يقول الخلاوي والخلاوي راشد للناس ميلان وأنا لي لسانيه() الناس إلى أنزلوا لطمان انا انزل العلا في منزل كل الخلايق ترانيه شبيت ضو يعجب الضيف صلوها عليها من لحم الجوازي ثمانيه ناديت جيراني على طيب الجرا يوم ان داعيهم نسا ما دعانيه كيف أنا أخلي الطيب وانكس على الردى صبور بالدنيا والأعمار فانيه
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد فيلم
- يقول الخلاوي والخلاوي راشد العريني
- عجينة الصلصال الفخار الماء
يقول الخلاوي والخلاوي راشد فيلم
شكراً لك أخي أبو بتال على هذه المشاركة الجميلة. تقبل جل تقديري وإحترامي. ولنا في النفوس الطيبات ودائع ** ودّ وذكرى ، ومحبة وحسن طبائع. د. أحمد بادويلان
04-17-2012, 06:42 PM
كاتب ماسي
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3, 846
معدل تقييم المستوى: 14
ابو بتال مبدع
لاعدمناك
اتمنى منك مواصلة ابداعك
وتميزك
احترامي لك
التوقيع
04-19-2012, 12:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عواض العطاوي
مشكور على المرور الله يحفظك بحفظه
04-19-2012, 12:56 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق الشمال
04-19-2012, 07:57 PM
شاعر متميز
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السعودية: المنطقة الشرقية. الخلاوي يحصر أنجم القيظ في قصيدة. المشاركات: 5, 709
معدل تقييم المستوى: 17
بيض الله وجهك على هذا الاختيار الموفق تحياتي
من صد عني عنه يا عبيد صديت... ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته
04-21-2012, 12:18 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي
بيض الله وجهك على هذا الاختيار الموفق تحياتي وجهك مشكور على المرور العطر الله يحفظك بحفظه
آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
يقول الخلاوي والخلاوي راشد العريني
دراسة النص:
الأبيات مجتزأة من القصيدة اللامية للشاعر وقد تناقلتها المخطوطات والمجاميع والدواوين الشعرية وتختلف من مرجع لآخر في عدد أبياتها وترتيبها، وقد اعتمدت هنا على ما جاء في مخطوط الربيعي كأساس والاكتفاء بالإشارة إلى اختلافها عند ابن خميس فقط الذي لا شك أنه رجع إلى مقارنات وترجيحات مختلفة.
أما آل الخلاوي الذين يعيشون على أطراف الجزيرة العربية من جهة الكويت فهم يرون أنهم أنهم ينتسبون إلى الهواجر، واستطاع إخراج الوثائق والشهادات التي حصلوا عليها وامتلكوها والتي صدق عليها بعض من مشايخ ورؤساء قبيلة الهواجر والتي تفيد بانتسابهم لها، ويرى البعض أن الخلوي من شمر وهي من القبائل المشهورة والمعروفة بأصالتها في السعودية والجزيرة العربية، وإن كان هذا الانتساب لشمر لم يلق رواجًا، ولم تذكره إلا فئة محدودة من عائلة الخلاوي. نبذة عن راشد الخلاوي
راشد الخلاوي أحد الشخصيات المرموقة في الداخل السعودي، وهو معروف بكونه شاعرًا وعالم طالع وحساب للفلك تلقى أراءه في مطالع النجوم وعلم الفلك الكثير من القبول لدى السعوديين والخليجيين، وكان الباعث على اهتمام راشد الخلاوي بعلم الفلك ومواضع النجوم راجعًا إلى اهتمامه بالزراعة، بهدف تحديد المحاصيل الزراعية ووقت زراعتها، وكان الرجل يمتلك مقدرة فائقة في حساب مطالع النجوم والفلك، ومنازل القمر، وكان يعبر عنها شعرًا، ولعل قصيدة الخلاوي في حساب النجوم تدل على ذلك. اختلفت الروايات التي تحدد الفترة الزمنية التي وجد فيها الشاعر راشد الخلاوي فقد ذكرت بعض الروايات أنها عاش في أثناء القرن الرابع عشر الميلادي وتحديدًا من بداية عام 1320م، في حين تذكر روايات أخرى أنه عاش في القرن الخامس عشر الميلادي، بداية من عام 1420م الموافق للقرن الثامن الهجري.
