قط ماين كون من سلالة القطط الطبيعية, ويعتبر واحد من أكبر اانواع القطط المستأنسة. حجمه من متوسط إلى كبير ، قوى، واسع الصدر ، مع مظهر مستطيل جيد التوازن. مع رأس كبير مستدير, ورقبه متوسط الحجم, أذناه منتصبتان وعيناه كبيرتان قد تكونان صفراوتان أو بلون قريب مع لون الفرو الذي قد يكون أخضراً أو نحاسياً أو ذهبياً, وذيله كثيف ريشي ينتهي بخصلة شعر في طرفه. كما ان قط ماين مون قادر على تحمل درجات الحرارة المنخفضة. قط ماين ودود, ذكي, ماهر فى صيد الفئران, والحيوانات الأخرى, يألف البيوت والأماكن المكشوفة حريص على إرضاء صاحبه, ويحب أكل اللحوم والأسماك. تلد انثى قط ماين كون من جروين إلى ثلاثة جراء وتكون غير متشابهة مع بعضها البعض, تبلغ سن الرشد بعد أربع سنوات لأنها بطيئة التطور والنمو..
كما ان قط ماين سواء في المنزل مع الأطفال أو الكلاب أو كبار السن يعتبرحيوانًا أليفًا مثاليًا ، و تكتسب مكانتها بسهولة كأكثر سلالة شعبية في أمريكا ، فضلاً عن لقبها الجميل "العملاق اللطيف ". من يستطيع المقاومة؟
سلالة قط ماين كون
قط ماين كون
الحجم: متوسط الذكور 7 إلى 8 كيلوجرام ، متوسط الإناث 4 -5. 5 كيلوغرام
الفرو: يكون طوله من متوسط الى طويل كما يزداد طولا في فصل الشتاء ليحميه من الطقس البارد
الالوان: متنوع الألوان وقد تصل الى 75 لون
العمر المتوقع: 9 إلى 15 سنة
خصائص قط ماين كون
مستوى المودة
متوسط
مستوى الصداقة
المودة الى الاطفال
مرتفع
المودة الى الحيوانات الاليفة
حاجته الى التمارين
المرح
مستوى الطاقة
مستوى الذكاء
الميل الى المواء
كمية تساقط الشعر
تاريخ قط ماين كون
على عكس الفولكلور الشعبي ، فإن قط ماين كون لم يكن نتيجة لتربية القطط مع حيوان الراكون.
- التعرف على قط ماين كون - wikiHow
- قطط للبيع وللتبني : قطط صغيرة : قطط شيرازي : قطط فرعونية : اسعار قطط في الطائف حي المنطقة المركزية
- قطط في أبها
- مطلوب قط ماين كون : قطط وحيوانات اليفة أخرى : مسقط الأنصب 177021369 : السوق المفتوح
- زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم زواج المتعة
- حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب
- أقوال المذاهب الأربعة في نكاح المتعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
التعرف على قط ماين كون - Wikihow
إذا وجدت قطًا يبدو كبيرًا في الحجم بشكل استثنائي، فربما يكون قط ماين كون. [٤]
تزن ذكور قطط ماين كون حوالي 7-11 كيلوجرام، بينما تزن الإناث حوالي 4. 5-7 كيلوجرام، لذا قد تكون قطتك ماين كون إذا كان وزنها يتراوح بين تلك الأرقام. يتراوح ارتفاع ذكور قطط ماين كون بين 25-40 سم، ويبلغ طولهم حوالي متر، بينما يتراوح ارتفاع الإناث بين 20-35 سم، ويبلغ طولهم حوالي متر أيضًا. قِس طول وارتفاع قطتك باستخدام مسطرة المتر أو شريط القياس. 3 المس القطة. تتمتع قطط ماين كون بفرو دهني وزغبي ليحميها من ظروف الشتاء القاسية، كما تمتلك ذيولًا كبيرة وزغبية تستخدمها لتدفئة نفسها عند النوم أو الراحة. [٥]
ينبغي أن يكون الفرو ناعمًا ورفيعًا، وتكون أجسامهم قوية ومليئة بالعضلات. [٦]
4
افحص الخصائص الجسدية المتنوعة الأخرى. تتمتع قطط الماين كون بسيقان مفتولة العضلات ومتوسطة الارتفاع، بحيث تكون متناسبة مع جسمهم. لابد أن يكون الجسد طويلًا وليس مكتنزًا، كما تتمتع تلك القطط بذيول عريضة عند منبتها، ثم تبدأ في الرُفع تدريجيًا تجاه نهاية الذيل. حاول إيصال الذيل إلى كتف القطة، فإذا وصل ذيلها أو قارب الوصول إلى كتفها، فيرجح هذا الطول كونها قطة ماين كون، كما ينبغي أن يكون فرو هذا الذيل طويلًا وانسيابيًا.
