تاريخ النشر: 2012-11-17 11:18:47
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ 3 أيام أعاني من ألم في الجانب الأيسر للظهر، وليس العظم، ولكن أحس بمغص، ولو كانت الكلية في الظهر لاعتقدت أني أشتكي منها. نبض في الجانب الايسر من الظهر الرياض. أشرب الماء قليلاً جداً، ولكن من خوفي من 3 أيام أقوم بشرب ماء كثير، ربما 3 كؤوس، للعلم أكتفي فقط بكوب أو كأس ماء في اليوم. أدخل الحمام كثيراً، ولكن لا يوجد حرقان أو شيء يدعو للريبة، فقط آلام جنبي الأيسر من الظهر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Nana Bok Ha حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
إن كان الألم كالمغص، وكان في الخاصرة ولا يزيد الآن بوضعية معينة للجذع أو للظهر فإنه على الأكثر من الكلية، فإن آلام الكلية تكون في الخاصرة، وتكون كالمغص الشديد إن كان ناجماً عن حصاة في الكلية أو التهاب فيها، وتترافق مع أعراض كتكرر الدخول للحمام، فإن كان ناجماً عن حصاة فإنه يترافق مع تغير في لون البول بسبب وجود دم فيه فيصبح غامقاً. أما إن كان بسبب التهاب في المسالك البولية فإن الآلام تترافق مع حرقة في البول، وأنت لا تتشكين من حرقة، لذا فالأكثر أن يكون سبب الألم إن كان في الخاصرة هو حصوة في الكلية، ويمكن تحليل البول، فإن كان هناك دم فهذا يؤكد وجود حصوة وعادة ما تتشكل الحصوات في الكلية عند من لا يشرب الماء الكثير مثلك.
- نبض في الجانب الايسر من الظهر جده
- نبض في الجانب الايسر من الظهر الرياض
- نبض في الجانب الايسر من الظهر الدمام
- عقيدة الولاء والبراء - ملتقى الخطباء
- عقيدة \ الولاء والبراء \
- ص566 - كتاب معجم التوحيد - أمور لا تنافي عقيدة الولاء والبراء - المكتبة الشاملة
نبض في الجانب الايسر من الظهر جده
وينتج التهاب الحوض عادةً عن الأمراض المنقولة جنسياً، مثل الكلاميديا والسيلان، والتي قد تصيب الرحم، أو أحد المبيضين، أو قناة فالوب. وفي حالات أخرى من العدوى قد يحدث أيضاً التهاب الحوض نتيجة دخول البكتيريا عبر المهبل إلى الرحم، ومنه إلى أجزاء الجهاز التناسلي الأنثوي الأخرى يجب مراجعة الطبيب في حال الشك بالتقاط عدوى جنسية، أو حدوث التهابات المهبل: اعاني من تعب عام وارهاق و لدي نقص في فيتامين د عسر الطمث ومتلازمة ما قبل الدورة تشعر عادةً أغلب السيدات والفتيات بألم أسفل البطن قبل أسبوع من بدء الدورة الشهرية، مصحوباً ببعض العلامات الأخرى، فيما يسمى متلازمة ما قبل الحيض، وتشمل أعراضاً مثل الصداع، والانتفاخ، وتقلب المزاج كما تحدث التقلصات عادةً قبل وأثناء الدورة الشهرية.
نبض في الجانب الايسر من الظهر الرياض
ما هو العلاج المناسب؟ ومما أشتكي؟ هل من ضرر من تناول أقراص الكالسيوم أو فيتامين (د) (و) (ب) المركب بدون وصفة طبية، وهل مشاكل المعدة كالحموضة وعسر الهضم أو الميكروب الحلزوني تؤثر على امتصاص هذه الفيتامينات. نبض في الجانب الايسر من الظهر جده. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ahmed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمن الممكن تلخيص الأعراض التي تشتكي منها في صورة إمساك مزمن، مع الشعور بالانتفاخ وكثرة خروج الغازات، والشعور بالراحة بعد خروجها، وهذه أعراض القولون العصبي، والتي تزيد مع تناول الوجبات الدسمة والمقليات المليئة بالزيوت، كما تقول، وتزيد مع حالة القلق والتوتر المصاحبة. المستقبلات العصبية في القولون تتأثر بحالة القلق المستمرة، وحالة سوء التغذية، وتناول المزيد من المقليات والزيوت، مما يؤدي إلى التقلص المستمر لعضلات القولون والشعور بالانتفاخ، وزيادة الغازات، على الرغم من محاولاتك اتباع نظام صحي، وتناول بعض الأعشاب الطبية، ودواء no deprine جيد لعلاج الجزء الخاص بالتوتر والقلق المصاحب للقولون، ودواء Spasmocanulase قرصين قبل الأكل ثلاث مرات يومياً، يعالج الجزء العضوي من القولون لمدة 10 أيام، ثم عند الضرورة بعد ذلك.
