خسوف القمر والشمس
يمثل خسوف الشمس والقمر علامات واضحة على قوة الله عز وجل، وهما من الأحداث التجميلية للكون ومن الظواهر الطبيعية التي لها أسباب عملية قد لا يعلمها الناس، ولكن جميع الدراسات الفلكية والعلمية تذكر دائما قوة الله عز وجل في هذه الظواهر، والمسلمون لا يربطون خسوف الشمس أو القمر بولادة أحد أو موت أحد أو الحزن على أحد، علاوة على ذلك لا يربط المسلمون خسوف الشمس أو القمر بولادة سيدنا عيسى عليه السلام، أنهم فقط يلجئون إلى الله سبحانه وتعالى بالذكر والدعاء والصلاة. صلاة الكسوف والخسوف
في صحيح مسلم ذكر عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: أن النبي صلّ الله عليه وسلم قال: إن صلاة الخسوف والكسوف ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءة الفاتحة وما تيسر من القران الكريم وسجدتان، وتصلى صلاة خسوف القمر أو كسوف الشمس هكذا:
1- أن يبدأ المصلي بتكبيرة الإحرام، ثم دعاء استفتاح، ثم يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يقرأ الفاتحة، ثم سورة طويلة. 2- يركع المصلي ركعوا طويلًا ويسبح كثيرًا. 3- ثم يكبر ويرفع من ركوعه، ويحمد الله. الخسوف في الاسلام سليمان الحقيل. 4- قراءة الفاتحة وسورة أخرى من القرآن الكريم. 5- ثم يركع المصلي ويطول في الركوع أكثر من الركعة الأولى.
الخسوف في الاسلام سليمان الحقيل
كسوف الشمس عند وفاة ابراهيم
حدث كسوف الشمس باليوم الذي توفى به إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ظن الناس بتلك الحالة أن الشمس قد كُسفت بسبب لموت الصبي فأكد الناس أن الشمس والقمر هما أيتان من أيات الله. لا يمكن أن تتحرك بسبب موت أحد بل هي علامة تحذيريه للناس وتنبيه لهم من عذاب الله وأمر الناس أن يُكثروا من العبادات والصلاة وأن يلجئوا إلى الله. ما هي صلاة الكسوف ؟
هي نوع من أنواع صلاة النوافل والتي تُؤدى عند خسوف القمر، الصلاة هي سُنة مُؤكدة ويكون عددها ركعتان وسجودان. كما أنه يُسن الخروج لأدائها بالجامع بلا أذان ولا حتى إقامة بل يُنادى للصلاة ومن بعدها يمكن أن يخطب الخطيب خطبة للناس. يُستحب الإكثار من الذكر والإكثار من الاستغفار والدعاء وكما أنه يبدأ وقت الصلاة من الوقت الذي يحدث به الخسوف. يُستحب بتلك الصلاة الإكثار من ذكر الله والاستغفار والدعاء ووقت الصلاة يبدأ من تحقيق الخسوف وتكون النهاية مع نهاية الخسوف. الكسوف والخسوف (الخوف من العذاب) - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام. صلاة الخسوف تكون جهرية لأنها صلاة طويلة ليلية وصلاة الكسوف تكون سرية بسبب أنها تؤدى بالنهار. هل الخسوف غضب من الله إسلام ويب
لا حرج بالتذكير بغضب الله عند حدوث تلك الظاهرة فهو يحض على التوبة وعلى الاستغفار.
أعود مرة أخرى إلى موضوع المقال، فقد استوقفني الجانب الذي أشار إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما ورَد عنه عن كون ظاهرتي الخسوف والكسوف من النوازل التي ينبغي للمسلم أن يلجأ إلى الله - عزَّ وجلَّ - حتى تنكشفَ ويزول خطرُها. ما دفعني للتفكير هو أنه كان لَدَى الناس على عهْد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يدفعهم للفزع من هذه الظاهرة، فالظواهر الكونيَّة المختلفة لَم يكن لها تفسير علمي معروف، ولا نمطيَّة متَّبعة في الكشْف عنها وتوقُّعها؛ كما هو موجود في هذه الأيام، فحدوث شيء مغاير للمعتاد هو أمرٌ يدفع للقَلق حول استقرار النظام الذي يجهلونه، وبالتالي فالشعور بالخطر والفزع والرغبة في مرور الظاهرة بسلام، كان مبرَّرًا تبريرًا متفقًا مع الظروف العلميَّة المتوفرة في ذلك العصر. أمَّا في يومنا هذا - ومع توفُّر الكثير من العلم حول هذه الظواهر، وإمكانيَّة تتبُّعها، واستنتاج مواعيدها بمنتهى الدِّقَّة، بل وتوقُّع حدوثها عبر الحسابات الفلكيَّة التي قد تمتدُّ لآلاف السنوات في المستقبل - فرُبَّما تتحوَّل الظاهرة لدى الناس إلى شيءٍ نمطي، ولا مبرِّر للخوف من حدوث الظاهرة التي قد تَمَّ تفسيرها ووضْع النظريَّات حولها.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/9/2014 ميلادي - 5/12/1435 هجري
الزيارات: 291283
تفسير سورة الماعون للأطفال
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾ [ الماعون: 1 - 7]. ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾
ألا تعجب من حال الذي يكذب بيوم الحساب. ﴿ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴾
ذاك المكذب قاسي القلب يدفع اليتيم عن حقه بعنف لأنه لما كذَّب بالحساب أصبح لا يرجو الثواب ولا يخاف العقاب. ﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾
ولا يحث غيره ولا يدعو سواه إلى طعام المسكين. سورة الماعون .. دلالات تربوية رائعة .. أسباب نزولها مثيرة. ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾
فعذاب شديد وخسارة متحققة للمصلين المتهاونين بشأن هذه الصلاة، الذين يغفلون عن صلاتهم فيؤخرونها عن وقتها ويخلون بأدائها. ﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴾
يؤدون أعمالهم مراءاة للناس فلا يخلصون في قصد الله بها والمرائي عمله فاسد لأنه راقب المخلوق ونسي الخالق.
