تاريخ النشر: الثلاثاء 3 جمادى الأولى 1435 هـ - 4-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 242851
131114
0
194
السؤال
بارك الله فيكم. ما حكم بيع أو شراء البساس؟
قرأت حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم، ينهى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور، والسنور اسم من أسماء القط. دار حديث بيني وبين أحد أصحاب المحلات المتخصصة في بيع البساس، وأكد لي أن النهي عن السنور المتوحش والبري، وأن الأليف منها لا يدخل في النهي. أفيدونا بارك الله فيكم. وهل النهي عن البيع أم الشراء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبيع القطط مختلف فيه، وجمهور أهل العلم على جواز بيعها, وذهب بعض أهل العلم إلى حرمة ذلك، كما بينا في الفتويين: 18327 ، 139979. لكن من ترجح لديه جواز بيعها، أو قلد من يقول به، فلا حرج عليه في ذلك, وإن كان الأولى هو الخروج من خلاف أهل العلم؛ لما فيه من الورع, والابتعاد عن الشبهات؛ لما ثبت في سنن النسائي و الترمذي بإسناد صحيح عن الحسن بن علي- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. فبين ذلك لصاحبك، فإن كف، فبها ونعمت، وإن ترجح لديه قول من يرى جواز بيع القطط، فلا إنكار عليه.
- حكم بيع القطط وسبب تحريم بيع القطط - موقع مُحيط
- حكم نسبة الحوادث الى الدهر - موقع محتويات
- حكم سب الدنيا و الدهر...
حكم بيع القطط وسبب تحريم بيع القطط - موقع مُحيط
بل ربما أقاموها في فنادق فخمة ووروثوا لها مبالغ طائلة ، والحمد لله الذي كرمنا بالإسلام وميزنا به على سائر الأمم. حكم بيع وشراء القطط
بيع وشراء القطط
بعد أن تعرفنا على حكم تربية القطط جائز وليس إكراه ، نتعرف الآن على حكم بيع وشراء القطط. اختلف علماء الإسلام في حكم بيع القطط وتربيتها ، فمنهم من عارضها ورحمها ، وأجاز آخرون ذلك. وقد خلص بعض العلماء إلى تحريم بيع القطط ، بحجة أن الرسول نهى عن بيع القطط والقطط ، ومن أصحاب هذا المبدأ الإمام أحمد. توصل العلماء فيها إلى إمكانية بيع وشراء القطط ، ولكن في الأمر كراهية ، لذلك اعتبرها البعض اشتباهًا ، وكثير منا يتجنب الشبهات ، ولكن قيل إن بيع وشراء القطط جائز ، لكن في بعض الحالات وللضرورة لا أكثر ، فالبعض يحتاج إلى القطط في عملهم ، فيجوز ، إذ يحتاج البعض الآخر إلى شراء قطة ليصطاد الفئران في بيته فيجوز له ذلك. وأما من يشتري قططًا من الترفيه ، فهذا مكروه. شروط تربية القطط
الشروط التي تشترط على الراغبين في تربيتها ، فإن لم يتوفر منها شيء ، تحرم تربيتهم ، وهذه الشروط هي:
أن يكون من يريد تربيتها أن يكون قادرًا على إطعامها والاعتناء بها ، وإن لم يكن قادرًا على ذلك ، فعليه أن يتركها حرة ، وأن تأكل ما يرضي الله.
قال القرافي ـ رحمه الله ـ في الفروق: وقال الشيخ محي الدين النووي في منهاجه: أما المختلف فيه، فلا إنكار فيه. اهـ. وشراء القطط لا يجوز عند من يرى حرمة بيعها؛ للنهي عن ثمنها، ولكونه بيعا باطلا، فلا يجوز الإقدام عليه. ففي المجموع شرح المهذب: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: إنْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّهْيُ عَنْ بَيْعِهِ، فَبَيْعُهُ بَاطِلٌ, وَإِلَّا فَجَائِزٌ. اهـ. ومن قال بالحرمة ثبت عنده النهي، فمنع بيعها، ورآه بيعا باطلا. قال ابن حزم في المحلى: ولا يحل بيع الهر، فمن اضطر إليه لأذى الفأر، فواجب على من عنده منها فضل عن حاجته أن يعطيه منها ما يدفع به الله تعالى عنه الضرر. اهـ. والله أعلم.
ما حكم سب الدهر مع الاستدلال
حل كتاب التوحيد الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الاول
ما حكم سب الدهر مع الاستدلال ؟
الاجابة هي
ج - حرام الدليل عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الأمر اقلب الليل والنهار
حكم نسبة الحوادث الى الدهر - موقع محتويات
[6]
وبهذا نكون قد بينا حكم نسبة الحوادث الى الدهر ، وأنها كفر بالله تعالى إن كان يعتقد ذلك على سبيل الحقيقة، وهو أحد أعمال الجاهلية، وبينا حكم سب الدهر، وبينا الفرق بين القضاء والقدر عند علماء المسلمين. المراجع
^
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الوادعي | المصدر: صحيح أسباب النزول الصفحة أو الرقم: 208 | خلاصة حكم المحدث: [روي مرفوعاً وموقوفاً], 2020-12-5
تفسير سورة الجاثية - الآية 24, 2020-12-5
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4826 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-5
سورة هود - الآية 77, 2020-12-5
^, حكم قول بعض الناس " الزمن غدَّار ", 2020-12-5
^, هل هناك فرق بين القضاء والقدر ؟, 2020-12-5
حكم سب الدنيا و الدهر...
سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم ، فهذا جائز مثل أن يقول تعبنا من شدة حر هذا اليوم ، أو برده ، وما أشبه ذلك ، لأن الأعمال بالنيات ، واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل ، كأن الدهر هو الذي يقلب الأمور إلى الخير أو الشر ، فهذا شرك أكبر؟ لأنه اعتقد أن مع الله خالقًا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر وهو يعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأنه محل هذه الأمور المكروهة فهذا محرم ، لأنه منافٍ للصبر الواجب وليس بكفر ، لأنه لم يسب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً.
ومازلتُ أنتظر وأتطلع لأخبار أختي الحبيبة السلفيّة
14-03-2003, 07:57 PM
#9
و بارك الله فيك أختي " زوجة داعية"
مواضيع مشابهه
الردود: 0
اخر موضوع: 20-10-2010, 09:43 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 03-10-2008, 10:46 AM
الردود: 4
اخر موضوع: 22-01-2008, 04:58 PM
اخر موضوع: 20-07-2002, 01:32 PM
صوم الدهر
بواسطة أبو عبدالرحمن في روضة السعداء
اخر موضوع: 23-12-2001, 12:38 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة