كثيراً ما يمتلك الرجل القدرة الجنسية الكافية لإحداث عملية الاتصال الجنسي، فضلاً عن امتلاكه عضواً ذكرياً طويلاً بما يكفي ليُشبع رغباته ورغبات زوجته ويصلان إلى النشوة الجنسية كلاهما، غير أنّ بعض الأمور تجعلهما غير قادران على ذلك. إنّ الروتين الممل في عملية الجماع، واستخدام الوضعيات ذاتها في كل مرة يجعل من عملية الاتصال اجنسي أشبه بروتين يومي أو واجب لابد من القيام به وانتهاءه دون أي إثارة حقيقية أو متعة في ذلك، ولعلنا اليوم نطرق هذا الباب ونتحدث عن أحسن اوضاع للجماع بالصور لتجنب الملل والتكرار الذي يُلازم الحياة الجنسية بين الزوجين ويفقدهما لذتها. صور الجماع ليلة الزفاف - للرجال فقط. وضعيات الجماع
عادةً ما يستخدم الزوجين وضعيات عند عملية الاتصال الجنسي، وتتعدد هذه الوضعيات بتعدد المرحلة الاثارية بينهما وكمية الحب والشغف الجنسي المتبادل بينهما. إنّه وبمرور الأيام وتعدد سنين الزواج تغدو العلاقة الجنسية بين الزوجين فاترة وروتينية وتقليدية إلى حدٍ ما، ومرة تلو الأخرى تصل إلى أن تكون مملة الأمر الذي يدفعهم للبحث عن الجديد في أحسن اوضاع للجماع بالصور لكسر الرتابة والخروج من دائرة التقليد والملل ولتجديد النشاط والحيوية واستعادة المغامرات الجنسية بينهما في بادئ علاقتهم.
- وضعيات الجماع بالصور الجوية
- فصل: إعراب الآية رقم (30):|نداء الإيمان
وضعيات الجماع بالصور الجوية
اضغط لتحميل كتاب اجدد واغرب 40 وضع للجماع بين الزوجين بالصور
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ
1
الوضع الفرنسي
وهو يكون بإتكاء الزوجة على يديها وركبتيها, و يقوم الرجل بثني ركبتيه من خلف الزوجة والاقتراب منها, وهذا الوضع يجعل الزوجة تشعر بأن حجم القضيب كبير, ويسمح هذا الوضع بالاختراق العميق للعضو الذكري, وتستطيع المراة مداعبة البظر بيدها, مما يجعل الطرفين يستمتعان سويا. 2
وضع المواجهة
وفى هذا الوضع يجلس الرجل على حافة السرير وتجلس الزوجه فى حضنه, وتثني ساقيها حول جذعة, وتقوم بلف الذراعين حول رقبته, في هذا الوضع, يمكن التحكم في زاوية دخول العضو الذكري والدفعات, مما يساعد على ممارسة العلاقة الحميمية لوقت طويل, وتتميز هذه الطريقة بأن السيدة تشعر بالنشوة, وتكون هي المتحكمه فى هذا الوضع, وهو من الاوضاع الحديثة ويوفر حميمية بين الزوجين, حيث يستطيع الرجل رؤية وجه زوجته وتأثير العلاقة عليها. 4
وضع القوقعة
من اوضاع الجماع المثيرة للغاية, ويجعل العضو الأنثوي مكشوفا تماما أمام الرجل, حيث تقوم المرأة بالاستلقاء على الظهر, وترفع ساقيها وراء رأسها, ويقوم الرجل بالاستلقاء عليها, ويكون هو المتحكم بالكامل في الدفعات, هذا الوضع يجعل العضو الذكري ينغرس عميقا داخل المراة.
