# لي_كم_عام_وخاطري 12. 1K views #لي_كم_عام_وخاطري Hashtag Videos on TikTok #لي_كم_عام_وخاطري | 12. 1K people have watched this. Watch short videos about #لي_كم_عام_وخاطري on TikTok. See all videos # كم_بقا_لي 10. 7K views #كم_بقا_لي Hashtag Videos on TikTok #كم_بقا_لي | 10. 7K people have watched this. Watch short videos about #كم_بقا_لي on TikTok. See all videos 2534 views 249 Likes, 7 Comments. TikTok video from محمد العتيبي (@s_ji50): "لي كم عام وخاطري ماهو بطربَ. كم بيني وبين السعاده حرايب. #ابيه_إكسبلور #كسبلور_explor". الصوت الأصلي. p. i3k ᴬᴴ 3015 views 200 Likes, 8 Comments. TikTok video from ᴬᴴ (@p. i3k): "#explor #لي_كم_عام_وخاطري #غريب_ال_مخلص #💔 #اكسبلور #لايك #fypシ". original sound. 14hj دويحمَ ☪︎. 99. 3K views 6. 3K Likes, 60 Comments. TikTok video from دويحمَ ☪︎. (@14hj): "لي كم عام وخاطري مهو بطرب 💔... #explor #fypシ". آخر الأسئلة في وسم بطرب - مجتمع الحلول. لي كم عام وخاطري مهو بطرب 💔... #explor #fypシ black_4_3 ♠️black 1981 views TikTok video from ♠️black (@black_4_3): "لي كم عام وخاطري ماهو بطرب #زايد_بن_سابر".
آخر الأسئلة في وسم بطرب - مجتمع الحلول
لي كم عام وخاطري ماهو بطرب - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات A_2006_80 | Tiktok
كلمات اغنية شين حالي غريب ال مخلص ينظر للاغاني على انها فن جميل وصاحب معاني وكلمات رفيعة تحتل في طياتها كمية كبيرة من الحب، وتحتل كمية كبيرة من البحث عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك من اجل اخذ كلمات هذه الاغاني ووضعها عبر صفحاتهم في مواقع التواصل الاجتماعي، ونحن نعمل على توفير كلمات الاغاني لكم في موقعكم موقع طموحاتي واليكم كلمات هذه الاغنية.
لي كم عام وخاطري ماهو بطرب - مجتمع الحلول
# كم_بقا_لي 10. 7K مشاهدات فيديوهات هاشتاج #كم_بقا_لي على TikTok #كم_بقا_لي | 10. 7K أشخاص شاهدوا ذلك. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول #كم_بقا_لي على TikTok (تيك توك). مشاهدة جميع الفيديوهات
الصفحة غير موجودة ٤٠٤
بحث
"التّهامي باش يعرّس".. وانطلق الخبر بسرعة البرق ينتشر بين النّاس وتتناقله الألسن في لهفة، والبهجة تغمر كلّ القلوب، وتبدو ملامحها على الوجوه.. أمّا هو فلا تسأل على مقدار فرحته في تلك الأيّام.. إنّها أيّام معدودة في عمره المجدور الّذي ذوت زهرة شبابه في ظلام الدّاموس.. إنّك لتراه يبتسم لكلّ من قد يعترض سبيله، وفي ضحكته أسرار.. أسرار!.. أمّا " خالتي ربح" والدته فلا يهدأ لها بال، ولا ترتاح.. تظلّ تنتقل بين المنازل في "الدّشرة" لتجهيز بعض اللّوازم، وقد تغتنم الفرصة فتلحّ على أهل البيت:
- «نهار العرس تجونا ما تنسوش». وقد يطول بها المجلس مع النّساء فيسألنها:
- «التّهامي عاجباتولمرا؟!.. »
وتضحك ملء شدقيها:
- «ياخي الطّفل ايهزّ راسو قدّام والديه؟!.. »
وحتّى تقنعهنّ بحسن اختيارها تقول:
- «الصّالحة راهي امسميّة على التّهامي من الصّغر.. »
"خالتي ربح" عجوز طاعنة في السّن، ولكن السّعادة زرعت في أعماقها شعورا بتحدّي العجز والآلام.. وتمضي الأيّام..
وموعد العرس يقترب..
السّاعة السّابعة تدقّ.. ناس من قريتي في غرقة الشتاء 2015م - YouTube. وضع التّهامي (الكاسكة) فوق رأسه الّذي غزا مفرقه الشّيب.. وقال:
- «ويني الآنبه؟!..