قطط للبيع وللتبني : قطط صغيرة : قطط شيرازي : قطط فرعونية : اسعار قطط في الطائف حي المنطقة المركزية
5 كن صبورًا. لن تجد غالبًا قط ماين كون متاحًا للبيع فور بحثك عنه، حيث يحتاج صغار قطط ماين كون للبقاء مع أمهم لمدة 12-16 أسبوعًا قبل أن يتم فصلهم عنها ليتربوا وينشئوا بشكل سليم. يملك الكثير من بائعي القطط أيضًا قوائم حجز وانتظار تعوق عملية البيع الفوري السهل لقطط ماين كون. [١٩]
أفكار مفيدة
لا تحاول الاستدلال على كون القطة من فصيلة ماين كون أم لا عبر لونها، حيث تتمتع قطط ماين كون ب75 مزيجًا مختلفًا من الألوان. [٢٠]
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ١٬٨٨٨ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
قطط في أبها
[١٠]
2 ترقب حبها للماء. تستمتع قطط ماين كون باللعب بالماء ورشه وسكبه، فهم معروفون حتى بالعبث بمياه المرحاض ورشها، لذا قد تكون قطتك ماين كون إذا كانت تبدي هوسًا بالماء بجانب توافر صفات أخرى من صفات قطط ماين كون. [١١]
3 ترقب قيامها بتصرفات تشبه تصرفات الكلاب. تُعرف الكلاب بكونها اجتماعية وانبساطية ومخلصة، وكذلك الأمر بالنسبة لقط ماين كون المعروف بولائه واجتماعيته، لذا قد تكون قطتك ماين كون إذا كانت ترحب بك كل صباح عند استيقاظك وعند عودتك للمنزل من الخارج. [١٢]
أجرِ فحصًا للمادة الوراثية. تُعد تلك طريقة بديلة للتعرف على قطة ماين كون، حيث يتضمن ذلك أخذ الطبيب البيطري أو مختص طبي لعينة حمض نووي من قطتك. يتم ذلك عادةً بأخذ مسحة من خد قطتك من الداخل لأخذ عينة من خلايا الجلد أو سحب عينة دم أو قص القليل من فروها، ثم يستخدم الطبيب البيطري تلك العينات البيولوجية لمقارنة جينات قطتك بجينات معروفة لفصيلة ماين كون ليرى مدى التطابق بينهما. [١٣]
تبلغ دقة الاختبارات الوراثية حوالي 90%. 5
راقب صحة القطة. تتمتع قطط ماين كون بصحة جيدة غالبًا، لكنها أكثر عرضة للإصابة بمرضين بعينهما، وهما اعتلال عضلة القلب التضخمي (وهي حالة تتسبب في تضخم وزيادة سمك جدران القلب) وخلل التنسج الوركي السنوري (وهي حالة تنتج عن خلل في تكوين الورك وتسبب الألم والتهاب المفاصل).
