تحت رعاية سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان عضو المجلس التنفيذي رئيس ديوان ولي عهد أبوظبي احتفل مركز أبوظبي للتعليم والتدريب التقني والمهني – لأول مرة عن بعد – بتخريج 822 مواطنا من أحد عشر فرعاً لثانويات التكنولوجيا التطبيقية التابعة لـ"أبوظبي التقني" في إمارات الدولة كافة تحت شعار "على خطى زايد للخمسين"، بمشاركة معالي حسين إبراهيم الحمادي وزير التربية والتعليم، رئيس مجلس أمناء معهد التكنولوجيا التطبيقية، وسعادة مبارك سعيد الشامسي مدير عام مركز أبوظبي للتعليم والتدريب التقني والمهني. وتضم الدفعة الجديدة كوكبة متميزة من المواطنين، في تسعة تخصصات هندسية وتكنولوجية وهي الهندسة التطبيقية في الكهرباء، وفي الميكانيكا، وهندسة علوم الحاسوب، والعلوم الهندسية العامة، وبرنامج العلوم المتقدمة، وصيانة الطائرات، والصيانة الهندسية في الكهرباء، وفي الميكانيكا، والإدارة المالية والمحاسبة. وبهذه المناسبة قال سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان إن تخريج هذه الكوكبة من شباب الوطن في هذه التخصصات المتقدمة، وبقدرات عالية ومتميزة يجسد توجيهات القيادة الرشيدة لتمكين شباب الإمارات، من تقنيات العلوم الحديثة اللازمة لتعزيز التقدم التكنولوجي في الدولة.
- ذياب بن محمد بن زايد ال نهيان باللبس العسكري
- ذياب بن محمد بن زايد ال نهيان قايد للقوات المسلحه
- سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان
- تجربتي مع اسم الله الودود
- اسم الله الودود للنابلسي
- معنى اسم الله الودود
ذياب بن محمد بن زايد ال نهيان باللبس العسكري
أبوظبي في 27 أبريل/ وام / شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة ، المحاضرة الرمضانية الرابعة والأخيرة التي نظمها "مجلس محمد بن زايد" بعنوان "كيف تساعد التكنولوجيا المؤسسات على النمو لمواكبة المستقبل" واستضافها جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي. قدم المحاضرة السيد سليم إسماعيل، المدير التنفيذي المؤسس لجامعة "التفرد" والمؤسس المشارك ورئيس مجلس إدارة مؤسسة OpenExO وعضو مجلس إدارة مؤسسة "إكس برايز" الأمريكية غير الربحية. وشهد المحاضرة سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الحاكم في منطقة الظفرة وسمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية وسمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وسمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان رئيس مجلس إدارة مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم وسمو الشيخ حمدان بن محمد بن زايد آل نهيان ومعالي الشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان مستشار الشؤون الخاصة في وزارة شؤون الرئاسة وعدد من الشيوخ والمسؤولين. وأبدى المحاضر إعجابه بما وصفه بـ"المرونة" التي أظهرتها الإمارات في تطبيق وتحديث أنظمة العمل الحكومي، مشيراً إلى أن التغييرات الكبيرة التي تعتمدها الإمارات في منظومة العمل الحكومي تعد أفضل ما يمكن فعله كاستعداد للمستقبل والفرص التي تحملها الحقبة القادمة من عمر البشرية.
ذياب بن محمد بن زايد ال نهيان قايد للقوات المسلحه
محمد بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان
طحنون بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
معلومات شخصية
مواطنة
الإمارات العربية المتحدة
الأب
عائلة
آل نهيان
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان هو الحاكم الثالث لإمارة أبوظبي. تولى الحكم من ( 1816 - 1818) بعد والده الشيخ شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان المؤسس الفعلي لإمارة أبوظبي. حياته [ عدل]
كان يشارك والده في الحكم. وفي سنة 1816 تنازل والده عن الحكم. وهناك من يرى أنه أوقف والده عن التصرف في أمور الحكم. وبقي الوالد حاكماً اسمياً. ولكن مدة حكمه لم تطل إذ ثار عليه أخوه طحنون بن شخبوط بن ذياب آل نهيان وأطاح به وهرب محمد إلى قطر ولجأ إلى آل خليفة ، استقر في الحويلة في شمال قطر. ويوجد من ذريته في البحرين وأبوظبي حالياً. [1] [2]
مراجع [ عدل]
^ Frauke Heard-Bey: From Trucial States to United Arab Emirates. A Society in Transition. Verlag Longman, London 1982, ( ردمك 0-582-78032-2), S. 49
^ نسخة محفوظة 19 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين. ع ن ت حكام إمارة أبو ظبي
ذياب بن عيسى بن نهيان
شخبوط بن ذياب بن عيسى
محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى
طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى
خليفة بن شخبوط بن ذياب
سلطان بن شخبوط
عيسى بن خالد
ذياب بن عيسى
سعيد بن طحنون
زايد بن خليفة
طحنون بن زايد بن خليفة
حمدان بن زايد بن خليفة
سلطان بن زايد بن خليفة
صقر بن زايد
شخبوط بن سلطان
زايد بن سلطان
خليفة بن زايد
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية إماراتية بحاجة للتوسيع.
