وأضاف: "لم يكن هناك أي مسوغ لقتالهم ومواجهتهم بهذه الطريقة، وعدم تنظيف الحرم منهم بشكل مبكر". وبيَّن أن السلطات السعودية تغضب دائماً وتشعر بالحرج الشديد، حينما يتم الحديث عن الاستعانة بقوات فرنسية في إنهاء محاصرة جهيمان ومسلحيه للحرم، ودائماً ما تنكر هذه الرواية. حادثة الحرم المكي (توضيح) - ويكيبيديا. وأشار إلى أن القوات الفرنسية وصلت إلى أماكن قريبة من الحرم المكي، ولولا تدخُّلها لما تم اعتقال جهيمان والقضاء على المسلحين معه. وذكر أن السلطات السعودية دائماً تحاول إنكار رواية استعانتها بالقوات الفرنسية في تحرير الحرم، مع ادعاء أن الأداء السعودي كان ناجحاً جداً، في حين كان الأمر مختلفاً. إرهاصات وأسباب
وظهرت بعض الإرهاصات قبل وقوع حادثة جهيمان، وفق "الفقيه"، "أبرزها سماح الأمير فهد بشيء من التفسخ والعري ونشر ذلك في التلفزيون والصحف والمجلات، وكثير من المظاهر التي لم تكن لائقة، والتغاضي عن بعض النوادي الرياضية التي وصل الحال بها إلى عرض أفلام إباحية؛ وهو ما تسبب في رد فعل قوي من كثير من المتدنيين". ولفت إلى أن عناصر جهيمان تدربوا على إطلاق النار في المزارع وبعضهم عناصر من الأجهزة الأمنية، ولم يكن حينها أي مراقبة من قِبل السلطات السعودية، ولم يخطر في بالهم حدوث الأمر داخل الحرم.
- حادثه جهيمان في عهد الملك عبدالله
- حادثة جهيمان في عهد الملك فيصل
- إصبع على الجرح..أقولها وفي القلب غصة وأسى ..
حادثه جهيمان في عهد الملك عبدالله
حادثة الحرم المكي بدأت أحداثها فجر يوم 1 محرم 1400 الموافق 20 نوفمبر 1979 حين استولى أكثر من 200 مسلح على الحرم المكي وهو من مقدسات المسلمين مدعين ظهور المهدي المنتظر وذلك إبان عهد الملك خالد بن عبد العزيز. قصة جهيمان واحتلال الحرم المكي مختصرة. قصة جهيمان واحتلال الحرم المكي. يصادف يوم الجمعة الموافق 20112015 ذكرى أبشع جرائم الإرهاب على مر التاريخ وهي واقعة اقتحام الحرم المكي من قبل جماعات إرهابية تدعي ظهور المهدي المنتظر وسقوط العديد من. تاريخ حادثة جهيمان – لاينز. احتل مركز جيد في قائمة أغنى رجال العالم فكيف بدأ مشواره وما هي قصة نجاحه وكيف أصبح غني لهذه الدرجة وهل بدء غني أم كان بسيطا في البداية كلها أسئلة تثير. جهيمان العتيبي يعد من أكثر الشخصيات التي ساعدت في عملية السيطرة على الحرم المكي وكان قائد علمية الاستيلاء وحيث حاول السيطرة على الحرم المكي العمل على ابعاد المصلين وتخلت الكثير من. بالتزامن مع احداث الحرم خرج اذناب ايران بالسلاح ويرفعون صور الخميني ويرددون الله واحد خميني قائد. في يوم الواحد من شهر محرم سنة 1400 هجري والموافق العشرون من شهر نوفمبر سنة 1979 ميلادي أعلن جهيمان ومحمد القحطاني أمام جموع المصلين.
حادثة جهيمان في عهد الملك فيصل
واستهلت الحادثة بمقتل أحد الحراس على يد أحد المسلحين المنفعلين، وهو أمر يمثل خرقاً واضحاً وعظيماً لحرمة البيت الحرام، حيث يحرم سفك الدماء. إصدار فتوى تُبيح التدخّل كان لا بد قبل الشروع في أي عمل عسكري من استصدار فتوى تبيح التدخل بالقوة وإدخال الأسلحة إلى داخل الحرم المكي لإنهاء الحصار، وتمكنت السلطات من الحصول على أصوات 32 من كبار العلماء لاستخدام القوة ضد حركة جهيمان، بعد إصدار فتوى تبيح اقتحام المسجد الحرام بالأسلحة. حادثه جهيمان في عهد الملك عبدالله. وفي العاشرة صباحًا من يوم الثلاثاء 14 محرم 1400هـ الموافق 4 ديسمبر 1979 وبعد انقضاء أسبوعين على الحصار، بدأ الهجوم واستمر حتى حلول المساء حيث تمكنت قوة سعودية من الاستيلاء على الموقع وتحرير الرهائن في معركة تركت وراءها نحو 28 قتيلاً من الإرهابيين ونحو 17 جريحا من قوات الأمن والمصلين، وتم إخراج الباقين أحياء. وتم أسر من تبقى على قيد الحياة ومن بينهم جهيمان العتيبي الذي أعدم في ما بعد، في حين كان محمد بن عبد الله القحطاني بين القتلى، ونفذ في الناجين حكم الإعدام يوم الأربعاء 21 صفر عام 1400هـ الموافق 9 يناير 1980.