عودة يلتقي الناس في قريتي المزرعة وعرب الهيب
بل يُكتفى عادة برفع المشكلة إلى المُختار، ومن ثم تُحل القضيَّة مهما كانت كبيرة في غداء يُقيمه المختار على شرف العائلتين المُتخاصمتين، في بداية الأمر لم تكُن هناك مدرسة في القرية وكان الأطفال يذهبون لتعلُّم الحروف ومبادئ القراءة والكتابة عند الخالة أم تحسين، وأمَّا من يُخطئ في العدّ من الواحد حتّى العشرة فسيعلم أنَّ مصيره بضع ضربات من عصاها المُدوّرة على يديه. أتى فيما بعد إلى المختار وفدٌ من المدينة يقترح افتتاح مدرسة في القرية وسيبعثون بأستاذ يقوم على تعليم الطّلبة، كانت فكرة جديدة على القرية عامّة وعلى أم تحسين بوجهٍ خاص إذ لم يكن من السهل أن تتنازل عن تفاخُرها في تعليمها رجال القرية بأجمعهم، ولكن ما باليد حيلة فقد تمَّ أمر المدرسة وانتهى الأمر، وتبرّع المختار بدارٍ صغيرة حتى يتمّ تعليم الطلبة فيها، وجاء إلى القرية ذلك الأستاذ الذي وقّفت السكريّة بأكملها لاستقباله، وكان يرتدي بنطالًا قماشًا من اللون الأزرق مع سترة من اللّون ذاته، ويحمل في يده الكراريس والكتب التي سيستخدمها. كانت تمرّ أمّ تحسين كلّ يوم من جانب المدرسة لِتُلقي بعض الملاحظات على المعلم في كيفيّة تعليمه للطلاّب، وكان المدرِّس يُقدّر كلامها ويتقبّله بصدر رحب، وكان ذلك الأستاذ حديث القرية برمَّتها فهو المُتعلّم في"المدرسة الكبيرة" على حدّ تعبيرهم أي في"الجامعة"، كانت فتيات القرية يقفن دائمًا للنظر إلى ذلك الذي يرتدي بنطالًا وهنَّ اللاتي اعتدن على رؤية السّراويل يرتديها آباؤهن وإخوتهن، ولكن انتهى الأمر في نهاية المَطاف في زواج ابنة المختار من المعلّم، وفوزها على جميع صديقاتها.
الأرض الطيبة! -
إلا أن وجود (فانوس) يعمل أيضا بالجاز الأبيض محكم الغلق لا ينطفئ بفعل الرياح، كان قد جاء به شقيقي الأكبر من ليبيا؛ فكان هذا الفانوس مشجعا لنا على الذهاب إلى المسجد كل ليلة في صلاة العشاء، حيث لا ينطفئ.. ويشجع على الاستضاءة به من البيت إلى المسجد والعكس… مع تشجيع الوالدة رحمها الله. الأرض الطيبة! -. تطوّر هذا (الفانوس) فيما بعد إلى (كُلُوب)… وكان هذا فتحا عظيما… إذ كان هذا (الكلوب) يحدث نوعا من الدفء في الشتاء لا سيما ليالي الصقيع…
ثم حصل نوع من التطوّر أكثر فأكثر؛ فاعتاد الناس على الصلاة بالمسجد وصار الناس يترددون عليه بصور أفضل وأكثر… وذلك في أوائل الثمانينيات…
كما كانت التراويح في شهر رمضان تصلى بآية واحدة في الركعة! وربما تستغرق التراويح كلها عشر دقائق أو أقل!
العتامنة قريتي التي أحببت
كيف تبدو الطبيعة في القرية؟
تغلُب على القرية مَظاهر الطّبيعة الفاتنة؛ فالبُحيرة التي تبعد بضع دقائق عن وسط القرية تتجمّع حولها العائلات مساءً، صحيح أنَّها بحيرة صغيرة لكنَّها تبقى بُحيرة على أيّ حال، الورود لا تفرق في هذه القرية ما بين الصيف والشتاء، فأنا أراها في الفصلين معًا إذ لا تسقط وردة حتى تنبُت أختها وهكذا طيلة العام، عندما يقف النَّاظر على شرفة القرية يرى الوادي تحت قدميه تمامًا فتضارب الحياة أمامه ويختلط في عينيه سواد العمق ببياض الغيوم، لم يجرؤ أحد حتّى الآن أن ينزل ليرى ما في أسفل الوادي فهو مجهول للجميع. عادة ما تُرى مَحاصيل الخضراوات في الصيف فتتربّع حقول البندورة على المشهد والفليفلة والبطاطا والدرة وغيرها من الخضروات التي يكتفون بها ذاتيًا، وما أجمل الغيوم حين تتشابك مع بعضها لِتصنع لوحة فنيّة يَراها النّاظر فيُفتَتن فيها، لم يكُن لأهل القرية نصيب من رؤية اللوحات الفنيّة العالميّة مثل لوحة الموناليزا أو الجوكاندا، لكنَّهم كانوا يستطيعون تعويض ذلك عن طريق اللّوحات الحيَّة التي يُعاينونها في كلّ آن. لا شيء يعلو صباح الديك الذي ينطلق كلّ فجر مُعلِنًا ميلاد يوم جديد، والطبيعة الخلّابة تتشابك مع ذلك الصوت لِرسْم ما لم تسمعه الآذان إلّا في الروايات العالمية التي يختطّها دوستويفسكي باسطًا التفاصيل أمام قرّائه مُغرقهم فيها، الأزهار في هذه القرية لا تُشبه الأزهار الأخرى فهي تعقد في كلّ يومٍ جلسة تتحدث فيها عن الأمور التي رأتها وتُعايشها كلّ يوم مع أهل القرية، ودائمًا ما تكون أزهار النرجس على رأس ذلك الاجتماع فهي مُوزّعة في أرجاء القرية بأكملها وتُشاهد كلّ شيء عيانًا.
