أن تكون شريفاً؛ أي منتسباً إلى نسل النبي محمد، عليه السلام، عن طريق ابنته فاطمة الزهراء، رضي الله عنها، فهي رحلة طويلة تبدأ من معرفة العائلة وشجرتها القديمة، التي تحتفظ بها عدد من العائلات الكبرى، أو من دار المحفوظات الموجودة بمنطقة القلعة بالقاهرة، ثم البحث في كتب الطبقات والتراجم المتأخرة (كتب السير الشعبية) في القرون الثلاثة الأخيرة، لربط الشجرة بطبقة الأشراف، وفي هذه اللحظة تتدخل نقابة مختصة بالأنساب، لتثبت صحة هذه المستندات، لتنتهي الرحلة بشهادة نسب، وترسيمك شريفاً، وفي هذه الحالة ستحصل على مميزات لا يحوزها غيرك، ومنها، على سبيل المثال، الدعم المالي، و الحج والعمرة مجاناً! من هم الأشراف؟
لم يرد مصطلح الأشراف ومشتقاته في القرآن الكريم ، ولم يُعرف في تاريخ المسلمين وتراثهم إلا في العصر العباسي الثاني، حينما انتشر زعم الانتساب لذرية على بن أبي طالب، رضي الله عنه، والتلقب بلقب "شريف"، وذلك بسبب عوامل سياسية و دينية ومنها صراع العلوييين مع الأمويين ثم العباسيين لرفع مكانتهم الى بؤرة الشعور الديني، خصوصاً مع تأسيس التشيّع على هامش هذا الصراع، وتأسيس دول شيعية بقادة يزعمون الانتساب إلى "آل البيت" مثل؛ الفاطميين والأدارسة وغيرهم.
تعريف الصوفية - فتاوى واستشارات
فقال أصحاب مالك للرجل: لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا ، لقد جالسناه نيفاً
وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم " انتهى من "ترتيب المدارك" (2/ 53). أما الإمام الشافعي:
فقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم
يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق ". رواه البيهقي في "مناقب الشافعي" ( 2/ 207) بإسناد صحيح. وقال أيضا: " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " انهتى من
"تلبيس إبليس" (ص: 327). وقال أيضا: " صَحِبْتُ الصُّوفِيَّةَ ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهُمْ إِلَّا
بِكَلِمَتَيْنِ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: الْوَقْتُ سَيْفٌ. فَإِنْ قَطَعْتَهُ
وَإِلَّا قَطَعَكَ. وَنَفْسُكَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالْحَقِّ ، وَإِلَّا
شَغَلَتْكَ بِالْبَاطِلِ " انتهى من "مدارج السالكين" (3/ 124). أما الإمام أحمد: فهو أبعد
الناس عن طريق القوم ، لشدة بُغضه للإحداث في دين الله ، وعداوته الشديدة للبدعة
وأهلها. من هم الصوفيون - أجيب. قال عَنْ سري السقطي - وهو من كبار شيوخ الصوفية ومقدميهم -: الشيخ المعروف بطيب
المطعم. ثم حكى لَهُ عنه أنه قَالَ: إن اللَّه عز وجل لما خلق الحروف سجدت الباء. فَقَالَ: " نفِّروا الناسَ عنه [أي: عن سري] " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 152).
علي جمعة يكشف من هم المغضوب عليهم والضالين المشار إليهم في سورة الفاتحة | فيديو
وبالجملة؛ فلا يجوز للمسلم اتباع أي طائفة أو فرقة من هذه الفرق الصوفية، بل يجب الحذر منها والتحذير منها كذلك. ولمعرفة المزيد من المعلومات التفصيلية عن الصوفية ومخاطرها إن شئت ارجع إلى: [تلبيس إبليس لابن الجوزي] - [هذه هي الصوفية] للشيخ عبد الرحمن الوكيل - [الصوفية في الكتاب والسنة] للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق. وللفائدة تقرأ الفتاوى التالية: 29243 / 8500 / 13742 / 31414 / 32061 / 12760. والله أعلم.
