اللهم ابعد عني الحزن والهم واليأس والبأس، اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا. دعاء ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد – المنصة. اللهم يا مسهل الشديد، ويا ملين الحديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق. اللّهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به منّي، اللّهم اغفر لي جَدِّي وهزلي وخطئي وعمدي وكلّ ذلك عندي، اللّهم اغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منّي، أنت المُقدّم وأنت المُؤخّر وأنت على كلّ شيء قدير. اللهم ابعث الطمأنينة في قلبي، واجعل لي نورا من فوقي ونورا من تحتي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي. وبهذا نكون قد وصلنا بكم الى ختام هذا المقال، تعرفنا من خلاله على فضل الدعاء واهميته، وكذلك على الاداب المستحبة او الشروط اللازمة لاستجابة الدعاء، اداب الدعاء واثاره، وكذلك دعاء ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد.
دعاء ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد – المنصة
#1
لو سمحتم اخواتى انا بالسفر الان ومحتاجة لدعاء مشهور-ياودود ياودود-ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد كملولى خواتى محتاجته بسرعة ضرورى جزاكم الله كل خير
#2
الدعاء الذى أهتزت له السماوات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في حديث أنس رضي الله عنه
قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتاجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى...
فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف
فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء
يقول:ياودود ياودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملاء اركان عرشك..... دعاء المعجزات... أيّام مباركة وساعة استجابة ادعي هذا الدعاء لنفسك | البوابة. يامغيث اغثني........ ثلاث مرات. وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا،
وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة..
لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث،
ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر،
ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكروب؟
فدعوت الله أن يوليني قتله.
من تذكرنى بدعاء-ياودود ياودود-ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد | منتديات كويتيات النسائية
ولذلك – والله أعلم – لم يورده ابن
عبد البر في " الاستيعاب " ، وقال الذهبي في " التجريد " ( 2 / 204): له حديث
عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ، وهو في كتاب " مجابو الدعوة " ، ويلاحظ
القراء أنه قال في الكلبي: " ليس بثقة " ، وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى
قوله في الإسناد: " وليس بصاحب التفسير " ؛ لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف
بأنه ليس بثقة ، وقد قال في " المغني ": " تركوه ، كذَّبه سليمان التيمي ، وزائدة
، وابن معين ، وتركه ابن القطان ، وعبد الرحمن ". ومن الغرائب أيضاً: أن يَذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه " الجواب الكافي
لمن سأل عن الدواء الشافي " من رواية ابن أبي الدنيا هذه ، معلقا إياها على الحسن ،
ساكتاً عن إسنادها!. " السلسلة الضعيفة " ( 5737)
قلت:
وللكلبي متابعة من قبل مالك بن دينار ، فقد أخرج القشيري في " الرسالة القشيرية " (
2 / 85 ، 86 باب الدعاء) القصة بسياق مشابه فقال:
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
المعروف بابن السماك قال: أخبرنا محمد بن عبد ربه الحضرمي قال: أخبرنا بشر بن عبد
الملك قال: حدثنا موسى بن الحجاج قال: قال مالك بن دينار: حدثنا الحسن عن أنس بن
مالك رضي الله عنه... من تذكرنى بدعاء-ياودود ياودود-ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد | منتديات كويتيات النسائية. فذكر الحديث.
دعاء المعجزات... أيّام مباركة وساعة استجابة ادعي هذا الدعاء لنفسك | البوابة
اداب الدعاء يستحب للمسلم عند دعائه ان يتحلى بدعائه بالعديد من الاداب، وقد ذكر العلماء مجموعة من الاداب، وهذه الاداب هي: ان يلتمس المسلم اوقات الاجابة المعلومة، وهذه الاوقات كثيرة جدا، ومن هذه الاوقات يوم الجمعة، وفي السجود، وعند نزول المطر، وما بين الاذان والاقامة، وفي الثلث الاخير من الليل، وليلة القدر وفي شهر رمضان المبارك. ان يخلص النية في دعائه الى الله. ان يلح على الله بالدعاء، وان يكرر دعائه. ان يبتعد عن التسرع في الحصول على الاجابة، او ان يستعجل الاجابة لان هذا فيه تناقض في الادب مع الله سبحانه وتعالى. ان يكون عند دعائه مقبلا على الله تعالى، وكذلك يشترط حضور القلب. ان يستقبل القبلة، والافضل او الاكمل ان يكون الشخص على طهارة. الخشوع والتضرع والابتهال الى الله تعالى. ان يتجتنب الدعوة بقطيعة الرحم او الدعوة بالاثم، وان يتجنب كذلك الدعوة على المال او الزوجة او الاولاد، لان هذا من الممكن ان يجعل صاحبه يقع في الندامة والخسران والحسرة. ان يبتدأ دعائه بحمد الله تعالى والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ان يستقيم على طاعة الله عز وجل، وان يبتعد عن اكل الاموال الحرام، وان يبتعد عن معصية الله تعالى.
