وكشف مدير الجامعة السعودية الالكترونية المكلف، أن الجامعة لديها مشاريع ريادية في المستقبل، أولها أن تستوعب ما لا يقل عن 100 ألف طالب وطالبة خلال العشر سنوات المقبلة، وثانيها أن تمنح بعد عامها الأول "دبلوم لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها" من جميع أنحاء العالم، يقوم على تدريسهم سعوديين. وسعوديات يصل عددهم إلى نحو 5000 معلمّ ومعلمة لغة عربية، يدرسون الطلاب الأجانب الراغبين في تعلم اللغة العربية التي تعد اللغة السابعة في العالم عبر شبكة إلكترونية من بيوتهم، فيما يُعرف عالمياً بنظام الفصول الالكترونية. وأكد أن الجامعة تعمل بشكل دوري على مراجعة وتقييم خططها التعليمية التي تقدم إلى الطلاب، لكي يتم تغيير ما يتطلب ذلك ليتوافق مع متطلبات التنمية في البلاد، وينعكس إيجاباً على تحصيل الطالب، وتتحقق من خلاله كذلك الأهداف التي تصبوا إليها الدولة من إنشاء هذه الجامعة، كما أن الجامعة تقدم برامج تعليمية متنوعة غير البكالوريوس والدراسات العليا، وهي برامج دبلومات مختلفة تُبنى على أساس متطلبات أي منشئة ترغب في تحسين وتطوير أداء موظفيها في أي مجال علمي. وخلص الدكتور الموسى إلى القول، إن الجامعة تسعى لتوفر تعليماً متميزاً وتأهيلاً عصرياً لجميع شرائح المجتمع، وفق أعلى معايير الجودة وأفضل الممارسات العالمية، وتسهم في زيادة كفاءة إنتاجية مؤسسات التعليم العالي، وتنشر العلوم والمعارف الإسلامية والعربية وتعزز حضور المملكة دولياً وفق مفهوماً أكاديمياً يعتمد على الجودة الشاملة في مخرجاتها حتى يكون الطالب المتخرج منها نموذجاً فاعلاً في تخصصه من خلال الخبرة والمهنية والاحترافية التي يكتسبها الطالب من البيئة التعليمية للجامعة.
- جريدة الرياض | الجامعة السعودية الإلكترونية تفتح باب القبول لدراسة البكالوريوس
- تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية الرياض
- جريدة الرياض | الجامعة السعودية الإلكترونية تحصل على الاعتماد المؤسسي
- تفسير سوره النحل ابن كثير
- تفسير سورة النحل السعدي
جريدة الرياض | الجامعة السعودية الإلكترونية تفتح باب القبول لدراسة البكالوريوس
الأربعاء 23 جمادى الاخرة 1435 هـ - 23 ابريل 2014م - العدد 16739
نظمت عمادة السنة التحضيرية في الجامعة السعودية الإلكترونية معرضاً للكتاب ضمن برنامج اختتام النشاط الطلابي السنوي وذلك بمقر الجامعة.
ما هو تاريخ إنشاء الجامعة
تعتبر الجامعة السعودية الإلكترونية من الجامعات الهامة داخل المملكة العربية السعودية، فقد جاء أمر إنشاءها بأمر ملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز، حيث جاء هذا القرار بمرسوم رسمي عام 2011م، فقد كان الهدف من بناء هذه الجامعة هو تقديم أحدث وأفضل العلوم الإلكترونية وجعلها أحد أهم المؤسسات التعليمية الحكومية التي تقدم نوع مختلف من العلوم في مجالات التعليم العالي، وأيضا هو ما تهدف إليه المملكة في المرحلة القادمة.
تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية الرياض
ولفت النظر إلى أن الجامعة ستبدأ استقبال طلبات القبول في 6 رمضان وتستمر لمدة أسبوع، لمرحلتي البكالوريوس والماجستير، لتستهل الدراسة بإذن الله بالفصل الدراسي المقبل في أربع مدن هي: الرياض، والدمام، وجدة، والمدينة المنورة، وبواقع 6500 طالباً وطالبة ، 60% خصّص للطالبات، مبيناً أن فلسفة الجامعة تقوم على أساس أنه أينما تكون الحاجة في أي منطقة بالمملكة بزيادة عدد الطالبات أو الطلاب سيتم فتح فرع لها لتلبية احتياجات المنطقة. وأضاف، أن الجامعة تتيح الدراسة في ثلاث كليات هي: كلية العلوم الإدارية والمالية، وتضم أقسام ( إدارة الأعمال، والمالية، والمحاسبة، والتجارة الإلكترونية)، وكلية الحوسبة والمعلوماتية، وتضم أقسام (علوم الحاسب، وتقنية المعلومات، والحوسبة المعلوماتية)، وكلية العلوم الصحية، وتضم قسمي (المعلوماتية الصحية، والصحة العامة). وأفاد الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الموسى أن الجامعة السعودية الالكترونية تمنح التعليم لمن يريده ، دون النظر إلى السنّ أو التخصّص، بما في ذلك خريجي الدبلومات، والثانوية العامة، والثانوية الصناعية، وتحفيظ القرآن، ولا تطلب من المتقدم اختبارات القياس والقدرات، لكن من يرغب التحويل إليها، يجب أن يكون حاصلاً على معدّل "5 " في اختبار اللغة الإنجليزية (IELTS) الذي يعدّ أحد أكثر الامتحانات اعتماداّ في العالم لمعرفة قدرة الشخص وتمكنه من اللغة الإنجليزية.