مطلوب قط ماين كون : قطط وحيوانات اليفة أخرى : مسقط الأنصب 177021369 : السوق المفتوح
ساعد قطتك في نظافة الأسنان بتنظيف أسنانها بانتظام والحصول على تنظيف منتظم بمساعدة الطبيب البيطري. شخصية قط ماين كون
قط ماين كون قط ودود يحب الناس عادة, ولكنه لا يحب الالتصاق بالناس بشكل مفرط فهو يحب ان يحمله أصحابه ولكنه ليس القط الذي سيجلس على قدم صاحبه طوال الوقت, وغالبا ما يكون ودود مع الاطفال والحيوانات الاليفة الاخري حتي الكلاب. يحب مراقبة كل ما شئ تريده ، حتى لو لم يكن يلفت انتباهك. ولكن عليك ابقاء هذا القط الذكي مشغولا بالألعاب التفاعلية والعاب الجلب ومطاردة مؤشر ليزر. كما انه ليس من محبي التسلق. قط ماين اجتماعى مع القطط الأخرى والكلاب الصديقة للقطط ولكن يمكن ان تكون متحفظة مع الغرباء. يتميزون بمهارة الصيد وخاصة صيد الفئران ، لذا فهي ليست جيدة إذا كان لديك قوارض أليفة فى المنزل. قط ماين كون مع الاسرة
ستعمل هذه القطط بشكل جيد في عائلة بها أطفال طالما أن الأطفال كبار السن بما يكفي لمعاملة القط باحترام. يستطيع قط ماين كون التكيف بشكل جيد في الطقس البارد ، ولكن من الجيد الحرص على تواجد القطط داخل المنزل لان هذا يحميهم من الأمراض ، المعارك ، هجمات المفترسين ، وحوادث السيارات فى الخارج.
عن السوق المفتوح السوق المفتوح هو واحد من أهم روّاد المواقع الإلكترونية المتخصصة في مجال الإعلانات المبوبة والتي تمكّن المستخدمين سواء كانوا بائعين أم مشترين من بيع وشراء مختلف السلع والمنتجات والخدمات خلال أقصر وقت ممكن وبأقل جهد يُذكر، وسواء كانت حالة تلك المنتجات جديدة أم مستعملة. وحتى يسهل على المستخدم إيجاد ما يبحث عنه أو الإعلان عمّا يريد بيعه يوجد أقسام رئيسية وفرعية لعرض وتصفّح مختلف أنواع السلع والخدمات المتداولة بينهم وإتاحة التواصل المباشر فيما بينهم بكل سهولة.
7️⃣ يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر إذن أبيها أو جدّها من طرف الأب
إذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ــ أي لم تكن تستقلّ عن
أبويها في التصدّي للتصرّفات المتعلّقة بنفسها و مالها ــ بل الأحوط لزوماً
إشتراط إذن أحدهما إذا كانت مستقلة أيضاً. 💠 و لا فرق فيما ذكر 👆 بين الزواج الدائم و المؤقت و لو مع إشتراط عدم الدخول في متن العقد. حكم زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. 💠 لا يعتبر إذن الأب و الجد إذا كانت البنت ثيباً ( أي المطلقة و الأرملة). 💠 صيغة العقد الدائم 👇
إذا باشر الطرفان العقد الدائم و بعد تعيين المهر قالت المرأة مخاطبة للرجل
( زوّجتك نفسي على الصداق المعلوم) و قال الرجل من دون فصل معتدٍّ به
(قبلت التزويج) صحّ العقد. 💠 صيغة العقد غير الدائم 👇
إذا باشر الطرفان العقد غير الدائم بعد تعيين المدة و المهر فقالت المرأة (
زوّجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم) و قال الرجل من دون
فصل معتدٍّ به ( قبلت التزويج) صحّ العقد.
زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما قول جابر رضي الله عنه: كنا نستمتع على عهد رسول الله وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث. وقوله: ثم نهانا عمر فلم نعد لها رواهما مسلم. قال النووي: (هذا محمول على أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ) أهـ. قال الحافظ في الفتح ( ومما يستفاد أيضاً أن عمر لم ينه عنها اجتهاداً، وإنما نهى عنها مستنداً إلى نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد وقع التصريح بذلك فيما أخرجه ابن ماجة من طريق أبي بكر بن حفص عن ابن عمر قال: (لما ولي عمر خطب فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها). أقوال المذاهب الأربعة في نكاح المتعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأخرج ابن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: (صعد عمر المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم) أهـ من الفتح 9/77. وتسليم الصحابة لعمر رضي الله عنه وموافقتهم له دليل على صحة حجته رضي الله عنه، كما قال الإمام الطحاوي: ( خطب عمر فنهى عن المتعة ونقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ذلك منكر، وفى هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه) انتهى. وأيضا لايجوزأن يقال: ( المتعة زنا كيف يحلل الرسول صلى الله عليه وسلم الزنا لفترة ؟) لوجود الفرق بين الأحكام في بداية التشريع وبعد نهايته حيث كان البعض منها ينسخ وبعضها يبقى وفق مراد الله سبحانه وتعالى حيث يقول: ماننسخ من آيةٍ أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير [ البقرة: 106]، فالنسخ أوالإباحة لحكم ما في فترة ثم تحريمه لايجوز الاعتراض عليه، لأنه من لدن حكيم خبير سبحانه وتعالى، ولما أبيحت المتعة في أول الإسلام لم تكن ( زنا) حال إباحتها ، وإنما تأخذ حكم الزنا بعد التحريم واستقرار الأحكام كما هو معلوم.
حكم زواج المتعة
تاريخ النشر: الأربعاء 15 شوال 1421 هـ - 10-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 485
323236
1
1050
السؤال
ما حكم الشرع في زواج المتعة؟ وإذا كانت زنا فكيف يبيحها الرسول صلى الله عليه وسلم فترة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فنكاح المتعة من الأنكحة الباطلة المحرمة بالإجماع فلا يجوز لأحد الإقدام عليه ولا التفكير فيه ولا الاستماع إلى شبهات من يبيحه. وقد نقل أئمة المسلمين الإجماع على تحريم المتعة. قال الإمام ابن المنذر:(جاء عن الأوائل الرخصة فيها ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم) أ. هـ. وقال القاضي عياض: (ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض). وقال الإمام الخطابي: ( تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). أ هـ. حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب. وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض).
حكم زواج المتعة عن طريق الهاتف - شيعة ويب
وذهب جمهور الفقهاء الحنفية والحنابلة والمالكية على المذهب والشافعية على الصحيح إلى أنه لا حد على من تعاطى نكاح المتعة سواء كان ذلك بالنسبة للرجل أو المرأة لأن الحدود تدرأ بالشبهات والشبهة هنا هي شبهة الخلاف ، بل يعزر إن كان عالما بالتحريم لارتكابه معصية لا حد فيها ولا كفارة. انتهى. والذي يظهر في مقابل الصحيح عند الشافعية وقول ضعيف عند المالكية أنه إذا كانا عالمين بالتحريم فإنه زنا يوجب الحد، وبعض الفقهاء يفرق بين ما إذا عقد العقد بولي وشاهدين فلا يحد، وبين ما إذا عقد بينه وبين المرأة فحينئذ يجب الحد إذا حصل الوطء. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ومقابل الصحيح عند الشافعية وقول ضعيف عند المالكية أنه يجب الحد على الواطئ والموطوءة في نكاح المتعة ، لأنه ثبت نسخه. وصرح الشافعية - كما جاء في فتح المعين - بأن الحد يسقط في نكاح المتعة إذا عقد بولي وشاهدين، فإن عقد بينه وبين المرأة وجب الحد إن وطئ. حكم زواج المتعه عند الشيعه 12. انتهى. والله أعلم.