سورة الماعون .. دلالات تربوية رائعة .. أسباب نزولها مثيرة
وبالنسبة لعملية التخصيص بفضل سورة الفيل فلم يتم تحديد أي حديث شريف صحيح يختص بفضلها، وجميع الأحاديث التي كانت تخص هذه الآيات التي تخص سورة الفيل كانت ضعيفة جدا أو منكرة
وفضل هذه السورة العظيمة يرجع إلى توضيح وتبيين عقاب الله سبحانه وتعالى للكفار وكل من يتعرض لبيت الله الحرام بأي أمور سيئة، فالله خير حافظًا، وهذه السورة فيها من المحاذير كافة وتضرب مثل بأصحاب الفيل الذين حاولوا مس بيت الله الحرام بالسوء. ويوجد كثير من معاني أسماء سور القرآن الكريم التي تدل على عبر ومواعظ من خلال سرد بعض القصص كسورة الفيل. تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم. [3]
معاني سورة الفيل
سورة الفيل تشتمل على واحدة من أشهر وأبرز القصص التي تم تعريض الكعبة المشرفة لها، عندما أراد أبرهة الحبشي أن يقوم بهدمها وتم تسميتهم بأصحاب الفيل لأن جيش أبرهة الحبشي كان قادم بالأفيال التي جاءت من اجل هدم الكعبة المشرفة، وتعد هذه قصة أصحاب الفيل. سورة الفيل تشير إلى حرمة بيت الله سبحانه وتعالى، حيث إن الكعبة عبارة عن الحرم الآمن، والله سبحانه وتعالى هو المسؤول عن حمايتها من أي سوء أو شرور ضد كل كافر أراد أن يمسها بالسوء أو الشر، فهو سبحانه وتعالى رب هذا البيت وهو حاميه.
تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
تحدّثت السّورة الكريمة في آخرها عن المنافق؛ ويُعرف المنافق بأنّه من يُبدي الإسلام ويُضمر الكفر، ومن صفاته التي وردت في السّورة؛ الرّياء في العمل الصّالح، وتركه الصّلاة، ومنعِه الماعون؛ أي منعه ما يحتاجه النّاس منه ويستعيرونه منه لقضاء حاجة لهم، فالمنافق لا يعمل العمل الصّالح طاعة لله، وإنّما ليرائي النّاس. تحدّثت السّورة الكريمة عن الوعيد للكافرين والمنافقين بالعذاب والهلاك، كما جاء الأسلوب الذي يلفت الأنظار لسوء ما يفعلوه بأسلوب تعجّب واستغراب. خلاصة المقال: سبب نزول الآيات الأولى من سورة الماعون هو أحد المشركين من قريش، لصدِّه يتيمًا وزجره، والآيات الأخيرة من السورة كان سبب نزولها المنافقون، وقد تحدّثت الآيات عن صفات المنافقين وريائهم في الصّلاة أمام االمسلمين، كما ذكرت صفات الكافرين في مطلعها؛ وهي الإنكار والجحود ليوم البعث، وتُسمّى سورة الماعون أيضًا بسورة الدّين، واليتيم، والتّكذيب، وسورة أرأيتَ. المراجع ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 422، جزء 30. بتصرّف. تفسير سورة الماعون |. ↑ سورة الماعون، آية:4
↑ الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، القاهرة:دار الفكر المعاصر، صفحة 423، جزء 30.