الدعاء المستجاب – ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد اسالك بعزك الذي لايرام وملكك الذي لايضام وونورك الذي ملىء اركان عرشك الدعاء المطلوب يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني دعاء. دعاء المكروب وحديث ياودود ياذا العرش المجيد السؤال عن صحة هذه الأحاديث قال الحسن من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب والدعاء هو يا ودود يا ودود أما بعد فدعاء من توضأ وصلى أربع. العرش المجيد يا مبدئ يا معيد يا فعالا لما تريد أسألك بنور وجهك الذي ملأ. دعاء جميل خطوات معبرة Amino. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال. ضع ما معك فإني قاتلك قال. دعاء ياودود ياذا العرش المجيد. دعاء المعجزات ياودود.
ممن يباح لهم الفطر في رمضان:مرحبا بكم زوارنا الكرام الى موقع منهل الحلول الذي يسرنا ان نقدم لكم جميع الاجابات الصحيحة والدقيقة الذي تبحثون عنها والألغاز والألعاب والفن والمشاهير ينطلق بمشيئة الله تعالى موقع منهل الحلول الثقافي الشامل والمتنوع والذي سنقدم من خلاله المعلومة الدقيقة والمفيدة للزوار الكرام، ونامل ان يكون متميزا في طرحه ويلبي احتياجات الباحثين ، ونامل من الجميع المشاركة وتبادل الافكار والمعلومات بما يفيد الجميع وبما لا يسيء الى أحد
حل سوال:::. ممن يباح لهم الفطر في رمضان:القادر
الخادم
المريض
حل سؤال يجب على من يباح لهم الفطر في رمضان : - الشامل الذكي
وإذا عملوا عملا قالوا: اكفلوا للصائم، فيذهبوا بأجرك" ورجاله ثقات. أهـ. فـائـدة:ـ دلّ الحديث السابق على أن الصائم إذا نوى الصيام من الليل ثم سافر من النهار، فله أن يفطر قبل انقضاء النهار ـ خاصة إذا شَقّ عليه الصيام، كما في حديث جابر رضي الله عنه السابق ـ ولا يدخل في الوعيد المذكور في حديث أبي أمامة رضي الله عنه. قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله عن الحديث السابق: فيه دليل على أن للصائم في السفر الفطر بعد مضي بعض النهار، إذ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد أمرهما بالأكل بعد ما أعلماه أنهما صائمان. من يباح لهم الفطر في رمضان. تنبيهان:ـ
1/ جاء عند ابن ماجة وغيره من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مرفوعا"صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر". وهو حديث منكر، بيانه في الضعيفة رقم [498] وصحح الدارقطني وقفه وتبعه الألباني. 2/ وجاء عند أحمد عن كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه وكان من أصحاب السقيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ليس من أمبر أمصيام في أمسفر". وهو بهذا اللفظ شاذ لا يثبت، بيان ذلك في الضعيفة رقم [1130]. (التمام في بيان أحكام الصيام)
2013-07-03, 07:00 PM #2 رد: من يباح له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء
جزاكم الله خيرًا، وانظر هذا الرابط: الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ممن يباح لهم الفطر في رمضان : - نبض النجاح
حل سؤال يجب على من يباح لهم الفطر في رمضان: اهلاً وسهلاً بكم زوارنا الأعزاء في موقعنا موقع الشامل الذكي حيث نجيب فيه عن جميع اسئلتكم واستفساراتكم في جميع المجالات الثقافية والرياضية والعلمية وجميع الاجابات للمناهج الدراسية ونقدم شرحا مفصلاً ومبصدا لجميع الزائرين. يجب على من يباح لهم الفطر في رمضان: فنرحب بكم في موقع الشامل الذكي لحلول جميع المناهج الدراسية التعليمية وغيرها من الأسئلة الثقافية في جميع المجالات وذلك نقدم لكم حل السؤال التالي: حل سؤال يجب على من يباح لهم الفطر في رمضان: ويكون الجواب هو: القضاء.