أقوال المذاهب الأربعة في نكاح المتعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
بسم الله والصلاة والسلام على نبى الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
هذا موضوع جيد للنقاش ورد الشبهه وان تمسك الروافض بمخالفتنا باصرار على هذا النوع من الزواج لا لرضى الله سبحانه ولكن لطاعة هوى وشهوة النفس المعروفه عنهم! زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورغم أنى سأدلى بدلوى هنا لتبيان ما علمناه بهذا الاختصاص الا أنى أقول أن اصرار الروافض على الحوار فى هذه النقطه ماهو الا دعوى للسفور بغرض تفشى الرزيله بالمجتمع السنى الموحد لاضعافه ثم هلاكه ويكفى أن نرى مفتيهم المععم السيستانى قد نسبوه الى أب بالقرعه بعد أن مارست أمه المتعه مع عدد من الرجال فلم تعد تعلم الى أى منهم ينسب الذى ببطنها ولدى فى ذلك العجيب والكثير! نعود للموضوع:
أقول للروافض أنه منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح وضوح الشمس في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي. والتحريم ثابت في تفسير آيات القرآن وفي الأحاديث الشريفة وثابت أيضا بالتواتر باتفاق المسلمون على حرمة هذا النوع من النكاح مما لا يتفق مع العفة والطهارة والغيرة والشرف!!! الشيعه الروافض أباحوا هذا النوع من الزواج وفشا بينهم ويستشهدون بأحاديث ضعيفة أو موضوعة وكذلك يدعون أن الآية 24 من سورة النساء نزلت في إباحة زواج المتعة
رغم أنه وردت أحاديث كثيرة تدل دلالة قاطعة على تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الزواج وتأكيد الفقهاء والأئمة حرمة هذا النوع من الزواج!!
ومن المفاسد: تعطيل ميراث من ولد بالمتعة، فإن آباءهم وإخوتهم مجهولون ولا يمكن تقسيم الميراث ما لم يعلم حصر الورثة في العدد. ومنها اختلاط الماء في الرحم وخاصة في المتعة الدورية، وهي موجودة في كتب الشيعة، وصورتها: أن يستمتع جماعة من امرأة واحدة ويقروا النوبة لكل منهم فيختلط ماؤهم، وهذا من أعظم المحرمات لما فيه من اختلاط الأنساب. قال الإمام النووي: (والصواب المختار أن التحريم والإباحة كانا مرتين، وكانت حلالا قبل خيبر ثم أبيحت يوم فتح مكة، وهو يوم أوطاس لاتصالهما، ثم حرمت يومئذ بعد ثلاثة أيام تحريماً مؤبداً إلى يوم القيامة واستمر التحريم) أهـ. شرح مسلم 3/553. وهذه بعض الأحاديث الدالة على الإباحة ثم التحريم:
1. عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها. رواه مسلم. 2. وعن سَـبُرة الجهني انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة، قال: فأقمنا بها خمس عشرة، فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء ……. حكم زواج المتعة عند الشيعة. فلم نخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله علي وسلم رواه مسلم. و قد جاء عن بعض الصحابة إباحة المتعة، كابن عباس رضي الله عنه، وخصها بحالة الاضطرار، لكن جاء رجوعه عن المسألة، وسبق ذكر إنكار علي رضي الله عنه عليه.
عدم الاستطاعة وخوف العنت. وأما استشهادهم بقوله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة [النساء: 24] فهذا لا حجة لهم فيه، بل الاستدلال بذلك على المتعة نوع من تحريف الكلام عن مواضعه ، فسياق الآيات كلها في عقد النكاح الصحيح، فإنه لما ذكر الله تعالى المحرمات من النساء قال: (وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) إلى أن قال: (ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات……) [النساء: 25]، فالسياق كله في النكاح. والآية دالة على أن من تمتع بزوجته بالوطء والدخول لزمه إتمام المهر وإلا فنصفه. وأما قراءة {إلى أجل مسمى} فليست قراءة متواترة، ولو سلم صحتها فهي منسوخة كما سيأتي، على أنه ليس فيها دلالة على المتعة، وإلا لكانت المتعة لا تجوز مدة العمر كله وأبدا، وإنما إلى أجل مسمى، وهذا لا تقول به الشيعة، نعني اشتراط كون المتعة إلى أجل وأنها لا تجوز مدة العمر، فبطل استدلالهم بهذه القراءة. وأما السنة النبوية:
(1) فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً.