تاريخ النشر: السبت 7 جمادى الآخر 1425 هـ - 24-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51393
41517
0
777
السؤال
هل وردت أي أحاديث نبوية حول فوائد حليب الجمال أو بولها وما هي الأحاديث التي تتحدث عن فوائد العسل؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبتت عدة أحاديث في هذين المجالين، وبوب المحدثون في كتبهم عليهما، وإليك جملة من الأحاديث في ذلك ففي الحديث: إن كان في شيء من أدويتكم، أو يكون في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي. رواه البخاري. وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل. أحاديث في فوائد العسل ولبن الإبل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. قال الحاكم: هذا إسناد صحيح على شرط ال شيخين، ووافقه الذهبي. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسقه عسلا، فسقاه ثم جاءه، فقال: إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا، فقال له ذلك ثلاث مرات، ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلا، فسقاه فبرئ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق الله، وكذب بطن أخيك.
- أحاديث في فوائد العسل ولبن الإبل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- العسل في الحديث النبوي - العسل غذاء و دواء
- حديث عن فوائد العسل - موضوع
- كيف كان الرسول يشرب عسل النحل - مقال
- حلم النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
- حلم النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
- حلم النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
أحاديث في فوائد العسل ولبن الإبل - إسلام ويب - مركز الفتوى
كشف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفوائد والمنافع الغذائية والعلاجية لعسل النحل، فقد جاء في الحديث الصحيح الذي روي عن عبدالله بن مسعود قال، قال صلى الله عليه وسلم: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام: من لعق ثلاث غدوات منه كل شهر لم يصبه عظيم البلاء. وجاء في الصحيحين البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي يشتكي بطنه، فقال: اسقه عسلا، فذهب ثم رجع فقال: قد سقيته فلم يغن عنه شيئاً مرتين أو ثلاثاً.. كيف كان الرسول يشرب عسل النحل - مقال. كل ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: اسقه عسلاً، فقال له في الثالثة وفي الرابعة: صدق الله وكذب بطن أخيك، اذهب فاسقه عسلاً فذهب فسقاه عسلاً فبرأ. هذه الأحاديث النبوية الكريمة التي تتضمن إشارات واضحة وصريحة إلى فوائد العسل ومنافعه الغذائية والعلاجية تبرهن على صدق كل ما نطق به رسول الله صلى الله عليه وسلم وتؤكد أنه لا ينطق عن الهوى، وأن الله سبحانه وتعالى قد ألهمه بكثير من النبوءات والحقائق التي كشف عنها العلم الحديث، والتي لم يكن أحد يعرفها أو يتوقعها في عصر الرسالة. غذاء طبيعي والعسل كما يقول خبراء التغذية غذاء طبيعي صاف، خال من الجراثيم، لذيذ الطعم، يحتوي على عدد كبير من السعرات الحرارية.
العسل في الحديث النبوي - العسل غذاء و دواء
3- مصدر للطاقة للكبار والصغار
حيث يقوم العسل بتعويض السكريات التي تم استهلاكها نتيجة للمجهود الجسدي التي يقوم به الشخص، بالإضافة إنه يعالج النحافة وحالات نقص الوزن. 4- الوقاية من السرطانات
نظراً لإحتوائه على مواد مضادة للأكسدة وهي واحدة من مضادات الأكسدة النادرة من نوعها والتي تسمي pinocembrin والموجودة فقط في العسل ومن المعروف أن مضادات الأكسدة لها دور فعال في الوقايا من السرطان ومنع تكاثر خلاياه وبخاصة حالات سرطان المرئ والفم والمعدة والأمعاء. 5- مضاد للجراثيم والميكروبات
يقوم العسل بنفس عمل المضادات الحيوية فهو يعمل على قتل الكثير من الفيروسات والبكتريا والفطريات ويتفاعل مع الجسم لإنتاج مواد تقي من السموم والإلتهابات. حديث عن العسل. 6- الوقاية من أمراض الجهاز الهضمي
يقي العسل من الكثير من الأمراض التي تصيب الجهاز الهضمي مثل عسر الهضم و التهاب الأمعاء بالإضافة إلى علاج الإمساك. واضطرابات الجهاز الهضمي حيث يعمل على التخلص من الحموضة الزائدة في المعدة. وعلاج قرحة الأمعاء والإثني عشر.
