( 1949 ‒1968)
محلّ الميلاد
نابلس، فلسطين
محلّ الوفاة
الجنسيّة
فلسطين
مجال العمل
النشاط السياسي "النشاط السياسي" is not in the list (الكتابة, الرسم, الأكاديميا) of allowed values for the "مجال العمل" property. أعمال في الويكي
ناشطة ومناضلة فلسطينية من مواليد 1949. تعد أول شهيدة فلسطينية بعد نكسة 1967-06-05 واحتلال الضفة الغربية ( مطلوب مصدر) ، حيث استشهدت في نابلس خلال تحضيرها لقنبلة يدوية الصنع لتفجيرها في بناية في تل أبيب. نشأتها ودراستها
ولدت شادية في نابلس سنة 1949. حصلت على شهادة الثانوية من المدرسة الفاطمية للبنات في نابلس، ثم التحقت سنة 1966 بجامعة عين شمس في القاهرة، كلية الاجتماع وعلم النفس. شادية أبو غزالة .. عروس الثورة الفلسطينية - YouTube. نشاطها ونضالها السياسي
بدأ نشاطها السياسي بإنضمامها إلى التنظيم الفلسطيني لحركة القوميين العرب سنة 1962. ثم التحقت بصفوف المقاومة وانضمت إلى العمل العسكري من خلال الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (التي انبثقت عن حركة القوميين العرب) وتلقت تدريباتها العسكرية فيها. شاركت في تنفيذ عدد من عمليات التفجير والإغارة على مراكز العدو الإسرائيلي العسكرية الحيوية، وقد رفضت أن تترك فلسطين رغم المخاطر التي أحاطت بها.
شادية أبو غزالة .. عروس الثورة الفلسطينية - Youtube
اشتمل على دراسة أساليب "حرب الشعب"، والوقفة أمام العلاقة بين التكتيك والإستراتيجية في نضال الشعوب، من أجل تحررها الوطني. استشهادها:
شاركت في وقادت عدة عمليات عسكرية نفذتها الجبهة الشعبية، و كانت في بيتها تعد قنبلة لتفجيرها ضمن عمارة صهيونية في تل أبيب، و لكنها انفجرت بين يديها، مما أدى لاستشهادها في 28 تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1968م. وباستشهادها كانت أول شهيدة تسقط في تاريخ الجبهة الشعبية وفي تاريخ الثورة الفلسطينية بعد حرب النكسة. أقرأ التالي
2022-04-19
أسد فلسطين…. 18 عاما على استشهاد عبد العزيز الرنتيسي
2022-04-13
شهيد شهر رمضان/ تامر معين نصير
2022-04-12
شهداء رمضان الشهيد أحمد المصري. 2022-04-09
شهيد شهر رمضان ابراهيم الشنباري
2022-04-04
الاستشهادي ابراهيم حماد
2022-02-28
الاستشهادي المجاهد رامز عبيد
الاستشهادية ميرفت امين مسعود
2022-01-30
الشهيد الطفل ليث هيثم أبو نعيم
2022-01-29
الشهيد القائد الميداني خالد معوض فراج
2022-01-22
الشهيد مصطفى فرحات
آنذاك لم تمهل إسرائيل وجيشها المحتل لنابلس أهل شادية وأقاربها وقتا كافيا لإخراج أثاثهم والبحث عن ابنتهم بين الأنقاض، فداهم الجنود المدججون بالسلاح المنزل في حارة الغرب في البلدة القديمة، وهدموا ما تبقى منه على رأس العائلة وفوق أشلائها المترامية هنا وهناك. شادية.. جذوة النضال
يستذكر محمود أبو غزالة (65 عاما) ابن عم شادية اللحظات الأولى للانفجار بعيد غروب شمس ذلك اليوم بقليل، وكيف أخرجوا على عجل ومن الأنقاض المتراكم أشلاء شادية وجمعوها ونقلوها إلى المشفى الوطني قبل الاحتلال الذي عمل على هدم بقية المنزل. يقول أبو غزالة للجزيرة نت -التي زارت غرفة الشهيدة المهدمة- إنهم عرفوا شادية من خصلة من شعرها وجزء من ملابسها؛ "فقد تطايرت أشلاؤها بكل مكان، حتى وصلت مدرسة الفاطمية على بعد أمتار". أحد جيران عائلة الشهيدة شادية أبو غزالة يشير إلى غرفة شادية التي هُدمت بعد الانفجار ولم تزل على حالها (الجزيرة)
ولم يبق منزل ولا جدار تعلق عليه شهادتها الجامعية؛ وهي التي ردت على من حاول إقناعها من ذويها بالبقاء بالقاهرة لإكمال تعليمها قائلة "ما فائدة الشهادة الجامعية إذا لم يكن هناك جدار أعلقها عليه"، وعادت أدراجها إلى نابلس لتكمل تعليمها ونضالها معا.