سمو الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان
ذياب بن عيسى آل نهيان
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان
معلومات شخصية
الميلاد
1 يناير 1761 أبو ظبي
تاريخ الوفاة
سنة 1834
مواطنة
الإمارات العربية المتحدة
الأولاد
عائلة
آل نهيان
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان (1693 - 1793) أول حاكم لإمارة أبوظبي ومؤسس البوفلاح أقوى قبائل حلف بني ياس تمكن وبمساعدة من الشيخ سعيد بن راشد بن شرارة من لم شمل قبائل بني ياس وتوحيدها في قيادة واحدة وهزم الغافرية في وقعة سميحة حوالي سنة 1759 وترشح معه للقيادة الشيخ هزاع بن زايد بن محمد لتولى شؤون الإمارة. وفي حوالي سنة 1783 عارضه ابن عمه الشيخ هزاع بن زايد بن محمد واستطاع أن يؤلب عليه بني ياس. [1] [2] [3] وفي إحدى السنوات سافر الشيخ هزاع إلى البحرين وأصدر الشيخ ذياب أمره بترحيل كافة أقرباء أنصار هزاع وطردهم خارج البلاد. وعاد هزاع مسرعاً واشتبك مع ذياب وتوزعت القبيلة إلى فرقتين فرقة مع هزاع وفرقة مع ذياب وتقول بعض المصادر أن هزاعاً قتل ذياباً والبعض يرى أن الحكم انتقل إلى شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان رأساً دون تحديد
السنة. لذلك اختلط الأوراق ولم تحدد المصادر من الذي تولى الأمر بعد ذياب ؟ أهو هزاع أم شخبوط لكن أقرب الروايات أن شخبوطاً تولى بعد والده.
وأشاد سموهما خلال الزيارة بجهود موظفي شركة الاتحاد للقطارات الذين يعملون بكفاءة نحو تطوير مشروع شبكة السكك الحديدية لدولة الإمارات، وإنجاز مراحله وفق الجدول الزمني المعتمد، وذلك بالتعاون مع كافة الجهات المعنية اتحادياً ومحلياً والحرص باستمرار على تقديم كافة أشكال الدعم اللازم لهذا المشروع الوطني والاستراتيجي، والذي سيوفر شبكة سكك حديدية وطنية حديثة ومستدامة تعزز من المكانة الإقليمية الرائدة لدولة الإمارات. ويسهم المشروع ضمن أهدافه في ربط الإمارات ببعضها البعض، بما يُسهل ويعزز من حركة نقل البضائع عبر شبكة السكك الحديدية والتقليل من تكاليف النقل، وذلك بما يحقق مساعي الشركة الرامية إلى ربط المجتمعات السكانية بمختلف المناطق والمراكز التجارية والصناعية في الدولة. ويبلغ طول المسار "طريف- العوير" 256 كيلومتر بما يتضمن 29 جسراً و60 معبراً و137 قناة لتصريف المياه. وبلغ إجمالي أعمال الحفر والردم 46 مليون متر مكعب. وقد شارك في العمل 13, 300 عامل أنجزوا 47 مليون ساعة عمل. وخلال كافة مراحل العمل التزم فريق عمل الاتحاد للقطارات خلال أعمال المسار بأعلى المعايير والمواصفات العالمية التي تعنى بالجوانب البيئية وبالسلامة والجودة، وذلك بما ينسجم مع مساعي الشركة الرامية إلى إنشاء شبكة سكك حديدية وطنية وفق أعلى المعايير والمواصفات العالمية.