[6]
بعد الانتهاء من صلاة المغرب قام الملك خالد بن عبدالعزيز رحمه الله باصدار تعليماته ببدء اعمال التصليحات والصيانة للحرم ، لمواجهة ما لحق به من اضرار عقب اقتحام الحرم المكي ، وقد امر رحمه الله باستبدال ارضيات الحرم المكي بالكامل بأجود انواع الرخام وهو المرمر من ماله الخاص آنذاك. التحقيق مع جهيمان العتيبي
عند بدء التحقيقات مع جهيمان العتبي اتضح انه العقل المدبر لكافة التخطيطات التي تمت بغرض اقتحام الحرم المكي ، وعلى الغرم من التعليم الجامعي الذي وصل له محمد القحطاني المهدي المزعوم ، الا ان الروح القيادية التي كانت تتلمك من القحكاني جعلته في الصدارة ليكون هو المسئول الاول عن عملية اقتحام الحرم المكي. ومن ضمن الاسئلة التي تم توجيهها للعتيبي عن القتال في المسجد الحرام ، فقد اجاب حينها عن استباحة القتال في حرم المسجد بالآية الكريمة " وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ " ، ولكن عندما طلب منه اكمال الآية من قوله تعالى " كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ " فلم يقدر العتيبي على ان يكملها ، على الرغم من انه حافظ لكتاب الله.
غزة.. وفى القلب غصّة.!! أحبتى.... إصبع على الجرح..أقولها وفي القلب غصة وأسى ... فى غرة هذا العام الهجرى (أول محرم 1430) وقدوم العام الميلادى( 2009)
كل عام وانتم بخير..
1 ـ نستقبل هذا العام الهجرى الجديد بالشهرالحرام ( محرم) الذى جاء بعد شهر حرام سابق وهو ( ذو الحجة) ، وستستمر الشهور الحرم فى الشهر القادم صفر لتنتهى بالرابع منها وهو ربيع. هذه هى الأشهر الحرم التى نسيناها ضمن ما نسيناه من الاسلام الذى أصبح مجهولا منسيا فى عقلية المسلمين و عقائدهم ، ومع ذلك فان المسلمين يواجهون العالم بكل أوزارهم وهم يحملون إسم الاسلام فيصبح الاسلام مؤاخذا بما يفعلون ،بل إن أعدى أعداء الاسلام ـ وهم الارهابيون ـ أصبح لقبهم المعترف به أنهم ( اسلاميون) فلا يقال عنهم ( سنيون) أو ( وهابيون) أو ( حنابلة) او ( سلفيون) بل ( اسلاميون)..!! فلا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم. 2 ـ نستقبل هذا العام بمجزرة ( غزة) التى أصابتنى باكتئاب أمس ، حين رأيت دماء الضحايا من المدنيين تملأ شاشة التليفزيون. وتذكرت ما كتبته من قبل عن حماس وما ستجلبه حماس على الفلسطينيين ـ وقت أن كان الجميع يهلل لحماس فى الضفة و القطاع وخارج الضفة و القطاع. وصلت حماس بالديمقراطية وفق معادلة متفق عليها هى اتفاقية اوسلو ،وفى إطار دولة وليدة عقدت اتفاقيات لا بد من احترامها فكان أن انقلبت على الدولة التى تخدمها وتحدت المجتمع الدولى الذى يدعمها ،وانتزعت لنفسها الحديث باسم الشعب الفلسطينى و حماية الشعب الفلسطينى فانتهى الأمر بها الى تجويع من تتحكم فيه من الشعب الفلسطينى والى حصار من تتحكم فيه من الشعب الفلسطينى ، وهاهى الدماء الفلسطينية تتفجر بسبب سياسة حماس وهتافات حماس وعنتريات حماس.
إصبع على الجرح..أقولها وفي القلب غصة وأسى ..
نعي وزارة الثقافة المصرية
بعد رحيلها نَعَتْها عدة جهات؛ من ضمنها نقابة الفنانين التشكيليين، ووزارة الثقافة المصرية. اتبعنا على تويتر من هنا
تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات
3 ـ الكارثة ليست فقط فيما يحدث لأهل غزة ، ولكن فيما يحدث للعرب والمسلمين كلهم حين يسيطر عليهم الفكر السلفى العقيم فيجعلهم غير صالحين للممارسة الديمقراطية ، ولذلك تفشل فيهم الديمقراطية ليعود العسكر الى التحكم فيها ، وهو ما يحدث فى باكستان وبنجلاديش وموريتانيا و السودان من حكم ديمقراطى يعقبه حكم عسكرى، أوالعكس ،أو يصل المتطرفون للسلطة فى الجزائر فيطردهم منها العسكر ، أو يصل متطرفو حماس للسلطة فيحتكرون السلطة. الديمقراطية تحتاج الى الوعى بالديمقراطية أوالى ثقافة الديمقراطية التى تتناقض مع ثقافة (الاستعباد) للطغاة ، و(ثقافة العبيد) التى يتم على أساسها تنشئة (الرعية) فالرعية هم من يتشرب ثقافة العبيد و يعتبر الحاكم الطاغية ممثلا للوطن أو القوم أو الشعب.. أو الدين ، ويعتبر نقد الطاغية خيانة أو كفرا. لا أمل فيمن تشرب ثقافة الرعية فى أن يكون ديمقراطيا. كما يستحيل على الطاغية أن يكون ديمقراطيا بين يوم وليلة فيؤمن بالمساءلة و تداول السلطة فكذلك لا يمكن لفرد من (الرعية) أن يتقبل الديمقراطية ، فلو وصل أحد من الرعية الى السلطة فسيصير مستبدا يسكن فى مساكن الذين ظلموه من قبل و يتشبه بهم. ولهذا فان النخبة السياسية المدنية من ( الرعية) فى المعارضة لا تختلف كثيرا عن النخبة المستبدة الحاكمة ، هم معا ينتمون الى ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد وضد ثقافة الديمقراطية ، ولو وصل هؤلاء فلن يختلفوا عن أولئك.