حديث عن فوائد العسل - موضوع
للعسل فوائد عديدة لا تعد ولا تحصى، عرفه الإنسان منذ آلاف السنين، حيث استخدم العسل بطرق متعددة؛ سواء كغذاء للجسم أو كمراهم لعلاج الحروق والالتهابات وغيرها من الأمراض، وجاءت آية قرآنية صريحة تؤكد أن في العسل شفاء للناس، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا من الأحاديث التي تحض على تناول العسل كعلاج. حديث عن فوائد العسل. العسل في وصايا الرسول الكريم:
عن أبى سعيد رضى الله عنه: (أن رجلاً أتى النبى صلى الله عليه وسلم – فقال أخى يشتكى بطنه فقال: اسقه عسلاً، ثم أتى الثانية فقال: اسقه عسلاً، ثم أتاه الثالثه فقال: اسقه عسلاً، ثم أتاه فقال فعلت فقال: صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلاً، فسقاه فبرأ)، (صحيح مسلم). -اشتهر النبى صلى الله عليه وسلم بين أصحابه بالطب والحكمة، فكان يعرف كيف يشخص الداء ويصف الدواء، وتلك بصيرة من بصائره، التى خصه الله بها دون سائر الخلق، فكان يفتح صدره لمن جاءه يسأله عن أي شيء يتعلق به حكم شرعى أو نفع دنيوى خاص به أو بواحد من إخوانه، فيجيبه إجابه مقنعة، يسعد بها ويعتبرها وحياً من الله إليه بواسطة الإلهام أو بواسطة جبريل عليه السلام ويعمل بما يوصيه به ويرشده. -وهذا هو رجل من أصحابه يشكو إليه وجع بطن أخيه فيصف له العسل، فيذهب الرجل فيسقى أخيه عسلاً، فلا يراه قد برئ من مرضه، فيأتى إليه ثانية وثالثة فيقول له فى كل مرة: اسقه عسلا ً ثم أتاه الرابعة فقال: فعلت، أى سقيته عسلاً فلم يبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلاً)، فذهب الرجل ولم ييأس من رحمة الله، ولم يشك أدنى شك فى هذه الوصية النبوية فسقى أخاه عسلاً فبرئت بطنه بإذن الله عز وجل.
كيف كان الرسول يشرب عسل النحل - مقال
[١]
ما ثبت في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: (كانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُحِبُّ الحَلْوَاءَ والعَسَلَ). [٢]
ما ثبت في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنْ كانَ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ -أوْ: يَكونُ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ- خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ). [٣]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عليكُم بالشِّفاءينِ: العسَلُ والقُرآنُ). حديث عن فوائد العسل - موضوع. [٤] الهدي النبوي في تناول العسل
من ظاهر الأحاديث النبوية الشريفة سابقة الذكر يتضح لنا بركة تناول العسل، وما جاء فيه من دواء وبركة بصريح نصوص النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يرد حديث خاص بطريقة أكل النبي -صلى الله عليه وسلم- للعسل، إلا ما أورده ابن القيم في زاد المعاد -رحمه الله-. [٥] وقد أشار إلى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يفضل تناوله بمزجه مع الماء البارد، ويعلق على ذلك فيقول -رحمه الله-: "وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي إلى معرفته إلا أفاضل الأطباء، وشربه ولعقه على الريق يذيب البلغم، ويغسل خمل المعدة ويجلو لزوجتها، ويدفع عنها الفضلات، ويسخنها باعتدال ويفتح سددها، ويفعل مثل ذلك بالكبد والكلى والمثانة، وهو أنفع للمعدة".
منافع عدة أما عن استخدام عسل النحل للشفاء من الأمراض فأثبتت الأبحاث الطبية المتنوعة كما يقول الدكتور عبد الباسط محمد السيد أستاذ التحاليل الطبية في المركز القومي للبحوث في مصر قدرة عسل النحل على شفاء كثير من الأمراض.
هذا هو معنى الحديث إجمالاً ولنا فيه نظرات:
النظرة الأولى فى أفضل أنواع العسل، والمراد به هنا عسل النحل الخالص الخالى من الغش، وهو أنواع ثلاثة بحسب الخلايا. فهناك الخلايا الجبلية وعسلها أجود أنواعه، وهناك الخلايا الشجرية وعسلها جيد والخلايا الصناعية، وعسلها أقلها جودة. والنظرة الثانية فى هذه الوصية فى أمر الرجل الذى ظل ثلاثة أيام وأكثر يشرب عسلاً، ولم تبرأ بطنه. فقد قرأت فى بعض الكتب أن العسل إذا شربه المبطون أحدث له استطلاقا ً – أى إسهالاً –تخرج معه الجراثيم المسببة للمرض شيئاً فشيئاً حتى يبرأ تماماً. فالعسل فيه شفاء الناس كما قال الله تعالى: (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ) صدق الله العظيم.
وعن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت: والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال: فخرجت حتى أمُرَّ على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: ((يا أُنيسُ، اذْهَبْ حيثُ أمَرْتُكَ))، قلت: نعم، أنا أذهب يا رسول الله، قال أنس: والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ما علمت قال لشيء صنعت: لم فعلتَ كذا وكذا؟ ولا لشيء تركت: هلا فعلت كذا وكذا" [5].