من هم الصوفيــــــــــة ؟ - مجتمع رجيم
غرة شهر رمضان وعلى ذلك أعلنت دار الإفتاءِ المصريةُ أن اليوم الجمعة الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين وإثنين وعشرين ميلاديًّا هو المتمم لشهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، وأن يوم السبت الموافق الثاني من شهر أبريل هو أول أيام شهر رمضان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا. وبهذه المناسبةِ الكريمةِ تقدم الدكتور شوقي علام مفتي الجمهوية بخالص التهنئة للرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، متمنيًا له دوام الصحة والعافية، كما تقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساءِ الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ وملوكِها وأمرائِها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين اللهَ سبحانه وتعالى أن يُعيدَ على مصرَ وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيامِ المباركةِ باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعمَ المولى ونعمَ النصير. هلال شهر رمضان وكانت دار الإفتاء المصرية قد نظمت احتفالًا رسميًّا وشعبيًّا كبيرًا بهذه المناسبة بقاعة الاحتفالات الكبرى بمركز مؤتمرات الأزهر بمدينة نصر. من هم الصوفيــــــــــة ؟ - مجتمع رجيم. وحضر الحفلَ اللواءُ خالد عبد العال، محافظ القاهرة، نائبًا عن رئيس الجمهورية، والدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، نائبًا عن رئيس مجلس الوزراء، وفضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، نائبًا عن شيخ الأزهر، والمستشار عمر مروان، وزير العدل، وأصحاب الفضيلة أعضاء هيئة كبار العلماء وأعضاء مجمع البحوث الإسلامية، ومفتي الجمهورية السابق والأسبق، ونقيب الأشراف، وشيخ مشايخ الطرق الصوفية، وعدد كبير من القيادات السياسية والشعبية والتنفيذية وسفراء الدول العربية والإسلامية.
من هم الصوفيون - أجيب
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 صفر 1425 هـ - 13-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47064
124371
0
472
السؤال
بارك الله فيكم سؤالي هو ظهور الصوفية بأشكاها المختلفة في يومنا الحاضر فماهي الصوفية وهل هي نفس الصوفية التي كانت عند الغزالي رحمه الله وكذلك هي نفس الحقيقة الصوفية التي قصدها حسن البنا رحمه الله ؟؟؟ افيدوني بارك الله فيكم وجزاكم الله ألف خير ونفع بكم الأمة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أطلق لقب الصوفية على بعض العباد الزهاد في صدر الإسلام كالسري السقطي والفضيل بن عياض ونحوهما. وهذا لا محذور فيه إلا من جهة اختراع هذا الاسم المحدث، ثم بعد ذلك مزج التصوف بالبدع والغلو والتنطع والشركيات، ثم دخول المذاهب الفلسفية المحرمة إليه، كمذهب وحدة الوجود وأصحاب الحلول وأفكار الزنادقة التي ترمي إلى إسقاط التكاليف بعد مرحلة معينة من المجاهدة والترقي. وأما صوفية اليوم المعاصرة فلا شك أنها تشتمل على كثير من الانحرافات، كالغلو في المشايخ والصالحين وتقديم العبادة للأضرحة والمشاهد دعاء واستغاثة ونذراً وذبحاً وطوافاً، وهذا من الشرك الذي إذا مات صاحبه متلبساً به كان من أهل النار خالداً فيها، وكانتشار البدع من إحياء الموالد، والمحافظة على الأوراد المبتدعة، وتعلقهم بالأحاديث الواهية والمكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، واعتمادهم على الرؤى والمنامات التي يأخذون منها الأمر والنهي والتكاليف.
الحمد لله. كان مشايخ أهل التصوف الأولون على حال طيبة في الجملة ، وكان لهم من الحرص على
السنة واتباع السلف ، ومن العمل الصالح ، ما يحمدون عليه ، خلافا للمتأخرين من
الصوفية الذين حرفوا وبدلوا وأحدثوا.
ولا يعنون به ما يريده المتصوفة في اصطلاحهم الباطني البدعي ،
وإنما يريدون المعنى اللغوي ، فمن قيل فيه ذلك من أهل العلم فهو من ورثة الأنبياء
بما معه من العلم الشرعي ، فكأنه بدل عنهم في تبليغ الوحي وتعليمه الناس. يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى في "مجموع الفتاوى" (4/97):
" وأما أهل العلم فكانوا يقولون هم الأبدال ؛ لأنهم أبدال
الأنبياء ، وقائمون مقامهم حقيقة ، ليسوا من المعدمين الذين لا يعرف لهم حقيقة ، كل
منهم يقوم مقام الأنبياء في القدر الذي ناب عنهم فيه ، هذا في العلم والمقال ، وهذا
في العبادة والحال ، وهذا في الأمرين جميعا ، وكانوا يقولون هم الطائفة المنصورة
إلى قيام الساعة ، الظاهرون على الحق ، لأن الهدى ودين الحق الذي بعث الله به رسله
معهم وهو الذي وعد الله بظهوره على الدين كله وكفى بالله شهيدا " انتهى. وانظر سؤال رقم ( 10527)
والله أعلم.