نبض في الجانب الايسر من الظهر الدمام
تناول المسكنات البسيطة مثل الايبوبروفين أو الباراسيتامول بعد استشارة مقدم الرعاية الصحية. وضع كمادات دافئة أو أكياس الثلج لتقليل الألم. تجنب الجلوس في نفس الوضعية لفترات طويلة، مع محاولة المشي بين حين لآخر. ينصح بمراجعة الطبيب لتحديد سبب الألم، عن طريق معرفة الأعراض، والتاريخ المرضي، وإجراء بعض الفحوصات، والصور التشخيصية، ومراقبة استجابة المريض لبعض الحركات التي قد يطلب الطبيب منه القيام بها.
من المهم البعد عن المقليات في الطعام، والاستمرار في تناول خليط الكمون والشمر والينسون، والكراوية والهيل وإكليل الجبل والقرفة والنعناع، ويمكن إضافته إلى السلطات والبطاطس والخضار المطبوخ، مع زيت الزيتون، وهذا يساعد كثيراً في التخلص من الغازات والانتفاخ، والشعور بالغثيان والمغص. من المفيد جداً تناول عصير اللحاء الموجود في أوراق نبات الصبار، من خلال خفقه مع بعض الليمون، وبعض أوراق النعناع الطازج، للتخلص من الإمساك والانتفاخ والغازات. أرشيف الإسلام - استشارة عن (أعاني من نبض في الجانب الأيسر من الظهر كنبض القلب... فما تفسيره؟). من المهم التعود على تناول وجبة خفيفة من سلطة الفواكه واللبن الرايب، أو الزبادي قبل النوم، ومن الممكن تجربة طحن بعض الأرز وإضافة ملعقة من المطحون على الزبادي وتناوله، لما له من تأثير ملطف لجدار المعدة، وتكرار ذلك عند الشعور بالحموضة، ولا مانع من تناول حبوب pantoprazol 40 mg عند الضرورة على الريق صباحاً لمدة شهر، بعد انتهاء العلاج الثلاثي لعلاج الجرثومة، ثم التوقف عن تناوله، لأن الاستمرار في تناوله قد يؤذي المعدة على المدى الطويل، مع الحرص على عدم ملء المعدة، خصوصاً قبل النوم حتى لا يحدث حموضة وعسر هضم، وضيق التنفس وشرقة أثناء النوم. من الأعراض وجود بداية خلل في السكر، حيث أن السكر الصائم أكثر من 126 مج، وننصحك بإعادة تحليل السكر الصائم مرة أخرى، وفي حال زيادته عن 126 مج يجب تناول الحبوب المنظمة للسكر جلوكوفاج، أو metformin 500 mg قرص واحد بعد الغذاء، ويمكن زيادته إلى قرصين في وقت لاحق، إذا زاد معدل السكر الصائم كثيراً، وفي الفترة الحالية يكفي قرص واحد بعد الغداء، لأنه ضروري لضبط نسبة السكر في الدم، وتجنب المضاعفات الجانبية المصاحبة لارتفاع السكر.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان مفهوم عقيدة الولاء والبراء وأحكامها المؤلف سليمان بن صالح الغصن عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 108 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع تاريخ النشر 1430هـ 2009م المدينة الرياض
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مفهوم عقيدة الولاء والبراء وأحكامها"
عقيدة الولاء والبراء - ملتقى الخطباء
وقد روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن ذمة المسلمين واحدة)، فإذا أمن واحد من المسلمين كافراً وأجاره؛ لزم باقي المسلمين أن يراعوا هذا العهد، وهذه الذمة، فلا يعتدي على هذا الذي أمنه أي واحد من المسلمين، حتى ولو كان وضيعاً أو عبداً أو حتى امرأة، ففي الحديث: ( إن ذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين). وروى الشيخان عن أم هانئ رضي الله عنها في عام الفتح قالت: ( قلت: يا رسول الله! زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلاً قد أجرته، فلان بن هبيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ). عقيدة \ الولاء والبراء \. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (ويجير عليهم أقصاهم) أي: إذا وجه الإمام سرية فأجاروا أحداً أجاره أيضاً الإمام. قوله: (ويرد سراياهم على قعدتهم) أو (يرد متسريهم على قاعدهم) القعيدة: هي الجيوش التي تخرج وتمضي في دار الحرب، فيبعثون سراياهم إلى العدو، فما غنمت يرد منه على القاعدين حصتهم؛ لأنهم كانوا ردءاً لهم، مثلاً: خرج الجيش الإسلامي خارج ديار الإسلام للحرب في ديار المشركين، فسرية جلست تكون ردءاً وحماية ووقاية للذين خرجوا، والأخرى خرجت لقتال الأعداء، فإذا غنم هؤلاء المجاهدون فيرد من الغنيمة على الذين كانوا ردءاً لهم؛ لأنهم خرجوا معهم، وكانوا يحمونهم.