الجامعة السعودية الالكترونية تم إنشاءها كمؤسسة تعليمية تابعة للتعليم العالي، وصدر قرار الإنشاء من الملك عبد الله بن عبد العزيز في عام 1432هـ، وتحتوي الجامعة على عدد من الكليات مثل كلية الحوسبة والمعلوماتية، وكلية العلوم الإدارية والمالية، وكلية العلوم والدراسات النظرية وغيرها من الكليات. جاءت فكرة إنشاء الجامعة السعودية الالكترونية من أجل إتاحة البيانات العامة في البوابة الإلكترونية، وذلك رغبةً في رفع مستوى المعرفة لدى المواطن، وتقوية المشاركات الإلكترونية، كما تعمل كمنصة لجمع البيانات وتوفيرها لجميع زوار الموقع، حتى يمكنهم الاستفادة من البيانات المتاحة بها. وتقع الجامعة السعودية الالكترونية في مدينة الرياض، كمقر رئيسي لها كما تم العمل على فتح عدد من المراكز التعليمية التابعة لها في عدد من المناطق، وتعمل الجامعة على تقديم العديد من النماذج التعليمية التي يحتاج إليها المجتمع مثل توفير التطبيقات والتقنيات الإلكترونية والتعليم المدمج، الذي يوفر فكرة التعليم بالحضور المباشر أو الحضور من خلال التقنية الإلكترونية، كما تعمل الجامعة السعودية الالكترونية على توطين المعرفة مع عدد من الجامعات والهيئات سواء محليًا أو عالميًا، حيث تقدم محتوى هادف وراقٍ، يتمتع بمصادر أكاديمية بما يتناسب مع متطلبات العصر.
جريدة الرياض | الجامعة السعودية الإلكترونية تحصل على الاعتماد المؤسسي
كلية الحسوبة والمعلوماتية
قسم تقنية المعلومات: يعتبر هذا القسم هو أحد الأقسام التي تعمل على تنمية المهارات مثل مهارة التخطيط والتنفيذ والإدارة والصيانة للبنية التحتية الحاسوبية للمنشآت. قسم علوم الحاسب. قسم الحاسوب المعلوماتية. كلية العلوم الصحية
قسم المعلوماتية الصحية: يعتبر هذا القسم هو من أكثر الأقسام تخصصًا في رفع الجودة والكفاءة للخدمات الصحية داخل المملكة، وذلك يتم من خلال استخدام تقنية الحاسوب. قسم الصحة العامة: تعتبر من أهم الأقسام داخل المملكة والتي تعمل على تعزيز الصحة العامة، حيث يتم ذلك من خلال تطوير بعض وسائل التحليل والعمل على معرفة مسببات الامراض وتوظيف تلك المعرفة. كلية العلوم والدراسات النظرية
قسم الاعلام الالكتروني: يعتبر القسم هو ما يهدف على إعادة تأهيل الطلبية الخاصة بالمعرفة من خلال وجود بعض المعرفة والمهارات التي تساعدهم على فهم الاعلام الالكتروني، كيفية تحقيقه على أرض واقع واستخدامه والممارسته، حيث يكون الهدف منه هو نشر الوعي للعمل على خدمة الدين وخدمة الوطن. قسم اللغة العربية لغير الناطقين بها: يحتوي هذا القسم على الاهتمام بتعليم اللغة العربية لكل من يعيش داخل المملكة العربية السعودية والناطق لغير العربية، حيق يهدف القسم داخل الجامعة في الوصول بالجامعة إلى أعلى مراتب الجامعات الرائدة في هذا المجال على مستوي دولي وأيضا الأقليمي، فيحتوي هذا القسم على ما يقارب 16 مستوى مختلف في تعليم اللغة العربية لفير الناطقين بها.
قسم العلوم الإنسانية: يعد ذلك القسم من الأقسام الهامة فى الكلية حيث لا يمنح أى من الدرجات العلمية كما إن المقررات التى يتم دراستها من خلال ذلك القسم منها ما هو إجبارى والبعض غير إجباري.
أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { أموات} لا روح فيه خبر ثان { غير أحياء} تأكيد { وما يشعرون} أي الأصنام { أيان} وقت { يبعثون} أي الخلق فكيف يعبدون، إذ لا يكون إلهاً إلا الخالق الحي العالم بالغيب. إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { إلهكم} المستحق للعبادة منكم { إله واحد} لا نظير له في ذاته ولا في صفاته وهو الله تعالى { فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة} جاحدة للوحدانية { وهم مستكبرون} متكبرون عن الإيمان بها. تفسير سوره النحل ابن كثير. لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { لا جرم} حقا { أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون} فيجازيهم بذلك { إنه لا يحب المستكبرين} بمعنى أنه يعاقبهم. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين ونزل في النضر بن الحارث { وإذا قيل لهم ما} استفهامية { ذا} موصولة { أنزل ربكم} على محمد { قالوا} هو { أساطير} أكاذيب { الأولين} إضلالاً للناس.
تفسير سوره النحل ابن كثير
المختصر في تفسير القرآن الكريم الصفحة 267 من المصحف
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) 91 - الذين صَيَّروا القرآن أجزاء، فقالوا: هو سحر، أو كهانة، أو شعر. 92 - فوربك -أيها الرسول- لنسألنّ يوم القيامة جميع الذين صَيَّروه أجزاء. 93 - لنسألنهم عما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي في الدنيا. 94 - فأعلن -أيها الرسول- ما أمرك الله به من الدعوة إليه، ولا تلتفت إلى ما يقوله ويفعله المشركون. 95 - ولا تخف منهم، فقد كفيناك كيد الساخرين من أئمة الكفر من قريش. 96 - الذين يتخذون مع الله معبودًا غيره، فسوف يعلمون عاقبة شركهم السيئة. 97 - ولقد نعلم أنك -أيها الرسول- يضيق صدرك بما يصدر منهم من تكذيبهم لك وسخريتهم منك. 98 - فالجأ إلى الله بتنزيهه عما لا يليق به، والثناء عليه بصفات كماله وكن من العابدين لله، المصلين له، ففي ذلك علاج لضيق صدرك. تفسير سورة النحل من 94 إلى 97. 99 - ودوام على عبادة ربك، واستمرّ عليها ما دمت حيًّا حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك. سُوُرَةُ النَّحْلِ مَكِيَّة [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] التذكير بالنعم الدالة على المنعم، إلزامًا بعبوديته وتحذيرًا من جحود نعمته.
تفسير سورة النحل السعدي
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وعلى الله قصد السبيل} أي بيان الطريق المستقيم { ومنها} أي السبيل { جائر} حائد عن الاستقامة { ولو شاء} هدايتكم { لهداكم} إلى قصد السبيل { أجمعين} فتهتدون إليه باختيار منكم. منوعات في اي ليلة نزل القران الكريم بالتفصيل - توليب. هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب} تشربونه { ومنه شجر} ينبت بسببه { فيه تسيمون} ترعون دوابكم. يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك} المذكور { لآية} دالة على وحدانيته تعالى { لقوم يتفكرون} في صنعه فيؤمنون. وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وسخَّر لكم الليل والنهار والشمس} بالنصب عطفاً على ما قبله والرفع مبتدأ { والقمر والنجوم} بالوجهين { مسخرات} بالنصب حال والرفع خبر { بأمره} بإرادته { إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون} يتدبرون.
ولذلك جهرت السيدةُ مريم بقولِها الذي حفظته لنا الآيةُ الكريمة: "قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا". فالسيدةُ مريم كانت تعلمُ أنَّ مَن يخافُ اللهَ تعالى هو "وحدَه" مَن ستردعُه استعاذتُها بالرحمن منه، إن أرادَ بها سوءاً، وذلك لأنه "وحده" مَن يخافُ اللهَ خوفاً يضطرُّه إلى أن يجعلَ نفسَه تلزمُ حدودَها فلا تعتدي حدودَ الله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل. خلاصةُ القول، فإنَّ ما قصدت إليه السيدةُ مريم بالإمكانِ إيجازُه وتلخيصُه بالكلماتِ التالية: "إني أُخوِّفُك بالرحمن إن كنتَ تخافُه". يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّر ما تقدَّم، أنَّ الشيطانَ الرجيم يخافُ اللهَ تعالى بينما لا يخافُه الأشرارُ من بَني آدم الذين يكفي للتعريفِ بهم أن تقولَ عنهم إنهم "لا يخافونَ الله". فالسيدةُ مريم استعاذت بالرحمن ممن توسَّمت فيه مخافةَ الله فخوَّفته به، وذلك إيقاناً منها بأنَّه لو لم يكن يخافُ الله فلن يردعَه شيءٌ عن تعدِّي حدودِ الله.