47 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
الطالب313
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 03:54 AM
يرفع للاهمية مولانا
توقيع: عصر الشيعة
حديث الكساء الشريف:-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
عضو برونزي
رقم العضوية: 67937
الإنتساب: Sep 2011
المشاركات: 279
بمعدل: 0. 07 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 04:07 AM
جزاك الله خير الجزاء أخى الطالب 313, وأنتظر أساليب تحقيق وأستدلال علمية ربما أستطاع الحزين أن يفلجنا بحجته. مــوقوف
رقم العضوية: 28357
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 144
بمعدل: 0.
- مقتل الامام الحسين عليه السلام
- مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى
- مقتل الامام الحسين بصوت عبد الزهرة الكعبي
- من ثمرات المحافظه على الصلاه - إدراك
مقتل الامام الحسين عليه السلام
إحياء مُحرَّم
أحداث
معركة كربلاء
أعلام
الحُسين بن عليّ
العبَّاس بن عليّ
عليّ الأكبر بن الحُسين
عبد الله الرضيع
زينب الكُبرى
سكينة بنت الحُسين
مُسلم بن عُقيل
عُمر بن سعد
يزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان
قائمة القتلى
أمكنة
الروضة الحُسينيَّة
العتبة العبَّاسيَّة
حُسينيَّة
متحف محرم
مُناسبات
تاسوعاء
عاشوراء
الأربعين
مراسم وعادات
مجلس عزاء
نوحة
مرثية
روضه
تكية
جلد الذات
تطبير
رادوديَّة
صوم تاسوعاء وعاشوراء
بوابة شيعة
بوابة الإسلام ع ن ت
المقتل هو عنوان لمختلف الكتب التي أجمعت فيه الأخبار الواردة حول واقعة كربلاء. يعدّ كتاب مقتل الحسين لإبن نباته ومقتل أبو مخنف من أوائل كتب المقاتل. معنى الكلمة [ عدل]
من حيث اللغة:
المقتل هو مصدر ميميّ من قتَلَ وجمعه المقاتل ويعني زمان القتل أْو مكانه. مقتل الامام الحسين بصوت عبد الزهرة الكعبي. [1]
من حيث الاصطلاح:
هو عنوان لمختلف الكتب التي كُتبت على مرّ القرون وجُمع فيها الأخبار والروايات الوارده حول واقعة عاشوراء من مقدّمات تلك الواقعة، وما جرى فيها و كيفيّة القتال لاسيما شهادة الإمام الحسين وأنصاره وما نتج منها من الأحداث والوقائع. وأمّا في اصطلاح علم التاريخ هو نوع من السرد التاريخي الذي يدرس فيه واقعة كربلاء من أوّلها إلى آخرها.
مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى
وعرفت الثورة العباسية كيف تستغل هذه العواطف، والشعوب أشد ما يحركها القدوات وخاصة من يقفون بقلة عددهم أمام الطواغيت، فاستغلت الحركة العباسية هذه المشاعر ونادت بالرضا من آل محمد، واستطاعت أن تقوض صرح بني أمية سنة 132 هـ أي بعد 71 سنة فقط من استشهاد الحسين. ***
للتعرف على المصادر والمراجع الخاصة بحلقات معركة الخلافة، الرجاء الضغط هنا. إعداد: أحمد العبد الجليل
مقتل الامام الحسين بصوت عبد الزهرة الكعبي
إعتقادي أن الكتاب يتناول واقعة الطف من وجهة نظر أهل السنة والجماعة ويستثني من ذلك السلفيين حيث أن الروايات منقولة عن أبي مخنف الذي لا يعتبر مصدرا موثوقا لدى السلفيين حسب علمي.. أبرز ما جاء في الكتاب بأن أنس بن سنان هو اللي أحتز رأس الإمام الحسين (ع) على خلاف المشهور بأن شمر بن ذي الجوشن من فعل ذلك... كما إن يزيد بن معاوية ظهر لنا من خلال الروايات المذكورة بمظهر الماكر الذي تبرأ من قتل الحسين وألقى باللائمة على عبيد الله بن زياد والي الكوفة،..
شيعي حسيني
رقم العضوية: 62834
الإنتساب: Oct 2010
المشاركات: 12, 168
بمعدل: 2. 90 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
sad_moon84 تفضل هنا لنرى من قتل الامام الحسين-ع-
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 03:46 AM
وجدت لك هذا التعليق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sad_moon84
[ مشاهدة المشاركة]
الاعضاء الكرام عادل وشاعرة الحسين كل اتهاماتكم لي أو لأهل السنة باطله لأنها لا تقوم على اي اساس أو دليل منطقي
الحقيقه هي أنكم مضللون بشكل كبير بان أهل السنة يكرهون اهل البيت ويستخدمون التقيه والتي بالمناسبة لحد الان هي ملزقه بالشيعة ويحاول علمائكم ألصاقنا بها. Sad_moon84 تفضل هنا لنرى من قتل الامام الحسين-ع- - منتديات أنا شيعـي العالمية. وبدل أتهامنا بحب يزيد بن معاوية "وبالنسبة لي أنا لا أحبه", لم تستطيعوا لحد الان أثبات أنه قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه لا بمصادركم ولا بمصادر التاريخ حتى فلذلك أنا لا أضيع وقتي ببحث عن يزيد. أما بالنسبة لأصراركم أنا يجب ان نتبع أسلوبكم بموضوع يزيد بن معاوية الحمد الله نحن لا نستخدم أسلوب الشتم واللعن لنا أساليب
تحقيق وأستدلال علمية. والان تكرر كلامك الغير منطقوالكذب بالسب والشتم ومع هذا تعال هنا اذا اثبتتلك هذا بالدليل وان يزيد هو من قتل الامام الحسين-ع-بالدليل ماذا تقول اريد رد سريعا ابدا بالاثبات او لا
توقيع: الطالب313
اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم اضغط
شيعي حسني
رقم العضوية: 72297
الإنتساب: May 2012
المشاركات: 5, 340
بمعدل: 1.