وتستطيع الأخت الكريمة أن تدعو الله باسمه الودود، بالصيغة والكلمات التي تحب، مقدمة في بداية الدعاء حمد الله -سبحانه- فإنه أعظم الدعاء، ويملأ الميزان، وبدونه كل دعاء ناقص، وقليل بركة، مثنية بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنها مفتاح رحمة الله. وأسباب استجابة الدعاء باسم الله الودود كثيرة منها:
أن تتخلقي بصفة الود والمحبة، فتكوني محبة لله ولخلق الله، توادين المؤمنين، وتتمنين إيصال الخير لهم. أن تكرري الدعاء باسم الله الودود، وأن تواظبي على هذا الورد كل يوم. معنى اسم الله الودود. أن تتذوقي معاني اسم الودود، وأن تشغلي عقلك الباطن بها. أن تكوني موقنة باستجابة الدعاء، وأن تكوني حاضرة القلب، خاشعة الفؤاد، فإن الله لا يقبل دعاء من قلبٍ لاهٍ. وإذا أردت أن تكوني محبوبة لزوجك، وزوجك محبوبا لك، فلتكثرا من محبة الله، وتعظيمه، والثناء عليه، وتلاوة كتابه، والإكثار من الصلاة على نبيه -صلى الله عليه وسلم-، والمواظبة على محاب الله -تعالى- فإنكما إن فعلتما ذلك، أحبكم الله تعالى. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنّه)).
تجربتي مع اسم الله الودود
الخُطْبَةُ الأُولَى:
الحمد لله رب العالمين, حمدا كثيرا مباركا فيه, يفعل ما يشاء ويخلق ما يريد, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم-. معنى اسم الله الودود - سطور. وبعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل؛ ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب: 70، 71]. نتكلم عن اسم الله الودود, فهو من أسماء الله -تعالى- الحسنى, وكل أسماء الله -تعالى- بالغة الحسن, واسمه -تعالى- الودود ورد في آيتين في القرآن الكريم, قوله -تعالى-: ( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ)[البروج: 14، 15], وقال -تعالى-: ( وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)[هود: 90]. الله الودود له معانٍ عند بعض أهل العلم:
الأول: إن الودود هو الذي يحب أنبياءه ورسله وأولياءه وعباده المؤمنين. والثاني: إن الودود بمعنى المحبوب الذي يستحق الحب كله, أكثر من الأنفس وجميع المحبوبات كلها.
قلت (القرطبي): وعلى هذا الحذو – والله أعلم – يترتّب حبُّ الله تعالى للعبد؛ وحُبُّ الناس له، وعليه يُخرَّج الحديث: الذي خرَّجه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم واللفظ لمسلم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الله إذا أحبّ عبداً؛ دعا جبريل؛ فقال: إنّي أحبُّ فلاناً فأحبه، قال: فيُحبه جبريل ثم يُنادي في السماء؛ فيقول: إنّ الله يحبُّ فلاناً فأحبُّوه، فيُحبه أهل السماء، ثم يُوضع له القَبُول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً؛ دعا جبريل؛ فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه؛ فيُبغضه جبريل، ثم يُنادي في أهل السّماء: إنّ الله يُبغض فلاناً فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم تُوضع له البَغضاء في الأرض". قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهو سبحانه يُحب عباده الذين يحبونه، والمحبوب لغيره أولى أنْ يكون محبوباً. تجربتي مع اسم الله الودود. فإذا كنّا إذا أحببنا شيئاً لله، كان الله هو المحبوب في الحقيقة، وحببنا لذلك بطريق التبع، وكنّا نحبُّ مَنْ يحب الله؛ لأنه يُحب الله، فالله تعالى يُحب الذين يُحبونه، فهو المستحق أنْ يكون هو المحبوب المَأْلوه المعبود، وأنْ يكون غاية كل حبّ. 2- أنَّ المستحق أن يُحب لذاته؛ هو الله سبحانه وتعالى، وكل محبةٍ يجب أنْ تكون لله؛ وفي الله، فإذا أحبّ العبد أحب لله، وإذا أبغضَ أبغض لله، وإذا أعْطى أعطى لله، وإذا منَعَ منع لله، وإذا والى والى في الله، وإذا عادى عادى في الله، وهكذا كل أعماله يجب أن تكون فيما يحبه الله ويرضاه.