ناس من قريتي في غرقة الشتاء 2015م - Youtube
نحن ناس بندر ساى.. لما نجيهم بوقفونا تك شاى باللبن.. الواحد لحدى ما يضارى من البراد. أجمل ذكرياتى الشبابية بها.. أسافر لأهل الجزيرة ولا لأحلى منطقة فى العالم. لآن جمال الأماكن بناسه. وثق لقريتك الجميلة التى رأيتها بعينيك وأحببتها لحبك لها وأتمنى زيارتها. تسلم اخى ودالبوش وتقديرى وأحترامى.
أفتقد طفولتى فى بيت قريتى حينما كنت ارجع إليها و أطفال جيرانى يسعون إلى للتعليم الأساسي والثانوي التأهيلي و كل نساء القرية تجمعن في بيتى الذى يقع وسط القرية ، و يحتفلن عادة بانكسار و يظهرن حسن سلوكهن و يملن إلى كل الميل. و أفتقد طفولتى فى حضن أمى حينما كانت نساء الحى يحطن حولها فى شهر رمضان و يجهزن ألبستهن للعيد السعيد و يواظبن على الصيام و القيام و يأخذن أيديهن للمساعدة فى أمور منزلية دون حس مرهف نحو السياسة و المكائد. و أفتقد حياتى فى قريتى تحت عطف أبى الذى كان يتلاعب و يكترث بمشاعرى و يهتم بكل ما يتعلق بى الأمر و يخص بترتيب الأمور التي يجب مراعاتها عند المجتمع الريفي و يبذل قصارى جهده في خدمات والديه و أهل القرية الجميلة و يعنى بأهل الأسرة و القرية معا لينال رضى الجميع. أفتقد طفولتى حينما كنت ألعب لعبة الغميضة مع زملاء و زميلات الحى دون خوف و ذعر. و أفتقد حياتى الطفولية بين جدران الحى و أقضى طوال النهار فى لعب الدمى مع زميلات قريتى فكن من طبقات متوسطة و أسرتى من أهل الثروة فهن يأتين إلى بالتعظيم والإكرام و لو كن غير متعلمات. و أفتقد عماتى و أولادهن اللاتى كن يسكن معنا فى بيتى و أقضى طوال النهار فى اللعب و النزهة مع أولادهن و أننا نفر فى رواقات من هنا إلى هناك كالفراشة تطير على غصون الأزهار و أفتقد أصداءهن مثل النقيق تعلو فى الصباح.
في مسجد قريتي
بقلم ربيع عبد الرؤوف الزواوي
في مسجد قريتي الذي تعرّفت فيه لأول مرة على بيوت الله وأنا طفل غض… وكان أول مسجد تراه عيناي، في إحدى صلوات الجمعة في صيف شديد الحرارة عام 1971 …
كان المسجد وقتها في حال متواضعة جدا، كان بلا سجاد أو (موكيت)… كان فرشه مجرد مجموعة قليلة من حصير السَّمَر القديمة، لا تغطي إلا حوالي ثلثيه. ولم يكن مدهونا وليس له نوافذ خشبية؛ بل كانت النوافذ مسدود نصفها السفلي بالبناء والنصف العلوي متروك بلا خشب… وكان المسجد من الخارج على الطوب الأحمر كما يقولون. ولم يكن له سُلّم للصعود أعلاه أثناء الأذان… وكان الذي يؤذّن يصعد عن طريق استخدام اللبنات البارزة من (طرف رباط) في إحدى زواياه من جهة الشمال الغربي. كما لم يكن به دورات مياه ولا مكان للوضوء، إنما فقط سور منخفض في الجهة الغربية على مساحة حوالي نصف مساحة المسجد تقريبا، ربما يوضع داخلها خشبة حمل الموتى وربما وضعت في مؤخرة المسجد غير المفروشة، وكان للمسجد باب جهة الغرب يؤدي لهذه المساحة داخل السور. والحقيقة لم يكن يومها يُصَلّى فيه إلا صلوات الجُمع والعيدين! … فلم يكن يومها تُصلى فيه الصلوات الخمس… ولم تكن صلاة العيدين تُصلى في الخلاء.