تفسير سورة الماعون |
سورة قريش
سورة قريش لها ارتباط في معانيها ودلالاتها مع سورة الفيل، إذ جاءت استكمالًا لما ورد فيها من مقاصد وعِبَر وحِكَم، فقد ذكر الله تعالى نعمته ومنته على أهل مكة بأن أنجاهم من الذي جاء ليضرّهم ويهدم الكعبة، وفي سورة قريش ذكّرهم الله تعالى بفضله ومنته بأن أمّن لهم طريق التجارة فلا يعتدي عليهم أحد من القبائل الأخرى، وسُميت بذلك بسبب ذكر قبيلة قريش في أولى آياتها، ومعنى قريش هو التجمع والالتئام، وقد كانوا من قبل متفرقين فجمعهم قصي بن كلاب في الحرم واتخذوا من مكة مسكنًا لهم، وهذا من فضل الله عليهم. [١]
تفسير آيات سورة قريش
تضمنت سورة قريش تعداد النعم العظيمة من الله تعالى على قبيلة قريش، فبعد نجاتهم من هدم الكعبة في عام الفيل، أنعم الله عليهم بطريق تجارة آمن يغدون فيه ويروحون ولا تتعرض لهم القبائل الأخرى، وفيما يلي سنقف على تفسير آيات هذه السورة العظيمة: [٢]
قول الله تعالى: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} [ قريش: 1]: وهو ائتلاف قبيلة قريش واجتماعهم حول الحرم ، وهي نعمة أنعم الله تعالى بها عليهم، فقد كانوا يعيشون بجوار الحرم آمنين مطمئنين، ولم يكن فيه زرع فاعتمدوا على التجارة، ولم يكن أحد يتعرض لهم بسوء، فهذه منّة منّ الله تعالى بها عليهم، والعجب كيف تركوا عبادة الله واتجهوا لعبادة الأصنام.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الماعون
أرأيت حال ذلك
الذي يكذب بالبعث والجزاء؟
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه;
لقساوة قلبه. ولا يخص غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
فعذاب شديد للمصلين
الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في
وقتها. الذين هم يتظاهرون بأعمالهم مراءاة للناس. ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة
ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.
على المؤمنِ أنْ يُحسنَ إلى اليتيم ويكرمه. ضرورةُ الاحسانِ إلى المساكينِ وإطعامهم وتفقد أحوالهم. مراعاة الصلاة والمحافظة عليها والإخلاص فيها وفي جميع الأعمال. الحث على فعل المعروف وبذل الأموال للآخرين. ملخّص المقال: سورة الماعون مكّية، نزلت في بيان شأن المنافقين والحديث عنهم، فهم يكذّبون بالدين، ولا يرحموا اليتيم والمسكين، ويُكذّبون الصلاة ويجحدون بها، وإذا صلّوها كان ذلك رياءً أمام الناس. المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي (1415)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (الطبعة 1)، بيوت:الكتب العلمية، صفحة 474، جزء 15. ↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، بيروت - لبنان:الكتب العلمية، صفحة 216. ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ محمد جمال الدين القاسمي (1418)، محاسن التأويل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلميه، صفحة 552، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:2
↑ جار الله الزمخشري (1407)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (الطبعة 3)، بيروت:الكتاب العربي، صفحة 804، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:3
↑ علاء الدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4.
السبب في نزول سورة الفيل يرجع إلى قصة أصحاب الفيل، وهذه القصة حدثت قبل دخول الإسلام وكانت في العام الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وتتمثل أحداث القصة في الشخص الحبشي المعروف باسم أبرهة الحبشي مع جيشه المدعوم بالفيلة مستهدفين الكعبة المشرفة حتى يتم هدمها. كان يريد بعد هدم الكعبة أن يجعل له قبلة يقوم الناس بالحج إليها في بلدة اليمن، وهي عبارة عن كنيسة القليس، وسار أبرهة الحبشي مع جيشه يهزم جميع القبائل التي كانت في طريقه إلى الكعبة وحاولت مواجهته. عند وصول أبرهة إلى الكعبة وتسليطه للفيل حتى يقوم بهدمها، كانت الصدمة بالنسبة له أن الفيل رفض وأمتنع عن مس الكعبة وعمل أي أذى وشرور في بيت الله تعالى وهذا الأمر فيه دلالة على عظمة وقدرة الخالص سبحانه وتعالى
وتم ذكر القصة كاملة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم ترى كيف جعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. صدق الله العظيم. كانت هذه القصة التي تخص الحبشي سبب في نزول هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. [2]
فضل سورة الفيل
هذه السورة العظيمة فضلها يقع تحت حكم القرآن الكريم وفضله في العموم، حيث إن القرآن الكريم يعد كتاب متعبد بتلاوته، يكمن هذا التعبد في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه، وذلك حين قال أن من قرأ حرف من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، لكن ألف حرف وحيد واللام حرف والميم حرف.