وضعية الملاعق وضعية الجماع التي تُسمى الملاعق مناسبة للأزواج المتمتعين بوزن زائد إذا هناك وضعية الجماع المسماة بـ "الملاعق". وضعيات الجماع بالصور الحقيقية. هذه الوضعية في ممارسة الجنس التي تكونين فيها على جانبك ورجلك يحتوي وستحتضن حوضك بحوضه، ثم يخترق مهبلك بقضيبه من الخلف، جربت الكثير من النساء مثل هذه الوضعية لا سيما خلال الحمل، لكن في الأوقات العادية حيث لا وجود للحمل؛ لا تستطيع كل النساء أن تجدن من السهل الوصول إلى النشوة الجنسية عندما تمارس الجنس وهي تنام على جانبها، لكن الميزة العظيمة في وضعية الجماع على شكل ملاعق؛ هي أن أي من الشريكين يمكن أن يصل إلى أسفل ويفرك البظر، كما من المهم أن نذكر أنه إذا كان الزوج أو الزوجة يتمتعون بالوزن الزائد (السمنة)؛ لا يتعين على أي منهما أن يتحمل وزن الآخر. التدريب على الوصول للنشوة في العلاقة الحميمة إن مفتاح النجاح لبلوغكِ هزات الجماع؛ تماماً مثل ممارسة التمارين الرياضية في صالة الألعاب أو في المنزل؛ كل شيء يكمن في الممارسة والتدرب الصحيح ولفترة من الوقت، إذا كنتِ أنت أو الشريك غير متأكدين من أين تبدأن... حاولي أنتِ (الاستمناء) وحددي ما هو أفضل لك، قبل مشاركة نتائجك مع شريك حياتك، وإبلاغه صراحة ومن دون خجل بما يستطيع فعله ليساعدك على الوصول إلى ذروة المتعة من الجماع والنشوة الجنسية.
وتم الكلام على هذا ، ثم ابتدأ فقال: ما يأتيهم من رسول. وقرأ ابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: " يا حسره على العباد " بسكون الهاء للحرص على البيان وتقرير المعنى في النفس ، إذ كان موضع وعظ وتنبيه ، والعرب تفعل ذلك في مثله ، وإن لم يكن موضعا للوقف. ومن ذلك ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع قراءته حرفا حرفا; حرصا على البيان والإفهام. ويجوز أن يكون " على العباد " متعلقا بالحسرة ، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف لا بالحسرة ، فكأنه قدر الوقف على الحسرة فأسكن الهاء ، ثم قال: " على العباد " أي: أتحسر على العباد. وعن ابن عباس والضحاك وغيرهما: ( يا حسرة العباد) مضاف بحذف " على ". وهو خلاف المصحف. وجاز أن يكون من باب الإضافة إلى الفاعل ، فيكون العباد فاعلين ، كأنهم إذا شاهدوا العذاب تحسروا ، فهو كقولك: يا قيام زيد. ويجوز أن تكون من باب الإضافة إلى المفعول ، فيكون العباد مفعولين ، فكأن العباد يتحسر عليهم من يشفق لهم. وقراءة من قرأ: " يا حسرة على العباد " مقوية لهذا المعنى. يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30)يقول تعالى ذكره: يا حسرةً من العباد على أنفسها وتندّما وتلهفا في استهزائهم برسل الله ( مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ) من الله ( إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) وذكر أن ذلك في بعض القراءات (يَاحَسْرَةَ العِبَادِ عَلى أنْفُسِهَا).
فصل: إعراب الآية رقم (30):|نداء الإيمان
ألا ينظر إلى قدرة الله فيه، وفيمَن حوله، وبما حوله؟! ألا يتأمَّل الماضي القريب والبعيد أيضًا، وفي السلف من الأجداد، وفي مصارع الأُمم والظالمين، وفي نفسه المُتقلِّبة؛ بين عافية ومرضٍ، وغنًى وفقرٍ، وراحة وتعبٍ، وراحة بالٍ وتعكُّر مزاج؟! ألا يُفكِّر أحدُنا في ذلك؟! فرُبَّما انقَلَب الحال؛ لأنَّ دوام الحال من المحال. مرحباً بالضيف
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..