وتذكّروا قول عليّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه: "لا تجبروا أولادكم على أخلاقكم فقد خُلقوا لزمانٍ غير زمانكم". عزيزي الأب، عزيزتي الأم، أبناؤكم سببٌ في إسعادكم منذ ولادتهم؛ فاسعدوا بهم أثناء تربيتهم واسعدوا بنجاحاتهم في الطّريق الذي اختاروه لأنفسهم... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 24. وكونوا سبباً في سعادتهم واجعلوهم يقولون "ربِّ ارحمهما كما ربّياني صغيراً" دون غُصّة الذّكريات الأليمة. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
ويصح أن يكون لانتهاء الغاية. ثم أمر - تعالى - عباده بالترحم على آبائهم والدعاء لهم ، وأن ترحمهما كما رحماك وترفق بهما كما رفقا بك; إذ ولياك صغيرا جاهلا محتاجا فآثراك على أنفسهما ، وأسهرا ليلهما ، وجاعا وأشبعاك ، وتعريا وكسواك ، فلا تجزيهما إلا أن يبلغا من الكبر الحد الذي كنت فيه من الصغر ، فتلي منهما ما وليا منك ، ويكون لهما حينئذ فضل التقدم. قال - صلى الله عليه وسلم -: لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. وسيأتي في سورة [ مريم] الكلام على هذا الحديث. قوله تعالى: كما ربياني خص التربية بالذكر ليتذكر العبد شفقة الأبوين وتعبهما في التربية ، فيزيده ذلك إشفاقا لهما وحنانا عليهما ، وهذا كله في الأبوين المؤمنين. وقد نهى القرآن عن الاستغفار للمشركين الأموات ولو كانوا أولي قربى ، كما تقدم. وذكر عن ابن عباس وقتادة أن هذا كله منسوخ بقوله: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين - إلى قوله - أصحاب الجحيم فإذا كان والدا المسلم ذميين استعمل معهما ما أمره الله به هاهنا; إلا الترحم لهما بعد موتهما على الكفر; لأن هذا وحده نسخ بالآية المذكورة. وقيل: ليس هذا موضع نسخ ، فهو دعاء بالرحمة الدنيوية للأبوين المشركين ما داما حيين ، كما تقدم.
تفسير رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
الوالدان باب من أبواب الجنة، وبرهم في الحقيقة دِين ودَين، فيجب على المسلم الإحسان إليهما وحسن صحبتهما، والبار بوالديه قريب من الله قريب من الجنة. صور البر بالوالدين:
ورصدت عدسة إدارة مركز الأخبار بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، صورًا لزوار بيت الله الحرام ضاربين فيها أروع صور البر بالوالدين وخفض جناح الذل لهما بالرحمة.
