أم سآآرة تقوم بخرعه: بسم الله.. فيه أيه
يآ سآآرة.. ؟
عبدالله لف لهم:......................
سآآرة وقفت تطآآلع في أمهآ ومسرع مآآنهآرت تبكي: تكفين يمه لا تخلينهآآ
ترووح...
لا تطلع وهي زعلانه
أم سآآرة تحركت تنآدي ليليآآن: ليليآآن.. أستني.. ليليآآآن..
بس ليليآن كآآن أسرع بخطوآىته.. روايات انمي. رفعت شيلتهآ تغطي وجهآآ متجآآهله صوت
أم سآآرة وعلى طول
أطلعت من بيتهم ورآآحت تمشي بسرعه حتى تدخل من مدخل الرجآل ألي
كآآن مفتوح على الأخر.......... : أنآآ مآآعآآد أتحمل هالقرف وهالسوآآيآآ.. خلاص....... : ألله أكبر عليك يالافي هالحين صرت عآآيف عيشتنآآ..
عيشة أمك..!!...........
- روايات انمي
- سورة القيامة مكتوبة كاملة بالتشكيل
روايات انمي
meka_san. يتم التشغيل بواسطة Blogger. بقلم:نامى سان
[نامى سان][poslist]
بقلم:سومي
[سومي][poslist]
بقلم:Rose
[Rose][poslist]
بقلم:لونا
[لونا][poslist]
بقلم:sara sy
[sara sy][poslist]
إشترك ألان
المرجو تأكيد البريد الإلكتروني بعد الإشتراك
تطبيق أجهزة الأندرويد:
بقلم:Mahmoud EXO
[Mahmoud EXO][poslist]
التعليقات
recentcomments
جديد مدونة خبراء الأنمى:
بقلم:lisa Chan
[lisa Chan][poslist]
بقلم: سيف الساموراي
[سيف الساموراي][posting1]
النشرة البريدية
اشترك لتحصل على اجدد المواضيع.
تعتبر الكاتبة آغاتا كريستي اشهر الكتاب العالميين ومن اهم من تحولت اعمالهم الى افلام سينمائية خصوصاً من افلام الثريلر والاثارة منذ 90 عاماً, حتى اليوم. مع أن كريستي وهي بريطانية توفيت منذ العام 1976 الا ان اعمالها لا زالت تصور سينمائيا وكان اخرها نسخة جديدة من Murder on the Orient Express. واليوم سنتعرف إلى أهم 5 أفلام مستندة إلى كتب وروايات حققت نجاحا عالميا لهذه الكاتبة الشهيرة. Evil Under the Sun (1982)
فيلم من عالم الثريلر استند الى رواية حملت الاسم نفسه عام 1941. وتدور أحداث الفيلم في إطار من الغموض، حيث يقضي المحقق بوارو عطلته في فندق على شواطئ ديفون، ويلاحظ وجود علاقة حب بين باتريك ردفرن وأرلينا مارشال، رغم أن كلاهما متزوجان، قبل ان يتم العثور على أرلينا مقتولة، وتشير أصابع الأتهام إلى زوجها كينيث مارشال، ولكن بوارو غير مقتنع بذلك، ويبدأ في عمل التحقيقات اللازمة لحل القضية. الفيلم من بطولة ماغي سميث وجيمس ماسون ورودي ماكدويل. The Mirror Crack'd (1980)
فيلم ثريلر من واحدة روايات آغاثا كريستي، وتلعب دور المحقق هذه المرة عجوز ذكية (جين ماريل) وتقع الاحداث داخل قرية بريطانية صغيرة في منتصف الخمسينيات.
{ يَقُولُ الْإِنْسَانُ}
حين يرى تلك القلاقل المزعجات:
{ أَيْنَ الْمَفَرُّ}
أي: أين الخلاص والفكاك مما طرقنا وأصابنا? { كَلَّا لَا وَزَرَ}
أي: لا ملجأ لأحد دون الله،
{ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ}
لسائر العباد فليس في إمكان أحد أن يستتر أو يهرب عن ذلك الموضع، بل لا
بد من إيقافه ليجزى بعمله، ولهذا قال:
{ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ}
أي: بجميع عمله الحسن والسيء، في أول وقته وآخره، وينبأ بخبر لا ينكره. { بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}
أي: شاهد ومحاسب،
{ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}
فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال
تعالى:
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}.
سورة القيامة مكتوبة كاملة بالتشكيل
{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}
أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه
وأقرأه. { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}
أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون،
فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد
هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه. وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ
من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا
كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو
قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه
فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما
بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه.
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { فلا صدق} الإنسان { ولا صلى} أي لم يصدق ولم يصلِّ. وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { ولكن كذب} بالقرآن { وتولى} عن الإيمان. ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { ثم ذهب إلى أهله يتمطى} يتبختر في مشيته إعجابا. سورة القيامة مكتوبة سعد الغامدي. أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { أوْلى لك} فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين، أي وليك ما تكره { فأوْلى} أي فهو أولى بك من غيرك. ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { ثم أوْلى لك فأوْلى} تأكيد. أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { أيحسب} يظن { الإنسان أن يُترك سدى} هملا لا يكلف بالشرائع لا يحسب ذلك. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { ألم يك} أي كان { نطفة من منيّ يمنى} بالياء والتاء تصب في الرحم. ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { ثم كان} المني { علقة فخلق} الله منها الإنسان { فسوى} عدل أعضاءه.