وفي نهاية المقال نكون قد بينا الاجابة على السؤال هل تجوز الزكاة على الأقارب؟ بينا الحكم الزكاة على الاخت المتزوجة والمطلقة وغيرها من الاصناف، وانه يجوز إذا كان الإنسان بحاجة ملحة وتنقصه الحاجات الرئيسية. اسراء محمد عمري 30 عام جامعية اهتم بالقراءة والكتابة وحب الاشغال اليدوية وفنون الطبخ
هل يجوز الجمع بين الزكاة والصدقة | المرسال
هل تجوز الزكاة على الاقارب، لقد تعرض النبي عليه الصلاة والسلام الى الكثير من المضايقات خلال الدعوة الاسلامية من وقت ان بعثه الله سبحانه وتعالى لهداية الناس واخراجهم من الظلمات الى النور، وكان على رأس قريش في حينها عمه ابو لهب عبدالعزى وكان نسيب النبي عليه الصلاة والسلام اذ كان عتبة وعتيبة خطيبى كل من ام كلثوم ورقية ابنتى النبي عليه الصلاة والسلام، ولقد انزل الله سبحانه وتعالى العديد من العبادات التي يتقرب بها العبد الى الله سبحانه وتعالى ومن هذه العبادات هي عبادة الزكاة. نستكمل ما تم ذكره في الفقرة السابقة، فالزكاة تعتبر من اهم العبادات واجلها ومن عظم اجر الزكاة عند الله سبحانه وتعالى فلقد افرد لها باب في الجنة اطلق عليه اسم باب الزكاة ولا يدخله الا الذين كانو ينفقون من اموالهم ابتغاء مرضات الله، فالزكاة ممكن ان تكون زكاة فطر اي تخرج بعد نهاية رمضان وقبل صلاة العيد ومن الممكن ان تكون زكاة مال. السؤال:هل تجوز الزكاة على الاقارب؟ الإجابة الصحيحة هي: نعم، الاقربون اولى بالمعروف.
خمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم .. من هم ؟ .. ولماذا لايجوز - شبكة عالمك
شاهد أيضًا: لماذا حرمت الصدقة على اهل البيت
في نهاية مقالنا تعرفنا على هل تجوز الزكاة على الاقارب بحسب العلماء المسلمين فإنه يجوز إعطاء الزكاة للأقارب من غير الأم والأب والابن، لأن هؤلاء نفقتهم واجبة على المسلم، وتعرفنا على الحالات التي لا أثر للقرابة فيها على دفع الزكاة، والضوابط العامة لدفع الزكاة. المراجع
^
صحيح ابن ماجه, سلمان بن عامر الضبي، الألباني ،صحيح ابن ماجه ، 1506 ،صحيح لغيره
^, حكم دفع الزكاة للأقارب, 12/04/2022
^, ضوابط دفع الزكاة للأقارب في الفقه الإسلامي, 12/04/2022
^, ضوابط دفع الزكاة للأقارب في الفقه الإسلامي, 12/04/2022
هل تجوز الزكاة على الأقارب ؟ | الوطن اليوم
اختلف الفقهاء الأقارب في دفع الزكاة إلى الأخ أو الأخت أوالعم أو العمة أو الخال أو الخالة.. إلخ، بين الجواز والمنع اختلافًا كثيرًا. فمن مجوِز للدفع إلى الجميع، ومن مانع للجميع أو للبعض دون البعض. والذين منعوا اختلفوا أيضًا في الأساس الذي يبنون عليه حكم المنع. فمنهم من نظر إلى الضم العملي للقريب إلى الأسرة، فما دام قد ضم إلى عياله أصبح حكمه حكم زوجته وولده، فلم يجز دفع الزكاة إليه. ومنهم من نظر إلى إجبار الحاكم على النفقة، فما لم يصدر حكم قضائي يلزمه بنفقة قريبه، فله أن يعطيه من زكاته. ومنهم من نظر إلى لزوم النفقة شرعاً؛ فمن كانت تلزم المزكي نفقته شرعًا لا يجوز له دفع الزكاة إليه، ومن لا تلزم نفقته يجوز. والقائلون بهذا أيضًا اختلفوا فيمن هو القريب الذي تلزم نفقته فلا يجوز دفع الزكاة إليه؟
روى أبو عبيد بسنده عن إبراهيم بن أبي حفصة قال: سألت سعيد بن جبير قلت: أعطي خالتي من الزكاة؟ قال نعم ما لم تُغْلِق عليها بابًا (انظر: الأموال ص 582 -583: يعني ما يضمها إلى أسرته وعياله): يعنى ما لم يضمها إلى أسرته وعياله. هل تجوز الزكاة على الأقارب ؟ | الوطن اليوم. وروي عن الحسن قال: يضع الرجل زكاته في قرابته ممن ليس في عياله (المرجع السابق). ولم ير الشافعي وجوب النفقة إلا على الأصول وإن علوا، والفروع وإن نزلوا.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو الحجة 1430 هـ - 9-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129921
134336
0
500
السؤال
هل يجوز إخراج زكاة المال من رب الأسرة إلى أسرته، إذا كانت أسرته فعلا في احتياج لهذا المال؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز لرب المال أن يدفع زكاة ماله إلى من تلزمه نفقته من أولاده أو غيرهم، لأنهم أغنياء بنفقتهم الواجبة عليه، ولأنه بدفعها إليهم يسقط نفقتهم التي هي في ذمته فكأنه دفعها إلى نفسه، قال ابن قدامة: قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها إلى الوالدين في الحال التي يجبر الدافع إليهم على النفقة عليهم ولأن دفع زكاته إليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه ويعود نفعها إليه، فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز، كما لو قضى بها دينه. انتهى. ولكن إذا كان المنفق عاجزا عن النفقة فقد أجاز بعض أهل العلم له أن يدفع زكاة ماله إلى والديه أو أولاده ممن لزمته نفقتهم وعجز عنها ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ قال ابن قاسم في حاشية الروض: وقال شيخ الإسلام: يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والولد، إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن الإنفاق عليهم، وهو أحد القولين في مذهب أحمد، ويشهد له العمومات.
