العبد، نجد أن من يصليها في جماعة وفي وقتها يحصد فضلا وثوابا عظيما كما أنها من أسباب تحصيل الأجر العظيم وتعتبر هذه الصلاة وتر النهار وهي من آخر صلوات النهار والدعاء بعد صلاة المغرب مستجاب حيث أن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب.
مواقيت الصلاة اليوم في شقراء
أوقات الاذان
السعودية
شقراء
الظهر
توقيت شقراء الان
وقت صلاة الظهر
11:58
باقي على الاذان
يرجاء الأنتظار...
سيتم رفع أذان الظهر من خلال الموقع بتوقيت شقراء
الفجر
العصر
المغرب
العشاء
موعد صلاة الظهر هذا الشهر في شقراء
اليوم
اذان الظهر
22/04/01
12:03
22/04/02
22/04/03
12:02
22/04/04
22/04/05
22/04/06
12:01
22/04/07
22/04/08
22/04/09
22/04/10
12:00
22/04/11
22/04/12
22/04/13
22/04/14
11:59
22/04/15
22/04/16
22/04/17
22/04/18
22/04/19
22/04/20
22/04/21
22/04/22
22/04/23
11:57
22/04/24
22/04/25
22/04/26
22/04/27
22/04/28
22/04/29
11:56
22/04/30
11:56
مواقيت الصلاة لشهر سبتمبر 2021 شقراء
والمسلم خمس صلوات (صلتâ) في Wuxi من 03/محرم/1444 في الاوقات التالية وفقا لحساب رابطة العالم الإسلامي (الفجر في المدرسة القرانية: الفجر: 04:43), في منتصف اليوم, عندما تكون الشمس في اوجه (الظهر: 12:33), في منتصف بعد الظهر (صلاة العصر: 16:03), عند الغسق (المغرب: 19:01) وفي المساء (العشاء: 20:16).
الوقت المتبقي لأذان
المؤقت: - تبقى 01:39 (حتى وقت الأذان)
الوقت الأن: 02:28 AM