الحالة الثانية: ان تكون النقود من جنسين مختلفين. يشترط شرط واحد وهو: التقابض قبل التفرق. بيع العينة:
-تعريفة: ان يشتري شخص سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على البائع بثمن أقل نقداً. -حكمه: محرم. -سبب تحريمه: لأنه حيلة على الربا. التورق:
-سمي بذلك لان المشتري لا يقصد السلعة وانما قصدة الحصول على الورق. -حكمه: جائز
-السبب الثالث الغرر:
-تعريفه: البيع المجهول العاقبة. -فالغرر مبناه على الجهالة, وهذه الجهالة اما ان تكون في…… أو في……. {المبيع, الثمن}. -احوال الجهالة في المبيع:
1-عدم العلم بالمبيع نفسة. 2-عدم العلم بصفاته. 3-عدم العلم بمقداره. ملخص فقه 1 مقررات الربا. 4-عدم تملك البائع له. 5-عدم قدرة البائع على تسليمة. -احوال الجهالة في الثمن:
1-عدم العلم به
2-التردد في مقداره
3-عدم العلم بالأجل
-ما حقيقة الغرر؟: أن دائرة الغرر تدور بين الغُنم و الغُرم فاذا غَنِم احد الطرفين غرم الاخر. -الفرق بين الغرر و القمار:
-ان القمار يكون في الالعاب و المسابقات اما الغرر بكون في المبايعات. حكم القمار: محرم
-من صور القمار: 1- الرهان بين اثنين او اكثر. 2-البيع عن طريق سحب الارقام. -حكم بيع الغرر: محرم
-قزله تعالى { يا ايها الذين امنو انما الخمر و اليسر و الانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون…………. }
- ملخص فقه 1 مقررات 1442
- ملخص فقه 1 مقررات نهايي
- السياحة في تونس للشباب
- السياحه في تونس العاصمة
- السياحة في تونس
- اجواء السياحه في تونس 2018
ملخص فقه 1 مقررات 1442
الجمعة, أبريل 22 2022
أخبار عاجلة
كلمات انجليزي الفصل الثالث للمرحلة الثانوية كاملة
كلمات انجليزي الفصل الثالث للمرحلة المتوسطة كاملة
ملف كلمات المرحلة الابتدائية الفصل الثالث
مجمع الاختبارات الدولية بيزا والتيمز وغيرهم.
ملخص فقه 1 مقررات نهايي
إسم الملف
بنك أسئلة فقه 1 مقررات إعداد الأستاذ عبد الرحمن الشراري
الوحدة الثانية – احكام النكاح
حكم النكاح ؟ سنة مؤكدة
( فانكحوا ماطاب لكم من النساء)
النكاح الواجب: اذا خاف الوقوع في الحرام كالزنا. النكاح المستحب: اذا كان يرغب في النكاح ويقدر على نفقاته ولكنه يستطيع ان يصبر ولا يخاف الوقوع في الزنا. النكاح المكروه: فيمن يخل بحق الزوجة في الوطء والانفاق. النكاح المباح: لمن لاشهوة له كالكبير وبعض المرضى ، بشرط الاا يضر بالمرأة التي يتزوجها. اركان النكاح:-
١- الزوجان الخاليان من الموانع الشرعية:
موانع الرجل: متزوج باربع نسوة ، كافرا والمرأة مسلمة. موانع المرأة: من محارمه ، في ذمة رجل اخر غير ذلك. ٢- الايجاب: لفظ التزويج الصادر من ولي المراة او نائبه ، ويصح بكل لفظ يفهم منه المقصود من النكاح ، كأن يقود الولي للزواج: زوجتك او نكحتك ، او يكتب ذلك. ٣ – القبول: وهو لفظ قبول الزواج الصادر من الزوج او نائبه ، ويصح بكل لفظ يفهم منه القبول بالزواج ؛ كأن يقول الزوج للولي: قبل هذا الزواج ، او انا موافق او يكتب موافقته في ورقة. تحميل الملف بنك أسئلة فقه 1 مقررات إعداد الأستاذ عبد الرحمن الشراري - مركز رفع النجاح. وتقوم اشارة الاخرس المفهومه او كتابته مقام نطقه. ""جدول صفحة ٣٠ ""
شروط النكاح:-
١- تعين الزوجين: فلا يصح ان يقول: زوجتك احدى بناتي او زوجت احد ابنائك بنتي بل لا بد من تحديد الزوجين في عقد النكاح تحديد ينفي الجهالة، كأن يقول: زوجتك بنتي فلانة.