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
الابن الدُمية
بعض الآباء والأمهات يعتقدون أنّ أبناءهم ملكيةٌ خاصة، فتجد الآباء يجبرون ابنهم على أكل طعامٍ معيّنٍ بحجة أنّه صحيٌّ، فيجد الأبناء أنفسهم يأكلون أكلاً لا يستسيغونه. يختار الآباء لأبنائهم ملابسهم على ذوقهم هم لا بالشكل الذي يُعجب أبناءهم. يشتري الآباء لأبنائهم اللّعبة التي يجدونها مناسبةً لا التي يحبّ أن يلعب بها أبناؤهم. يشترك الآباء لأبنائهم في الرّياضة التي يحبّونها هم لا التي يرغب أبناؤهم أن يمارسونها. يَجبر الآباء أبناءهم على مصادقة الأصدقاء الذين يرضون عنهم هم لا من يرتاح لهم أبناؤهم. يصطحب الآباء أبناءهم للتنزّه في الأماكن التي تعجبهم هم لا ما يُريدها أبناؤهم. يَدخل الأبناء الكليّة التي يتمنّاها الآباء ليحقّقوا حلم أبيهم لا حلمهم هم. حتى في الزّواج قد يتزوّج الابن أو الابنة الزّوجة أو الزّوج الذي يُرضي آباءهم لا من يرغبون هم في الزواج منهم. فيجد الابن نفسه كالدُّمية قد عاش حياة أبويه، حقّق طموحهما لا حياته هو ولا أحلامه هو. مخطوطة "وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً" | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة. ثم يتساءل الأبوان لقد بذلنا كلّ ما نستطيع من جهدٍ ومالٍ ووقتٍ لتربية أبنائنا، ولكن لماذا لا نراهم سعداء؟! عزيزي الأب، عزيزتي الأم، أبناؤكم كياناتٌ منفصلةٌ عنكم لهم إرادةٌ، طموحاتٌ، أحلامٌ، رغباتٌ، أذواقٌ، أرواحٌ، أنفسٌ خاصةٌ بهم قد تتفق معكم أو تختلف، فربّوهم على أن يعيشوا حياتهم هم لا حياتكم أنتم.
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
فإذا كنتم تريدونهم أن يأكلوا أكلاً صحيّاً فاصنعوه لهم بالطّريقة التي يشتهونها، اتركوهم يرتدون الثياب التي تبهجهم، واسعدوا بالفرحة التي ترونها في أعينهم وهم يحتضنون ثيابهم التي أحبّوها. اركبوا مع ابنكم قطاره الذي اختاره ليلعب به، والعبوا مع ابنتكم بدميتها التي لا تنام إلّا وهي تحتضنها. عيشوا مع أبنائكم روعة انتصاراتهم، وشاركوهم في دهشة انكساراتهم في رياضتهم التي اختاروا أن يمارسوها. جوَّك | رب ارحمهما كما ربياني صغيراً (8) - بقلم سحر محمد. علّموا أبناءكم مكارم الاخلاق وشجعوهم على أن يختاروا أصدقاءهم الذين يتّصفون بهذه الأخلاق بأنفسهم. اتركوا لأبنائكم الراية، واجعلوهم يقودونكم في رحلة التنزّه، واسعدوا معهم وهم يختارون الأماكن التي إذا ذهبوا إليها تملؤهم نشاطاً ومرحاً وبهجة. شجعوا أبناءكم على أن يمارسوا هوايتهم التي يحبّونها، ويدخلوا الكليّة التي يرغبون بها، ساعدوهم على أن يحقّقوا أحلامهم وطموحاتهم هم، وعيشوا معهم شغفهم، وأفرحوا بنجاحهم، تمتّعوا بالفرحة التي ترونها في أعينهم وقت انتصاراتهم. باركوا الزّوجة التي يختارها ابنكم، والزوج الذي تختاره ابنتكم بعد أن يشاوروكم وتعطوهم نصائحكم. باختصارٍ اجعلوا أبناءكم يعيشون حياتهم هم، يعيشون شغفهم هم، يسعون إلى تحقيق أحلامهم وطموحاتهم هم، وشاركوهم وساعدوهم لتحقيق أحلامهم واسعدوا معهم بنجاحاتهم وانتصاراتهم.
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إيه ، دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك ؟ فقال الشيخ: والله يا رسول الله ، ما زال الله - عز وجل - يزيدنا بك يقينا ، لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي. و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. قال: قل وأنا أسمع قال قلت: غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما أجني عليك وتنهل إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت لسقمك إلا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت وقت مؤجل فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل جعلت جزائي غلظة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل أوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال: فحينئذ أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بتلابيب ابنه وقال: ( أنت ومالك لأبيك). قال الطبراني: اللخمي لا يروي - يعني هذا الحديث - عن ابن المنكدر بهذا التمام والشعر إلا بهذا الإسناد; وتفرد به عبيد الله بن خلصة. والله أعلم.