الثلاثاء 01/مارس/2022 - 01:10 م
صورة تعبيرية
تعاني الكثير من السيدات من مرض زوجها بالشك، هذه الخصلة التي ربما تكون متواجدة أثناء فترة الخطوبة، وتعتقد الفتاة إنها من باب الغيرة ولا تدرك أن هذه صفة من الممكن أن تحول حياتهم إلى جحيم، بالإضافة إلى الزيجات التي تتم سريعًا من دون أن تشعر الفتاة بأي من طباع الرجل الذي يشاركها حياتها. حق الزوجة على الزوج في المعاملة. إذا كانت النتيجة في النهاية هي التواجد في علاقة مع رجل مريض بالشك، ففي السطور التالية نقدم عدد من النصائح التي يمكن أن تساعد في التعامل بطريقة أفضل وذلك بحسب ما ورد في موقع "springer". الحوار: احرصي على اختيار الأوقات الهادئة الخالية من المشاكل والأرق، ثم تحدثي إليه في الأسباب التي تدفعه إلى الشك بهذه الطريقة، وجاوبي بمنطق على كل الأسئلة التي تدور في ذهنه، فهذه الطريقة من شأنها أن تنير الطريق لهذه العلاقة وتدفعها إلى الاستمرار. التعرف على أسباب الشك: هل هناك أمور غير طبيعية تكون في هذه العلاقة مما يدفع الزوج للشك، إن كانت الإجابة بالإيجاب فمن الواجب على الزوجة إيضاح الأمور المبهمة وتوضيحها للزوج، أما إن كانت الإجابة بالنفي فهنا يأتي دور الزوج في توضيح الأشياء التي يرى أنها من وجهة نظره مثيرة للشك.
- حق الزوجة
- حقوق الزوجة – الشیعة
- الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت
- هل كان شعر الرسول الكريم طويلًا؟ - موضوع سؤال وجواب
حق الزوجة
شاهد أيضًا: امرأة أخرى في حياة زوجك كيف تتصرفين؟
آداب تعامل الزوج مع زوجته
بعيدًا عن الحقوق والواجبات فيوجد الكثير من الآداب العرفية التي يجب على الزوج أن يتعامل بها مع زوجته مثل:
يجب على الزوج أن لا يبالغ في محاولة عقاب زوجته على أخطائها ويحاول التساهل في التعامل معها كلما استطاع إلى ذلك سبيلًا. يفضل أن يقوم الزوج باستشارة زوجته قبل قيامه بأي شيء ليشعرها بأهميتها في حياته وحبه لها. على الزوج أن يفاجئ زوجته بهدية من آن لآخر حتى يسعدها ويجعلها أكثر قدرة على القيام بواجباتها تجاه بيته وأولاده. على الزوج أن يحاول الاهتمام بنظافة رائحته وجسده أمام زوجته حتى لا تنفر من إقامة العلاقة الزوجية معه وتوافق عليها لمجرد طاعته لأن هذا يعتبر من قبيل عدم إعفاف الزوجة. حقوق الزوجة – الشیعة. شاهد أيضًا: حكم جرح الزوج لزوجته بالكلام
آداب تعامل الزوجة مع زوجها
يجب على الزوجة أن تقوم بالأمور الآتية أثناء تعاملها مع زوجها كنوع من آداب معاشرة الزوج بعيدًا عن حقوقه الواجب عليها أداءها:
على الزوجة أن تحرص على التزين والتجمل طوال فترة وجود زوجها في المنزل. يجب على الزوجة أن تتصرف بأنوثة ورقة مع زوجها ولا تحاول مناطحته حتى لا تشعره بأنها تهدد رجولته أو تحاول الاستيلاء على دوره.
حقوق الزوجة – الشیعة
فمع بيان النبيِّ - صلى الله عليه وسلَّم - لحال المرأة، فهو يوصي بِها، فالوصيَّة بِها آكدُ لضعْفِها وحاجتِها إلى مَن يقوم بأمْرِها. حق الزوجة. الأمر الثاني: النظر إلى الجوانب الحسنة في المرأة، فهي لا تخلو من جوانب حسنة في دينها أو عملها، في بيتها أو لسانها، أو جسدها أو غير ذلك؛ فعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِيَ مِنْها آخَرَ))؛ رواه مسلم. والفَرْك: البُغْض والكراهة، فنَهى النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الرجُل عن بغض امرأتِه بسبب أمرٍ فيها لا يحبه ولا يرتضيه، فإن وجد فيها خلُقًا يكرهه، وجد فيها أمورًا حسنة، فعلى الرَّجُل أن يُقارن بين حسنات المرأة وسيِّئاتِها حين الحكم عليْها، واتِّخاذ موقفٍ منها. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وأصحابِه أجمعين، وبعد: اعتنى الشَّرع بِعلاج ما يقع بيْن الزَّوجين من خِلاف، وتدرَّج في علاجِه داخل مُحيط الزَّوجيَّة مُحاطًا بالسِّرِّيَّة، وعدم تدخُّل الآخرين في هذا النزاع، إلا بعد استفحال الأمر، وإخْفاق الزوج في احتواء المشكلة؛ قال – تعالى -: { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} [النساء: 34].