→ صفحة: 87
صفحة: 88 المؤلف: ابن بطوطة
صفحة: 89 ←
صفحة 88
وعلى ساحل البحر منها رابطة، تعرف بالنسبة إلى الخضر وإلياس عليهما السلام. وبإزائها زاوية يسكنها أربعة من الفقراء بأولادهم يخدمون الرابطة والزاوية، ويتعيشون من فتوحات الناس وكل من يمر بهم يتصدق عليهم. وذكر لي أهل هذه الزاوية، أن بعبادان عابدا كبير القدر ولا أنيس له، يأتي هذا البحر مرة في الشهر، فيصطاد فيه ما يقوته شهرا، ثم لايرى إلا بعد تمام شهر. وهو على ذلك منذ أعوام. فلما وصلنا عبادان لم يكن لي شأن إلا طلبه، فاشتغل من كان معي بالصلاة في المساجد والمتعبدات، وانطلقت طالبا له. فجئت مسجدا خربا فوجدته يصلي فيه، فجلست في جانبه، فأوجز في صلاته. ولما سلم أخذ بيدي وقال لي: بلغك الله مرادك في الدنيا والآخرة، فقد بلغت بحمد الله مرادي في الدنيا، وهو السياحة في الارض، وبلغت من ذلك ما لم يبلغه غيري فيما أعلمه، وبقيت الأخرى. والرجاء قوي في رحمة الله وتجاوزه وبلوغ المراد من دخول الجنة. اجواء السياحه في تونس 2018. ولما أتيت أصحابي أخبرتهم خبر الرجل وأعلمتهم بموضعه، فذهبوا إليه فلم يجدوه، ولا وقعوا له على خبر. فعجبوا من شأنه، وعدنا بالعشي إلى الزاوية فبتنا بها، ودخل علينا أحد الفقراء الأربعة بعد صلاة العشاء الآخرة.
السياحة في تونس للشباب
أشهر الاماكن السياحية في تونس [ عدل]
المدينة العتيقة [ عدل]
المدينة العتيقة من أشهر المعالم التاريخية في تونس حيث انها مسجلة من قبل اليونسكو ضمن التراث العالمي، يقع في المدينة العتيقة واحد من أشهر المساجد في العالم الإسلامي وهو جامع الزيتونة الذي تأسس في 698 بأمر من حسان بن النعمان وأتمه عبيد الله بن الحبحاب في 732، ويعتبر ثاني أقدم مسجد في تونس بعد جامع عقبة بن نافع. كما نجد في المدينة العتيقة العديد من الاسواق العتيقة مثل سوق الشواشين والعطارين وسوق الذهب (البركة). [3]
متحف باردو [ عدل]
المتحف الوطني بباردو وهو أشهر متحف حيث يقع في مدينة الباردو التي تبعد عن وسط العاصمة 4 كم وهو ثاني أكبر متحف في العالم بالنسبة إلى فن الفسيفساء الرومانية. سيدي بوسعيد [ عدل]
تعتبر ضاحية سيدي بوسعيد من أشهر الاماكن السياحية في تونس حيث تقع على بعد 20 كم في شمال شرق تونس العاصمة. مجلة الرسالة/العدد 222/الفنادق والمقاهي التاريخية - ويكي مصدر. إحصائيات [ عدل]
يتمتع القطاع السياحي بشعبية بشكل رئيس على الساحل الشرقي لتونس. وفيما يلي قائمة من أكبر المنتجعات ونسبة الليالي السياحية فيها من مجموع الليالي في مناطق تونس كافة:
نابل - الحمامات - قليبية (35%)
سوسة - المنستير - المهدية - صفاقس (31%)
جربة - جرجيس - توزر - نفطة (22%)
تونس (العاصمة) - زغوان (10%)
طبرقة - عين دراهم (2%)
انظر أيضا [ عدل]
قائمة شواطئ تونس
مراجع [ عدل]
السياحه في تونس العاصمة
مية الجريبي ، 19 يناير 2012 [5]
نحن شعب دائما نتجه لنستنسخ ما تقوم به فرنسا.. لماذا لا نتبع إذا النظام السياسي الفرنسي وهو نظام ناجح ولم يفرز دكتاتورية حيث يوجد رئيس دولة ورئيس وزراء له برامجه لكنها تتماشى مع سياسات الرئيس. هشام جعيط ، 27 أغسطس 2020 [6]
التونسي الذوّاق لكل ما هو فنّ جيّد وأصيل. السياحة في تونس. ريان (مغني) ، 16 سبتمبر 2007 [7]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
اقرأ عن تونس. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
السياحة في تونس
مما يجعلنا نطالب الأستاذ لطفي بك بحل هذه اللجنة وإحالة أعمالها على بعض الثقات من موظفي المحطة أو غيرهم
(أبو الفتح الإسكندري)
اجواء السياحه في تونس 2018
لو كنت مزارعا عربيا عنده اكتفاء ذاتي وسلاح تحمي به نفسك واهلك لن يسرقك الكلاب الذين يمسكون بزمام الأمور لن يأخذ الجيش نسبته في مصر والجزائر لن يأخذ الملك نسبته في المغرب والأردن والخليج لن تأخذ إيران وعصاباتها نسبتهم في لبنان والعراق هم العدو فاحذروهم. لا تستهتر بالفساد يا عربي فالفاسد هو عين العدو لولا أن ابن عمك يرفع السلاح في وجهك وابن عمومتك يتلقى العمولات من النظام الفاسد لما منعونا من الزراعة والتجارة والحل حل واحد لم تنهض امة ابدا بكتابة الاغاني والوقوف في الساحات إلا أن تدعم هذه الأمة قوة ضاربة تعاقب أعداءها. للاسف نحن الشعوب العربية لم نتوصل إلى هذه الحقيقة بعد ولم نشكل هذه القوة بعد يحرقونا احياء في الميادين وينتهكون بيوتنا واملاكنا واعراضنا ونحن نشتكي ونتذمر كالعيال وأقصى املنا أن نداهن فئة الأعداء الفاسدين بالقول والعمل
السير ناحية التقدم كان يعني بالنسبة لبورقيبة تدمير العادات والتقاليد والموروثات أيضاً. هذه الحداثة لم تأتِ بثمارها. فالدين ليس هو السبب الحقيقي لتخلفنا الاقتصادي والاجتماعي والعلمي. طوال ستين عاماً لم نستطع بناء مجتمع حديث كما هو الحال في أوروبا حيث يتمتع القضاء باستقلالية عن السياسة وحيث يتم مواجهة المشكلات الاجتماعية. لقد أخفقت السياسة. في عقود الديكتاتورية انفصلت السياسة عن الأخلاق. كان كل شيء مسموحاً من أجل مصلحة الدولة العليا، حتى ارتكاب أفظع المظالم. لم يكن الدافع للثورة دينياً، بل كان الاعتراض على التباين في المستوى الاجتماعي والظلم والديكتاتورية. منذ سنوات الستينيات ونحن نشهد تحرراً في القيم المجتمعية، هذا شيء يريد التوانسة التمسك به. هالة الباجي 20 يناير 2014 [3]
تونس مؤهلة، بحكم ما أنجز فيها منذ القرن التاسع عشر من إصلاحات عميقة في الميادين التربوية والصحية والاقتصادية والاجتماعية وحتى السياسية، لأن تكون قاطرة البلدان العربية لجرّها نحو مزيد من التقدم. السياحه في تونس العاصمة. عبد المجيد الشرفي 16 ديسمبر 2013 [4]
أنا أعتقد أن غالبية التونسيين تنتمي – من منظور ثقافي – إلى التيار الوسطي في المجتمع. الإسلام، من وجهة نظري الشخصية، دين وسطي، والتونسيون عايشوا الكثير من التيارات الثقافية والسياسية، الإصلاحية منها والمعتدلة... أننا متجذرون في هذا الإسلام العصري التقدمي المنفتح المتسامح.