حل سؤال من الذين يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليهم القضاء : (1 نقطة) - ما الحل
قلت: وهذا ما رجحه الشوكاني في نيل الأوطار [2/252]. هذا في السفر الذي ليس فيه مشقة، ويكون الصائم مستطيعا للصيام قادرا عليه من غير ضرر به. وأما إذا كان السفر صعبا تحصل المشقة بالصيام فيه، فليس من البر أبدا أن يصوم آنذاك، بل الفطر أولى وأفضل من الصيام، لما جاء عن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سفر، فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظُلِّلَ عليه، فقال:"ما له؟". فقالوا: رجل صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " ليس من البر أن تصوموا في السفر". رواه البخاري ومسلم. ـ وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس، فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فرفعه حتى نظر إليه الناس ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام. فقال:"أولئك العصاة، أولئك العصاة". حل سؤال من الذين يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليهم القضاء : (1 نقطة) - ما الحل. رواه مسلم. قال العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة تحت رقم [2595] عند تحقيقه للحديث الذي رواه الإمام أحمد رحمه الله عن جابر رضي الله عنه: مرّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجل يقلب ظهره لبطنه، فسأل عنه، فقالوا: صائم يانبي الله.
من يباح له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء
2011-08-02, 03:10 PM #1 من يباح له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء
هما صنفان: المريض الذي يرجى برؤه، والمسافر، لقول الله تعالى:" فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر". فرخص للمريض والمسافر في الفطر، وأوجب عليهما القضاء بعدة ما أفطرا من أيام أخر إذا برئ المريض، وآب المسافر. سؤال: من هو المريض الذي يباح له الفطر؟. الجواب: إختلف العلماء في ذلك، فقالت طائفة: هو صاحب المرض الشديد الذي يزيد بالصوم، أو يخشى تأخر برئه. وتوسعت طائفة في ذلك فقالت: بل يباح الفطر بكل مرض حتى من وجع الأصبع والضرس لعموم الآية فيه، ولأن المسافر يباح له الفطر وإن لم يحتج إليه فكذلك المريض. والظاهر ـ والله أعلم ـ أن ما تعارف الناس عليه بأنه مرض، وأن صاحبه مريض يحتاج بسبب مرضه للإفطار ويشق عليه الصيام فهذا الذي يباح له الفطر، لأن ما لم يحدد في الشرع يرجع فيه إلى العرف، والمشقة هي التي تجلب التيسير. وأما السفر:
فإنه إما يسير لا مشقة فيه ولا تعب، ولا ضرر من الصيام فيه،
وإما صعب تحصل المشقة والضرر بالصيام فيه. فالأول: يباح للصائم أن يفطر فيه، وإن شاء أن يصوم صام، لا سيما إذا كان يصعب عليه القضاء فيما يستقبل من الأيام خلافا لما ذهبت إليه الظاهرية وبعض أهل القياس من أنه لا يصح صوم المسافر، وأنه لو صام فقد قَدَّمَ الصوم على وقته وكان كمن صام رمضان في شعبان.
السؤال: من المسلم الذي أباح الله له الفطر في شهر رمضان ؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.. أما بعد: فيجب الفِطر على الحائض والنفساء لقوله صلى الله عليه وسلم: « أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم » (متفقٌ عليه). ويجب الفِطر في رمضان على من يحتاج الإفطار لإنقاذ معصوم من مهلكةٍ كحريقٍ وغرقٍ ونحوه. ويُسنُّ الفِطر لمسافرٍ يُباح له القُصر لقوله صلى الله عليه وسلم: « ليس من البر الصوم في السفر » (متفقٌ عليه). زاد النسائي: « عليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها ». ويُسنُّ الفِطر لمريضٍ يخاف الضرر لقوله تعالى: { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة من الآية:184]. ومتى تيقَّن المريض الهلاك أو الضُرّ الشديد لعدم الفِطر وجب الفِطر لعموم قوله تعالى: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة من الآية:195]. ويُباح الفِطر لحاملٍ ومرضعٍ خافتا على أنفسهما أو على الولد وكره صومهما؛ لقوله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة من الآية:184]. قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسيرها: "كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يُطيقان الصيام ، أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا، والحبلى والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا" (رواه أبو داود).