الفخار هو، يقصد الفخار بأنه الأواني والأشكال المصنوعة من عجينة الصلصال أو الطين المتناغمة مع بعض المواد المضافة إليه لتشكيلها وتجفيفها بعد الانتهاء منها، ومن ثم يتم تلوينها بالألوان المختلفة، فمن المعروف أن الفخار ليس مصنوع من الطين الخام فقط، بل تضاف عليه مجموعة من المواد الطبيعية ليستطيع الإنسان التشكيل به، ويعتبر فن تشكيل الفخار من أكثر الفنون المشهورة في العصور القديمة، حيث كانت جميع أوانيهم من الطين بما فيها قارورة الفخار الخاصة بالماء. الفخار هو ومن الجدير بالذكر أن للفخار أنواع كثيرة، ولكن الأنواع المعروفة والأكثر انتشارا هي: الخزف والذي يظهر بعدة ألوان مختلفة منها( البرتقالي والأحمر القاتم، والأسود والرمادي)، حيث يتمكن صانعها من إضافة طبقة شفافة أو القصدير أو الزجاج، وكل واحدة منها تعطي اسم مختلف للخزف، وقد يكون الخزف من الأحجار، و يعتبر البورسلان من هذه الأنواع المشهورة والتي من صنع الصين. حل سؤال الفخار هو؟ الإجابة الصحيحة: الفخار هو عبارة عن مزج الطين الخام مع بعض المواد الطبيعية لكي تشكل عجينة متماسكة يتم التشكيل بها.
عجينة الصلصال الفخار الماء
Edited. ^ أ ب ت ث ج ح George Savage (28-1-2016), "Pottery" ، Britannica, Retrieved 8-1-2017. Edited. ↑ "صناعة الفخّار" ، هيئة البحرين للثقافة والآثار ، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2017. بتصرّف.
في هذه الطريقة يمكنك استخدام ألوان الطعام فقط أضيفي قطرتين على العجينة وادمجيها جيدًا وزيدي قطرات الألوان حتى تصل إلى الدرجة التي ترغبي بها كما يمكن تلوينها بعد أن تجف، وعند مد العجينة يمكنك نثر القليل من النشا على اللوح المستخدم حتى لا تلتصق العجينة وإذا كانت لزجة وطرية بشكل كبير أضيفي النشا تدريجيًا حتى تصل إلى الملمس المرغوب فيه ثم أضيفي الغراء واخلطيه جيدا حتى تلاحظي ليونة العجينة وبذلك أصبح جاهزا للاستعمال، احتفظي بالصلصال في عبوة محكمة الغلق حتى تحافظي عليه من الجفاف. الطريقة الثانية وهي الأكثر سهولة واستخدام تتكون من كوب من نشا الذرة كوب من الغراء الأبيض نصف ملعقة من الغليسرين النباتي نصف ملعقة صغيرة من زيت الذرة، اخلطي جميع المكونات على النار في إناء غير قابل للالتصاق مع الاستمرار في التحريك بملعقة خشبية حتى تلاحظي ثقل الخليط ثم ارفعيه عن النار واتركيه حتى يبرد لبضع ثوان وبعد ذلك ادهني يدك بالكريم المرطب، وابدئي في عجنه لمدة عشر دقائق احتفظي بها في كيس بلاستيكي لمدة ساعة والخطوة التالية هي تقسيم العجينة إلى قطع قومي بتلوينها بألوان الجواش وشكليها كما أردتِ.