ثمرات المحافظة على الصلاة ،تعتبر الصلاة أحد أركان الإسلام الخمسة التي لا يصح إسلام أي شخص بدون الصلاة والمحافظة عليها ،حيث تعتبر الصلاة من أهم المواضيع التي تدرس في المناهج الدراسية من أجل تزويد الطلاب بالعديد من المهارات والمعارف الأساسية بالصلاة وطريقة المحافظة عليها وأدائه في وقتها المخصص لها ،وفي هذه المقالة نقدم لكم الإجابة الصحيحة عن سؤال ثمرات المحافظة على الصلاة. الصلاة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله،إقام الصلاة و إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا". من ثمرات المحافظه على الصلاه - إدراك. فالصلاة تأتي بعد الشهادتين فهي الركن الثاني من أركان الإسلام و مفتاح الدّخول للإسلام، فالصلاة لها منزلة رفيعة في الإسلام ،فهي صلة العبد بربه ،وهي تربي النفس وتهذب الروح وتنير القلب بما تغرسه في نفوس العباد من جلال وعظمة لله وحده وتحلي المرء وتجمله بمكارم الأخلاق. قد فرضت الصلاة على رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- في ليلة الأسراء والمعراج ،وأوا ما فرضت كانت خمسون صلاة في اليوم والليلة، لكنّ الله سبحانه وتعالى خفّف على عباده بعد ذلك فجعلها خمس صلواتٍ في اليوم والليلة لكلّ صلاةٍ منها ثواب عشر صلوات،فهي أحب الأعمال عند الله عز وجل إذا أديت في وقتها.
من ثمرات المحافظه على الصلاه - إدراك
لا يخون. لا يسرق. لا يزني. لا يشرب الخمر. عدد ثلاثا من ثمرات المحافظه علي الصلاه كلمه. لا يأكل مال اليتيم. الخوف من الله سبحانه وتعالى يكون عبارة عن هيبة في القلب لله عز وجل مع الشعور بالتذلل والخضوع له وحده لا شريك له. أما الرجاء فيكون في طمع المسلم في كرم الله وفضله. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من رحمته أحد. على المسلم أن يتفاءل إذا قام بعمل صالحًا وعليه ألا يقنط من رحمة الله سبحانه وتعالى عندما يذنب ووجب عليه التوبة إلى الله عز وجل فهو الغفور الرحيم ومن ذلك قوله تعالي في سورة الزمر الآية رقم 53:
۞ {قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ}. من فوائد درس الرجاء والخوف أن المسلم
هناك فرق بين الرجاء والخوف الحقيق من الله والرجاء والخوف الكاذب من الله، فالخوف والرجاء الحقيق لله سبحانه وتعالى ثوابهما كبير ولها العديد من الفوائد التي لا يمكن حصرها، فمن أبرز الفوائد التي يمكن الحصول عليها عند الخوف من الله والرجاء الحقيق له هي:
أكل ما يلي:
من فوائد درس الرجاء والخوف أن المسلم:
أن المسلم لا يقنط من رحمة الله سبحانه وتعالى فلا يتشدد على نفسه.
وقال نصر بن محمد السمرقندي:
"واعلم أن مثلَ الصلاة كمثلِ مَلِكٍ اتَّخذ عرسًا، فاتَّخذ وليمةً وهيَّأ فيها ألوانًا من الأطعمة والأشربة، لكل لون لذة، وفي كل لون منفعة؛ فكذلك الصلاة دعاهم الربُّ إليها، وهيَّأ لهم فيها أفعالاً مختلفة، وأذكارًا، فتعبَّدهم بها ليلذَّهم بكل لونٍ من العبودية؛ فالأفعال كالأطعمة، والأذكار كالأشربة"؛ تنبيه الغافلين للسمرقندي ص 147. وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: "لا تنفعُ الصلاة إلا مَن أطاعها"، ثم قرأ عبدالله: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]؛ مصنف ابن أبي شيبة 13/298. وقال الحسن البصري - رحمه الله -:
"يا بن آدم، إنما الصلاةُ التي تَنْهَاك عن الفحشاء والمنكر، فإن لم تَنْهَك صلاتُك عن الفحشاء والمنكر، فإنك لستَ تصلِّي! ". وهذا أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول: "إن الرجل ليصلي ستِّين سنة ولا تُقبَل منه صلاةٌ, فقيل له: كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعَها، ولا سجودها، ولا قيامها، ولا خشوعها"؛ السلسلة الصحيحة برقم (2535) - 6/34. وعن زيد بن وهب، قال:
دخلتُ مع حذيفةَ المسجد فرأى رجلاً يصلِّي لا يتم ركوعه ولا سجوده، فقال له حذيفة: "منذ كم صليتَ؟"، قال: منذ أربعين سنةً، فقال له حذيفة: "ما صليتَ، ولو متَّ متَّ على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فإن الرجل قد يخفِّف صلاته، ويتم ركوعها وسجودها"؛ شعب الإيمان 4/489.