حلم النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
وكذلك حِلْمه صلى الله عليه وسلم على اليهودي الذي سحره:
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: سحر النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود لذلك أيامًا، قال: فجاءه جبريل عليه السلام، فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقَد لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا، فأرسل إليها من يجيء بها، فبعَث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله تعالى عنه، فاستخرجها، فجاءه بها فحللها، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عِقال، فما ذكر ذلك لذلك اليهودي، ولا رآه في وجهه حتى مات" [8]. وحِلْمه صلى الله عليه وسلم على المرأة اليهودية التي أتته بشاة مسمومة:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه "أن امرأةً يهوديةً أتَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك؟ فقالت: أردتُ لأقتلك، قال: ((ما كان الله ليُسلِّطَكِ على ذاك))، قال: أو قال «عليَّ» قال: قالوا: ألا نقتلها؟ قال: ((لا))، قال: «فما زلت أعرفها في لَهَوَاتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم» [9]. ومن الشعر:
أنشد محمد بن عبدالله بن زنجي البغدادي:
ألم ترَ أن الحِلْمَ زَيْنٌ مُسَوِّدُ
لصاحبه والجَهْل للمرء شائن
فكُنْ دافِنًا للجَهْلِ بالحِلْم تَسْتَرح
من الجَهْل إنَّ الحِلْم للْجَهْل دافِن [10]
[1] رواه مسلم (26).
حلم النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
شاهد أيضًا: كم مقدار الصاع في زكاة الفطر بالكيلو
حكم من جهل جواز تأخير غسل الجنابة إلى بعد الفجر
إنّ نتائج الجهل في الأحكام الشرعية تؤدي إلى أمورٍ لا تحمد عقباها، لذلك من واجب المسلم أن يتفقه في الدين وأن يسأل عن كلّ أمر، فالصائم له أن يصبح جنبًا ثم يغتسل، ولا يضر ذلك صيام شيئًا على أن يكون قد أجنب في الليل، ويجامع الإنسان في ليل رمضان ولا حرج في ذلك، لكن عليه أن يغتسل قبل خروج وقت صلاة الفجر، أما لو أخذه النوم وبقي على جنابة بعد طلوع الشمس فإنّ صيامه صحيح ولا يجدر به الاعتقاد أنه فسد ولا يجوز له الجماع في نهار رمضان في أيّ حالٍ من الأحوال والله ورسوله أعلم. [5]
شاهد أيضًا: أقوال العلماء في وقت إخراج زكاة الفطر
الحكمة من مشروعية غسل الجنابة إسلام ويب
إن الغرض الشرعي من وراء الغسل عند نزول المني أو وجود سبب آخر من أسباب الغسل هو استباحة الصلاة أو الطواف أو غيرهما مما تشترط لصحته الطهارة من الحدث، وقد شرّعت الشريعة الإسلامية الغسل من الجنابة ولم تشرعه من البول، ذلك أنّ خروج المني يضعف الجسد وتذهب قوته، والماء يعيد للجسد القوة المفقودة والانتعاش، وينتفع الجسد بتنشيط الدورة الدموية فيه وغير ذلك من الفوائد.
حلم النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
[2] رواه أبو يعلى (3 /118). [3] رواه البخاري (5809)، واللفظ له، ومسلم (1057). [4] رواه البخاري (2306)، واللفظ له، ومسلم (1601). [5] رواه مسلم (2310). [6] رواه البخاري، (3231) واللفظ له، ومسلم (1795). [7] رواه البخاري (3610)، ومسلم (1064). [8] رواه النسائي، وأحمد. [9] رواه البخاري (2617)، ومسلم (2190). [10] روضة العقلاء (209).
حِلْم النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا، ونشكره على ما مَنَّ به علينا من سائر النعم وأولانا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وحجته على عباده، أرسله رحمةً للعالمين، وقدوةً للعاملين، وحجَّة على المعاندين، وحسرة على الكافرين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن صفة الحِلْم قد حثَّنا عليها الإسلام، ورغَّب فيها، وفي القرآن الكريم وردت آياتٌ قرآنية كثيرة تشير إلى صفة الحِلْم، ووُصِف الله عز وجل نفسه بالحلم، وسمَّى نفسه الحليم، وهي صفة يحبُّها الله عز وجل. ووردت آياتٌ تدعو المسلمين إلى التحلِّي بهذا الخُلُق النبيل، وعدم المعاملة بالمثل، ومقابلة الإساءة بالإساءة، والحث على الدفع بالتي هي أحسن، والترغيب في الصَّفْح عن الأذى والعفو عن الإساءة؛ قال الله تعالى: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 133، 134]، وقال عز وجل: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199].