لا يجوز إعطاء الزكاة لوالد أو والدتك أو أجدادك والسبب في ذلك أن نفقة هؤلاء
واجبة على الرجل ودفعه زكاته إليهم تسقط عنه الزكاة وفي نفس الوقت تغنيهم
عن نفقته فكأنه دفع الزكاة لنفسه، مع ملاحظة أن نفقة الأب واجبة على أبنائه والعكس
إلا في حالة الدين فسداد دين الأب ليس واجب على الابن والعكس،
لذلك يجوز أن تدفع زكاتك لسداد دين عن الأب أو الأم. وكذلك الأبناء والأحفاد تكون نقتهم واجبة على الرجل لا يجوز دفع الزكاة
لهم سواء ذكور أو إناث، وذلك باتفاق الآراء. اختلف العلماء في حكم إعطاء الزكاة لباقي الأقارب مثل الأخ والأخت فقد اختلف
إذا كانوا ممن تجوز نفقتهم، لكن اتجه العلماء إلى أن ذو الرحم الوارث
يكون ممن تجب نفقته سواء كان الورث تعصيب أو برحم. وقد يدخل في ذلك العمة التي ليس لها من لا ينفق عليها إلى المزكي
فلا يجوز أن يعطيها الرجل من مال زكاته لأنه يقي ماله بزكاته. أما العمة والعم والخالة والخال والأخت المتزوجة من فقير وكذلك ابن الأخت
وابن الأخ الفقير فهم من الأقارب الذين يستحقون الزكاة ما لم يكن المزكي نفسه معيلهم. وبخلاف يستحب صرف الزكاة للأقارب الذين لا تلزم نفقتهم إذا كانوا محتاجين
وذلك لحديث سلمان بن عامر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال
" إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنان صدقة وصلة"
لا يجوز أن تعطى الزكاة لأن نفقة الزوجة واجبة على زوجها
وذلك باتفاق أهل العلم فمن حقوق الزوجة على زوجها النفقة والكسوة
وذلك لقول الله عز وجل وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف"،
فإذا أعطى الزوج زكاة ماله لزوجته فكأنما دفعها لنفسه.
فإذا اغتم بها كشفها. فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. من أكثر مظاهر الشرك تفشيا في أمة الإسلام:. يحذر ما صنعوا ولولا ذلك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجداً)50 وقال صلى الله عليه وسلم: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)51 واتخاذها مساجد معناه الصلاة عندها وإن لم يبن عليها فكل موضع قصد للصلاة فيه فقد اتخذ مسجداً. كما قال صلى الله عليه وسلم: (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً)52 ،فإذا بني عليها مسجد فالأمر أشد. وقد خالف أكثر الناس هذه النواهي وارتكبوا ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا بسبب ذلك في الشرك الأكبر ، فبنوا على القبور مساجد وأضرحة ومقامات ، وجعلوها مزارات تمارس عندها كل أنواع الشرك الأكبر من الذبح لها ودعاء أصحابها والاستغاثة بهم وصرف النذور لهم وغير ذلك- قال العلامة ابن القيم رحمه الله: ومن جمع بين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلمفي القبور وما أمر به ونهى عنه وما كان عليه أصحابه ، وبين ما عليه أكثر الناس اليوم رأى أحدهما مضاداً للآخر مناقضاً له بحيث لا يجتمعان أبداً. فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى القبور وهؤلاء يصلون عندها.
من مظاهر الشرك في العالم في الزمن الحاضر - شبكة الدفاع عن السنة
الطيرة والتشاؤم؛ كأن يتشاءم الإنسان من صوتٍ معينٍ، أو لونٍ معينٍ، أو كلمةٍ، وغير ذلك، وردّه ذلك عمّا كان سيفعله. الاستسقاء بالنجوم، ومنازل القمر. النذر والذبح لغير الله تعالى. التبرّك بالأشجار، والأحجار، والأضرحة. الرياء في القيام بالعمل، أو عند القيام بالعبادات، وإنّ ذلك من الشرك الأصغر.
من أكثر مظاهر الشرك تفشيا في أمة الإسلام:
سادسا: من أخطر صور الشرك التي إذا غلا صاحبها فيها أصبحت من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام: شرك المحبة أو الغلو في محبة المخلوقين.
النذر والذبح: والمقصود بها النذر لشخص ما لغير الله سبحانه وتعالى. الرياء: والمقصود به القيام بالعبادات والعمل بدافع الشهرة ولا يكون خالص لوجه الله تعالى. وفي الختام يجب علينا معرفة ما هو الشرك وانواعه كالشرك الاكبر والاصغر، فلاصغر اقل عقابا لانه يؤمن بوجود الله تعالى، اما الاكبر ف مصير صاحبه الدخول بالنار لانه لم يؤمن بوجود الله تعالى، وفسرنا من صور الشرك بالله واسبابه، وتعرفنا على اهم مظاهر الشرك بالله سبحانه وتعالى.