الاهتمام بالزوج: حاولي أن يكون الاهتمام بالزوج أمر طبيعي ودوري ففي حالة عدم الاهتمام بالزوج يشعر وكأن الزوجة لديها اهتمامات أخرى تشغلها عن الاهتمام به، لذلك احرصي على الاهتمام به بشيء من الاعتدال لكي لا يشعر بالقلق. عدم المبالغة في الاعتذار: إذا شك الزوج في سلوك معين وقررتي الاعتذار عنه، فيجب القيام بذلك باعتدال أيضًا، في الإفراط في الاعتذار يدفع الزوج إلى الشك في أن الظنون التي تدور في ذهنه صحيحة.
هل الرسول شعره طويل
الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت
السؤال
الجواب
المقطع الذي يذكر طول الشعر في العهد الجديد هو رسالة كورنثوس الأولى 11: 3-15. كانت كنيسة كورنثوس تخوض جدالاً حول أدوار الرجال والنساء والترتيب الصحيح للسلطة في الكنيسة. وكانت النساء في المجتمع الكورنثي يظهرن خضوعهن لأزواجهن بإرتدائهن غطاء للرأس. ويبدو أن بعض النساء في الكنيسة تركن غطاء الرأس، الأمر الذي كانت تفعله عاهرات المعبد الوثني أو النساء المتمردات فقط في ذلك الوقت. وكان حضور المرأة إلى الكنيسة دون غطاء للرأس إهانة لزوجها، وأيضاً أمراً مربكاً من الناحية الإجتماعية. وبالمثل، كان إرتداء الرجل غطاء للرأس أثناء العبادة أمر غير مقبول إجتماعياً في كورنثوس. وقد إستخدم بولس ما هو طبيعي لتوضيح صحة إتباع الأسس الثقافية: فالنساء بالطبيعة لديهن شعر أطول من شعر الرجال، والرجال يميلون أكثر إلى الصلع. أي أن الله خلق للنساء "غطاء طبيعي للرأس" والرجال "دون غطاء للرأس". الشعر الطويل للرجل .. | المؤشرنت. فإذا إزدرت المرأة بعلامة خضوعها (غطاء الرأس)، فكأنها حلقت رأسها (الآية 6). وبهذا يقول إن كانت الثقافة تقول أن لا تكون المرأة حليقة الرأس (بدون غطاء رأسها الطبيعي)، فلماذا ترفض ما تطلبه نفس الثقافة من إرتداء غطاء الرأس (أي تختار أن تكون بلا غطاؤها الثقافي)؟
أما بالنسبة للرجل، فليس من الطبيعي أن يكون له "شعر طويل" (الآية 14).
هل كان شعر الرسول الكريم طويلًا؟ - موضوع سؤال وجواب
-و"تكلم أربعة من حكماء الملوك بأربع كلمات كأنها رمية عن قوس: فقال ملك الروم: أفضل علم العلماء السكوت. وقال ملك الفرس: إذا تكلمت بالكلمة ملكتني ولم أملكها. هل كان شعر الرسول الكريم طويلًا؟ - موضوع سؤال وجواب. وقال ملك الهند: أنا على ردِّ ما لم أقل أقدر مني على ردِّ ما قلت. وقال ملك الصين: ندمت على الكلام، ولم أندم على السكوت" ((تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك) للماوردي، ص [59]). -وقد قال بعض الصالحين: "الزم الصمت يكسبك صفو المحبة، ويأمنك سوء المغبة، ويلبسك ثوب الوقار، ويكفك مؤنة الاعتذار". وقيل: "الصمت آية الفضل، وثمرة العقل، وزين العلم ، وعون الحلم؛ فالزمه تلزمك السلامة" ((صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال) لحسين المهدي، ص [496]).
-وقال الفضيل بن عياض: "كان بعض أصحابنا يحفظ كلامه من الجمعة إلى الجمعة" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 375]). -وكان أعرابي يجالس الشعبي ويطيل الصمت، فقال له الشعبي يومًا: ألا تتكلم؟، فقال: "أَسكت فأَسلَم وأَسمع فأَعلَم؛ إنَّ حظَّ المرء في أذنه له، وفي لسانه لغيره" ((وفيات الأعيان) لابن خلكان [3/ 14]). -وقال محارب: "صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بطول الصمت" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 376]). -وقال الأعمش عن إبراهيم قال: "كانوا يجلسون فأطولهم سكوتًا: أفضلهم في أنفسهم" ((صلاح الأمة في علو الهمة) لسيد العفاني [5/ 376]). نماذج من صمت العلماء -عن أبي إسحاق الفزاري قال: "كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله يطيل السكوت؛ فإذا تكلم ربما انبسط قال: فأطال ذات يوم السكوت فقلت: لو تكلمت؟ فقال: الكلام على أربعة وجوه: فمن الكلام كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته، والفضل في هذا السلامة منه، ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته، فأقلُّ ما لك في تركه خفة المؤنة على بدنك ولسانك، ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا الذي يجب عليك نشره، قال خلف: فقلت لأبي إسحاق: أراه قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام؟ قال: نعم" ((الصمت) لابن أبي الدنيا، ص [67]).