اسم الله الودود للنابلسي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" وليس ما يستحق أنْ يكون هو المحبوب لذاته، المراد لذاته، المطلوب لذاته، المعبود لذاته، إلا الله، كما أنه ليس ما هو بنفسه مبدع خالق إلا الله، فكما أنه لا ربَّ غيره، فلا إله إلا هو، فليس في المخلوقات ما يستقل بإبداع شيء؛ حتى يكون ربّاً له، ولكن ثمَّ أسباب متعاونة؛ ولها فاعل هو سببها. وكذلك ليس في المخلوقات؛ ما هو مستحقٌ لأنْ يكون المستقل؛ بأنْ يكون هو المعبود المقصود المراد بجميع الأعمال، بل إذا استحق أنْ يُحب ويُراد، فإنما يراد لغيره، وله ما شاركه في أنْ يحب معه، وكلاهما يجب أنْ يحب لله، لا يُحب واحدٌ منهما لذاته، إذْ ليست ذاته هي التي يحصل بها كمال النفوس وصلاحها وانتفاعها، إذا كانت هي الغاية المطلوبة. والله فطر عباده على ذلك، وهو أعظم من كونه فطرهم على حب الأغذية التي تصلحهم، فإذا تناولوا غيرها أفسدتهم…". قال:"ولهذا وجب التفريق بين الحب مع الله، والحب لله، فالأول شركٌ، والثاني إيمان. قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ) (البقرة: 135). يا ودود للمحبة معناه استخدام سر اسم الله العظيم "الودود" ولا يخفي عن أي أحد عرف بالروحانيات. وقال: (أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ) (التوبة: 24).
قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]،
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
معنى اسم الله الودود
دعوة يا ودود للمحبة. أول طريقة شريفة للمحبة بين اثنين من خلال استخدام دعوة (يا ودود) بصفة العمل التالية: الخلوة بالاسم لمدة سبعة ليلي بداية من ليلة الجمعة، وتضبط نفسك بالالتزام بعدد 1000 مرة تتلوا فيها الاسم في الجلسة الواحدة، أما البخور فكل ما له رائحة طيبة في المكان، وكل ما كان بخورك أغلى وأصلي وفر عليك وقت، هذا حتى الليلة الأخيرة تكتب الاسم على أثر المطلوب بمسك ( يا ودود 11 مرة توكلوا يا من تعرفون السر والفضل بإنشاء المحبة ورعايتها بين فلان بن فلانة وفلانة بنت فلانة) ثم توقد الأثر في زيت طيب، وتغلق عليه الغرفة على ضوء شمعة واحدة. اسم الله الودود - سلسلة أسماء الله الحسنى للأطفال - YouTube. يا ودود للمحبة استخدام سفلي. الوصفة السحرية هذه قوية ويعرفها الكثير من الجدات ولكنها تبقى سفلية وعلى من يعتمدها تحمل عقوبتها، ولا تحتاج إلى تبخير أو خلوة أو أثر للحبيب أو دعاء، فقط تكتب (يا ابليس) على قطعة حلوى، أو سكر أو أي مأكول تستطيع الكتابة عليه ويكون مناسب لك، أما الكتابة فتكون بمني المرأة، وتأخذ منه المرأة وتطعمه لزوجها أو لحبيبها، ولا ننصح بأن تقترف مثل هذا الذنب بسبب البحث عن وصفة يا ودود للمحبة مجربة، ولكن من الرجاحة والفهم الشديد أن تستخدم أحد المشايخ الروحانيين في عمل المحبة بينك وبين من تريد من بني البشر، ننتظر استفساراتكم في التعليقات حول دعوة يا ودود للمحبة.
دعاء يا ودود لجلب الحبيب "بسم الله الرحمن الرحيم. اسم الله الودود للنابلسي. يا ودود سخر لي ولين قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، الحمد لله رب العالمين, يا رقيب, سخر ولين لي قلب فلان بن فلان ويذكر اسم المطلوب، الرحمن الرحيم، يا ودود سخر ولين لي قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، مالك يوم الدين، يا رقيب سخر ولين لي قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، إياك نعبد وإياك نستعين، يا ودود سخر ولين قلب فلان بن فلان، اهدنا الصراط المستقيم، يا رقيب, سخر ولين قلب فلان بن فلان، صراط الذين أنعمت عليهم، يا ودود سخر ولين لي قلب فلان ابن فلان، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، يا رقيب, سخر ولين لي فلان ابن فلان ـ يحصل على المطلوب إن شاء الله. يا ودود لجلب الحبيب ادعية جلب الحبيب العنيد مجرب في ثانية وجعل الحبيب من نصيبك مستجابة مكتوبة قصيرة ، خلق الله في البداية آدم ومن ثم خلق من ضِلعة حواء لتكمل حياة آدم ولتبدأ أسس الحياة بين الزوجين وتعمير الأرض والزواج هو سنة الله ورسوله في الارض من اجل تعمير الأرض وإكمال النسل. يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة.