وقد تمنى معاليه له التوفيق والنجاح ومثمننا جهوده الكبيرة التي بذلها أثناء فترة تكليفه عميدا في تحويل نظام المعاملات في الجامعة إلى إلكتروني. وفي ختام الحفل قدم معاليه هدية تذكارية للدكتور وجدي مقدمة من عمادة تقنية المعلومات. صرح بذلك الدكتور هيثم بن أحمد زكائي المشرف العام على إدارة الإعلام المكلف بالجامعة.
- جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة تقنية المعلومات تطلق حملة تعريفية بالخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة
- عمادة تقنية المعلومات| الأسئلة المتكررة
- عمادة تقنية المعلومات - ادارة الشئون الفنية - البرامج المتاحة
- جامعة الملك عبدالعزيز - موعد الاختبار على وظيفة فني دعم مساعد المعلنه لصالح عمادة تقنية المعلومات برابغ
- عمادة تقنية المعلومات| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية
- دار الإفتاء - حكم إزالة الشعر الزائد عن الحواجب
جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة تقنية المعلومات تطلق حملة تعريفية بالخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
عمادة تقنية المعلومات
رؤية الجامعة
جامعة عالمية رائدة تسهم في تحقيق رؤية المملكة
رسالة الجامعة
الرقي بالمجتمع عبر تميز تعليمي وبحثي رائد
1042689
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
عمادة تقنية المعلومات| الأسئلة المتكررة
تعليقات على المحتوى
طارق سعيد سيد احمد سليم
ألف مبروك
( Monday, April 26, 2010)
إنجاز ممتاز يتناسب مع الحماس العالي و الوثاب الذي يتحلى به عميد تقنية المعلومات د. / خالد بن سامي محمد حسين، و نسال الله له دوام التوفيق و لجميع منسوبي العمادة، و من نجاح إلى نجاحات أخرى بغذن الله. البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
عمادة تقنية المعلومات - ادارة الشئون الفنية - البرامج المتاحة
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
رسالة جامعية
عنوان الوثيقة:
معرفة المرض والالتزام بالعلاج لمرضي انيميا البحر الابيض المتوسط في مستشفي جامعة الملك عبدالعزيز DISEASE KNOWLEDGE AND TREATMENT ADHERENCE AMONG PATIENT WITH THALSSEMIA IN KING ABDULAZIZ UNIVERSITY HOSPITAL
الموضوع:
كلية التمريض
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
الخلفية: الثلاسميا هي مرض دم وراثي وشائع في كثير من دول العالم. ويتضمن علاجها نقل الدم المنتظم ، حمض الفوليك والعلاج بطرد الحديد. وقد اشارت البحوث الى ان المرضى الملمين بحالتهم المرضية يستجيبون للخطة العلاجية. جامعة الملك عبدالعزيز - عمادة تقنية المعلومات تطلق حملة تعريفية بالخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة. الغرض: تهدف الدراسة الى التحقيق في العلاقة بين الالتزام بالعلاج و معرفة المرض بين مرضى الثلاسيميا في مستشفى جامعة الملك عبد العزيز في المملكة العربية السعودية. المنهجية: استخدم التصميم الوصفي ، العلاقي في هذه الدراسة. التي قد اجريت في مستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة ، المملكة العربية السعودية. وقد تم اختيار المشاركين في الدراسة من قسم الباطنة, ومن قسم العناية اليومية وعيادات امراض الدم في هذا المستشفى. كما ان ادوات الدراسة الشاملة للبنود تشمل المعلومات الشخصية للمريض، و "معرفة المرض" عن الثلاسيميا الكبرى(DKTM) ومقياس الالتزام العلاج.
جامعة الملك عبدالعزيز - موعد الاختبار على وظيفة فني دعم مساعد المعلنه لصالح عمادة تقنية المعلومات برابغ
12. جائزة أفضل طالب دراسات عليا في مجال (العلوم الصحية) حصل عليها
الطالب /خالد سعيد عبدالله آل ناهيه بقسم الصيدلانيات بكلية الصيدلة. ********
آخر تحديث
4/29/2021 1:25:41 AM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
عمادة تقنية المعلومات| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية
- الاختبار التحريري بالقسم 40%. - الإمكانات البحثية للمتقدم 30%، ويتم تقديرها من قبل القسم العلمي مقابل:
1. عمادة تقنية المعلومات - ادارة الشئون الفنية - البرامج المتاحة. الهدف من الدراسة والذي يقدم مكتوبا من قبل المتقدم (Statement of Purpose). 2. المشاركات البحثية للمتقدم (نشر أبحاث، مشاركة في مناسبات بحثية علمية، أو إسهامات بحثية في تخصص البرنامج). ب- يتم قبول من حصل على 70% على الأقل من إجمالي المعايير أعلاه وفقاً للعدد المقترح للقبول، ويجوز لمجلس القسم العلمي قبول من حصل على أقل من هذه الدرجة.
الموضوع:
كلية الاقتصاد والادارة - قسم الادارة العامة
المستخلص:
لايخفى على أي باحث أهمية التدريب وحتى تؤتي العملية التدريبية ثمارها وليكون التدريب فاعلاً فإنه يجب أن ينطلق من دراسة واقعية وموضوعية للاحتياجات التدريبية الفعلية لأعضاء الهيئة التعليمية الذين هم من الفئات المستهدفة في مركز تطوير التعليم الجامعي, وهذه الدراسة تبحث في أثر التدريب الفعال في تنمية مهارات أعضاء الهيئة التعليمية. وترجع أهمية هذه الدراسة إلى كونها تهتم بتدريب أعضاء الهيئة التعليمية والذي يعتبر من أهم توجهات التعليم العالي في المملكة وظهور الحاجة إلى استحداث برامج تدريبية حديثة مبنية على أسس علمية في تحديد الاحتياجات التدريبية..
ولقد قامت هذه الدراسة على بعض التساؤلات كالتالي: سؤال الدراسة الرئيسي هو: ما هو أثر التدريب الفعال في تنمية مهارات أعضاء الهيئة التعليمية ؟
ويتفرع من السؤال الرئيسي السابق عدد من الأسئلة:
1. ما الاحتياجات التدريبية لأعضاء الهيئة التعليمية في جامعة الملك عبد العزيز، في محور تطوير التدريس, محور بناء وتطوير المناهج والبرامج الدراسية, تطوير الخبرات البحثية، تقنية المعلومات الإلكترونية، التقويم والقياس، التطوير التخصصي، المهارات الشخصية والإنسانية ؟
2.
تاريخ النشر: الأحد 15 ربيع الأول 1439 هـ - 3-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 365677
26132
0
104
السؤال
هل استخدام الشفرة لإزالة الشعر المتناثر -فقط- حول حواجبي يعد من النمص؟ أنا لا أقوم بترفيعهم أو تغيير الشكل، أقوم بالتهذيب فقط؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن شعر الحاجب هو الشعر النابت على العظم الذي فوق العين. قال ابن منظور رحمه الله تعالى في لسان العرب: والحاجبان: العظمان اللذان فوق العينين بلحمهما وشعرهما، صفة غالبة، والجمع حواجب؛ وقيل: الحاجب الشعر النابت على العظم، سمي بذلك لأنه يحجب عن العين شعاع الشمس. اهـ
فبناء على تعريف الحاجب لغة, فإن هذا الشعر الذي سألتِ عنه لاحق بالحاجب؛ لأنه وإن كان منفصلا عن الشعر الأصليّ للحاجب، إلا أنه لاحق به، فهو نابت في منطقة عظم الحاجب، فيأخذ حكمه, وإزالتُه بالشفرة محل خلاف بين أهل العلم. حكم تنظيف الحواجب من الشعر الزايد نهاييا. هل يعتبر من النمص أم لا؟ ولكن الأولى عدم إزالته, فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى كما في فتاوى "نور على الدرب" عن حكم ترقيق شكل الحواجب وتحسينها؟ فأجاب:
هذه المسألة تقع على وجهين:
الوجه الأول: أن يكون ذلك بالنتف فهذا محرم، وهو من الكبائر، لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله.
دار الإفتاء - حكم إزالة الشعر الزائد عن الحواجب
أدلة المنع من الوشم والنمص والتفليج سؤال:
ما حكم الإسلام في ترفيع الحواجب عند النساء مع ذكر الأحاديث الخاصة بهذا الموضوع إن أمكن ؟. الجواب:
الحمد لله
أولا:
لقد حرم الله تعالى على المرأة أن تأخذ من شعر حاجبها شيئاً أو أن تزيله - وهذا يسمى في اللغة النمص – وهو محرم بالأدلة التالية:
1. قال الله تعالى: ( إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا. حكم تنظيف الحواجب من الشعر الزايد في الوجه. لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا. وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} النساء / 117 – 119. والشاهد في الآية: أن إبليس سيأمر الناس بتغيير خلق الله تعالى وقد فسره بعض المفسرين بأن المقصود به هنا في الآية هو الوشم والنمص والتفليج كما سيأتي. قال القرطبي في تفسير هذه الآية:
وقالت طائفة: الإشارة بالتغيير إلى الوشم وما جرى مجراه من التصنع للحسن ، قاله ابن مسعود والحسن.
" تفسير القرطبي " ( 5 / 392).
الرأي الثاني: يرى أصحاب هذا الرأي وعلى رأسهم الإمام النووي رحمه الله، أن من أصاب ذنباً أو محرما في نهار رمضان وهو صائم فصيامه صحيح إلا أنه يأثم على قدر الذنب، ولعل هذا الرأي هو ما ذهب إليه الجمهور. شاهد أيضًا: حكم ازالة الشعر بين الحاجبين
نتف الشعر في نهار رمضان
النتف يعني النزع، يقال نتف فلان شيء إذ انتزعه بقوة، ونتف الشعرة أي أخرجها من جذورها بقوة، ومن الجدير بالذكر معرفة أنه لم يرد عن أحد من أهل العلم تحريم نتف شعر الرأس أو أي جزء من أجزاء الجسم حا الصيام، لذا يمكن القول أن نتف الشعر جائز شرعاً ولا حرج فيه، ما دام في حدود الأشياء التي أحلها الله تعالى والله أعلى وأعلم. [1]
ما حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان
نتف شعر الإبط والعانة من سنن الأنبياء التي أخبرنا بها الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه، وقد أجمع أهل العلم كافة على أن نتف الإبط والعانة لا يفسد الصوم ولا ينقص من أجر الصائم ، بل يثاب المسلم عليهم لاقتدائه بهدي النبي وسنته كما جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ"، ويقصد بالاستحداد هنا، التخلص من شعر العانة عن طريق حلقه.