تكثر السجدات في السور المكيّة. تحتوي على لفظ "كلا". فيها الآيات التي تدعو إلى عبادة الله تعالى وحده، والتوحيد الخالص له سبحانه وتعالى، والإيمان بالبعث، والحساب، والجنة، والنار. تحذّر من الشرك بالله تعالى. تتحدّث السور المكية عن قصص الأنبياء، وبعض قصص الأمم الغابرة، ما عدا سورة البقرة. تتسم آيات السور المكية بقصورها نسبياً، وعباراتها وألفاظها موجزة، وقويّة. كلّ سورة ذكرت فيها قصة "إبليس" و"آدم" هي مكيّة، ماعدا سورة البقرة. تعتبر كلّ سورة ورد فيها "يا أيها الناس" سورة مكية، ماعدا سورة الحج، نظراً ففيها كذلك "يا أيّها الذين آمنوا". تجادل وتفضح آيات السور المكيّة أفعال المشركين والكفار، كسفك الدماء بغير حق، وأكل الربا، وشرب الخمر، ووأد البنات. ما هو عدد السور المكية - موضوع. عدد السور المكية
في القرآن الكريم اثنتين وثمانين سورة مكية، وهي: سورة الكهف، والإسراء، ويونس، والأنعام، والأعراف، والشعراء، والشورى، والسجدة، ومريم، والنمل، والفرقان، والصافات، ولقمان، والدخان، والانشقاق، وفصلت، والواقعة، والانفطار، والتكوير، والإنسان، ويس، والجن، والقيامة، وهود، ويوسف، والقصص، والبروج، والقارعة، والنازعات، والطارق، وطه، والنبأ، والليل، والشمس، ونوح، والمزمل، والأحقاف، والتين، والانشراح، والعلق، والعصر، والفيل، وقريش، والماعون، والكوثر، والكافرون، وسبأ، والمسد، والملك، والقلم.
ما هو عدد السور المكية - موضوع
ألفاظها قصيرة وقوية، وتمتاز بكثرة قول النار والجنة، وكثرة مخاطبة الله عز وجل لعباده بجملة (يا أيها الناس). مجادلة للمشركين، وتتضمن قصص الأنبياء والرسل، وتعرض أسلوب أقوامهم في التعامل معهم، وكيفية مقابلتهم بالإساءة والتكذيب. غالبها يبدأ بالحروف المقطعة مثل: حم، وق، وآلم، وآلر وغيرها. ضم معظمها السجدة، والشمول على كلمة كلا، وفضح أعمال الكفار والمشركين، وذكر أعمالهم مثل: وأد البنات، وأكل مال اليتيم، وسفك الدماء بغير حق. معلومات عامة عن القرآن الكريم
مميزات السور المدينة في القرآن الكريم
مخاطبة الله سبحانه وتعالى عباده بجملة (يا أيها الذين آمنوا)، والتركيز على أمور الحياة المتنوعة والعبادات المتخصّصة بالدين الإسلامي من أحكام وقواعد. كم عدد السور المكيه في القران. طول الآيات، وكثرة الحديث عن المنافقين، وكثرة ذكر أهداف الشرع وقواعده، وكثرة دعوة ومجادلة أهل الكتاب للدين الإسلامي. الحديث عن الأحكام الشرعية المتنوعة، واستعمال الأسلوب اللين. علوم القرآن الكريم
تختلف علوم القرآن وتتنوع بين علمٍ وآخر؛ مثل: علم الرسم والتخطيط، وعلم الحرفية والأصولية الذي ينقسم إلى فرق أصولية وفرق حرفية، وعلم التلاوة، وعلم نزول القرآن المفسر لمكان نزول الآيات، وعلم التأويل، وعلم الترجمة المهتم بترجمة آيات القرآن، وعلم المحكم والمتشابه، وعلم التفسير المهتم في مجال البيان.
[١٣]
قيل إن أول ما نزل من القرآن سورة الفاتحة، قال الزمخشري في كتابه الكشاف: هذا قول أكثر المفسرين. ذهب بعض العلماء إلى أنّ أول ما نزل من القرآن قوله تعالى: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). كم عدد السور المكيه والسور المدنيه. آخر ما نزل من القرآن الكريم: كثُر اختلاف أهل العلم في آخر ما نزل من القرآن، وتفصيل الأقوال على النحو الآتي:
ذهب جماعة من العلماء منهم ابن عباس وسعيد بن جبير -رضي الله عنهما- إلى أنّ آخر ما نزل من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ). [١٤]
قيل إنّ آخر ما نزل من القرآن قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ، [١٥] ورُوي هذا القول عن ابن عباس. قال بعضهم إن آخر آية نزلت في كتاب الله -تعالى- هي آية الدَّين في سورة البقرة، وهي أطول آية في القرآن. [١٦]
قيل إن آخر ما نزل من القرآن قوله تعالى: (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّـهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ) ، [١٧] وآخر ما نزل من السور سورة براءة. [١٦]
قيل إن آخر ما نزل هو سورة المائدة.