عقيدة \ الولاء والبراء \
\"الولاء والبراء\" أصل عظيم من أصول هذا الدين، ويتعلق بشرط مهم من شروط كلمة التوحيد\"لا إله إلا الله\"، وهو تحقيق محبتها ومحبة ما تدل عليه، ومحبة أهلها وبغض ضدها، وهو الشرك، ومعاداة أعدائها وبغضهم، ولا تنفع هذه الكلمة صاحبها إلا إذا حقق ذلك. وفي هذا الزمان اكتنف هذا الأصل العظيم الركام، وضعف هذا المفهوم العقدي، وغاب عن واقع حياة أكثر المسلمين، إذ أن \" الولاء والبراء \" هما بمثابة التطبيق العملي لعقيدة \"لا إله إلا الله\" التي هي في حقيقتها ولاء وبراء، وبتحقيقها يتحقق الإيمان ويكون كماله، وبتضييعها ينقص الإيمان إلى مرحلة قد تصل إلى الكفر، فهي قضية إيمان وكفر قال - تعالى - {يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَولِيَاءَ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ, وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الظَّالِمِينَ}(المائدة: 51). وقال - صلى الله عليه وسلم - \"أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعادة في الله، والحب في الله، والبغض في الله\".
ص566 - كتاب معجم التوحيد - أمور لا تنافي عقيدة الولاء والبراء - المكتبة الشاملة
والتكافؤ: التماثل والتساوي، قال في شرح السنة: يريد به أن دماء المسلمين متساوية في القصاص، يقاد الشريف منهم بالوضيع، والكبير بالصغير، والعالم بالجاهل، والمرأة بالرجل، وإن كان المقتول شريفاً أو عالماً والقاتل وضيعاً أو جاهلاً، ولا يقتل به غير قاتله، وهذا على خلاف ما كان يفعله أهل الجاهلية، كانوا لا يرضون في دم الشريف من دم قاتله الوضيع حتى يقتلوا عدة من قبيلة القاتل. عقيدة الولاء والبراء - ملتقى الخطباء. قوله: (ويسعى بذمتهم) الذمة: هي الأمان، ومنه سمي المعاهد ذمياً؛ لأنه أمن على ماله ودمه بالجزية، (أدناهم) أي: أقلهم، فدخل كل وضيع بالنص، ودخل كل شريف بالفحوى، فإذا كان هذا في حق أدنى المسلمين منزلة فكيف بأشرفهم فمن باب الأولى أن تراعى ذمته. و(أدناهم) قيل: أقلهم عدداً وهو الواحد، أو أقلهم رتبة وهو العبد، والمعنى: إذا أعطى أدنى رجل من المسلمين أماناً فليس للباقين إخفاره، أو ليس لهم نقض عهده وأمانه، فلو أن واحداً من المسلمين أمن كافراً، حرم على عامة المسلمين دمه، وإن كان هذا المجير أدناهم وأقل المسلمين منزلة، مثل أن يكون عبداً، أو امرأة، أو عتيقاً، أو أجيراً تابعاً، أو نحو ذلك، فلا تخفر ذمته. وفي الجامع الصغير: ( فيجير على أمتي أدناهم)، أي: أقلهم منزلة يكون ممن يجير.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.