هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الحمد لله
الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
لا تسبو الدهر فأن الله هو الدهر )
السؤال:
السؤال الأول من الفتوى رقم(18646)
جاء في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» فكيف يجمع بينه وبين قول (الكفار): ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾[الجاثية: 45]؟
الجواب:
الحديث يوافق الآية في المنع من سب الدهر؛ لأن الآية الكريمة فيها الإنكار على هؤلاء الذين ينسبون الهلاك إلى الدهر، والدهر ليس هو الله، وإنما هو الليل والنهار، ولهذا في الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «قال الله -عزّ وجلّ-: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار». وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/ 421-422)المجموعة الثانية. بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... لا تسبو الدهر فأن الله هو الدهر ). نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس
الجمع بين حديث: (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر) وقوله تعالى: (وما يهلكنا إلا الدهر)
الحمد لله. الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
"
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 24
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 24. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
ثانياً:
ما جاء في هذا النشيد لا يعتبر سباً للدهر ؛ لأنه من باب الإخبار ، فهو إخبار بعزمه
على الثبات على أخلاقه ومبادئه ، حتى وإن تغير حال غيره ، مع مرور الأيام والأزمان. وهذا المعنى صحيح ، لا إشكال فيه. وذكر ما يحدث في الدهر ، وما تنزل فيه من مصائب ، وكوارث ، وتقلب أحوال الناس فيه
بين الخير والشر لا يعد سباً للدهر ، كما سبق. وفي صحيح البخاري (7068) عن الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ
بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ: (
اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ
مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). ولا يزال هذا الأمر – أعني فساد أحوال الزمان – يتتابع شيئا فشيئا ، وينقص العلم ،
ويظهر الشح ويتغير الناس حتى لا يبقى في آخر الزمان إلا شرار الخلق ، يتهارجون
تهارج الحُمُر ، وعليهم تقوم الساعة. عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى
الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
" رواه البخاري (6073) ، ومسلم (157).
سجل الآن واستثمر مع أفضل الشركات في أرخص الأسهم الأمريكية التي تحقق أرباحا طائلة
أريد بحث عن تحليل مالي لشركة ومقارنتها مع الشركات التي تعمل معها في نفس القطاع - منتدى المحاسبين المصريين
السوق المالية السعودية
يقدم هذا الموقع المعلومات الكاملة والبيانات الموثوقة حول عموم السوق وذلك تسهيل انتقال المعلومات المتواجدة في السوق بشكل فعال ومستمر بين كل من المصدرين والمستثمرين وكذلك الشركاء. يقدم الموقع بيانات السوق المالي التي تتعلق بما يعرف بأنشطة التداول المالي على جميع الأوراق المالية المختلفة المدرجة. ويتم تقديم البيانات خلال خيارات متعددة تشمل الحالية والمتأخرة، وكذلك توفيرجميع المعلومات المتعلقة بالتاريخ وذلك لجميع الأدوات الاستشارية. info
يعد هذا الموقع هوا الأكبر في نطاق الشرق الأوسط وكذلك شمال إفريقيا وهوا موقع الكتروني مباشر، ويقوم الموقع بعمل التغطية الازمة لجميع البورصات العربية بشكل كامل وذلك عن طريق الأخبار. وكذلك يوجد أدوات التحليل المختصة أيضا العديد من الأغراض التي تقوم بمساعدة المستثمرين. أريد بحث عن تحليل مالي لشركة ومقارنتها مع الشركات التي تعمل معها في نفس القطاع - منتدى المحاسبين المصريين. أدوات التحليل الأساسي
بالرغم من أهمية الإيرادات في تقييم الأسهم للشركة إلا أنها لن تكون كافية ومثالية بمفردها، حيث أن الايرادات لا تطلعنا على طريقة تقييم السوق لهذا السهم أو غيره. وعند قيامك عزيزي المستثمر بتقييم أي استثمار فسوف تحتاج أدوات تحليل أساسية لرسم صورة عن تقييم السهم.
أبو حســـنيــن - Youtube
هذا هو الحال بالضبط بين المتداول باستخدام التحليل الفني فقط ( عمك ابو هاشم) وبين المتداول الذي يعتمد على التحليل الاساسي اولا ثم التحليل الفني ( طبعا عمك ابو فاطمة) ( على فكرة فاطمة لسه ما تجوزتش) مين اللي اقتنع؟ اترككم لتقولي لي هل اقتنعتوا بالتحليل الاساسي ام احاول من جديد وطبعا للاجابة على اي سؤال فائق احترامي وتقديري
سهم اجتمعت فيه معلومة من ميراج ابو سطان + تحليل فني - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
إن تحليل التكرار لن يظهر لنا الحرف الاكثر تكرارا… لأن التكرارات تم توزيعها بين الحروف المختلفة فاختفت المعلومات داخل النص (هل اختفت فعلا ً ؟, و ما الذي نعنيه بالمعلومة, سيجاوبنا شانون عن هذا بعد 700 عام لكن هذا يحتاج مقالة منفصلة). لذلك تدعى شيفرة فيجنير و مثيلاتها من الشيفرات بالشيفرات متعددة الأبجدية polyalphabetic ciphers. موقع حراج. ظلت الشيفرة حتى اواسط القرن التاسع عشر قيد الاستخدام بل استخدمها الجيش الكونفيدرالي في الحرب الأهلية الأمريكية. خاتمة
حتى القرن الثامن عشر, ظل علم التشفير حكرا ً على الهواة, الفلاسفة و الدبلوماسيين. لكن عصر التنوير أطل على أوروبا, و أطل معه جيل فريد من علماء الرياضيات. في المقالات الثلاث القادمة سنتحدث عن قفزات ثلاث عملاقة في علم التشفير شكلت التكنولوجيا الحديثة بل حولت مجرى التاريخ. الجزء الأول من السلسلة: مولد التشفير: شيفرة قيصر
المصادر
1- مخطوطة الفليلسوف الكندي "
2- The Code Book, simon singh, 2000
3- Code Breakers, David Khan, 1996
موقع حراج
28-10-08, 05:09 PM
رقم المشاركة: 6
محلل فني
ابو صقر أستاذي في التحليل
محلل رائع بما تحمله الكلمة من معنى
شكرا لك ع النقل الرائع
ولكم خالص التحايا مجتمعة
قلب الرياض
صوب سهمك الي القمر واطلقه
فأن لم يصب علي الأقل سوف
يقع بين النجووووم
28-10-08, 06:27 PM
رقم المشاركة: 7
رائع أخي أبو صقر... متابع لك من زمااااااااااااااااان وفااااااااااااااااااااااااااقدك.
إسمنت الخليج تعين مدير لإدارة الرقابة الداخلية
ميسرة عوض سليمان أبو حسنين » تحليل المياه العادمة (عملي)
أعلنت شركة إسمنت الخليج المدرجة في سوق أبوظبي للأوراق المالية أنها عينت محمد أحمد حسن حسنين مديراً لإدارة الرقابة الداخلية للشركة. واشارت الشركة في بيان لها إلى ان محمد مصطفى البركي استقال من منصبه كمدير لإدارة الرقابة الداخلية للشركة، و ذلك اعتباراً من يوم الإثنين 1 يناير 2018.