قالى الله تعالى (( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) فقد اتى فى التفاسير الاتى تفسير الجلالين 'للامام جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) بتركها كاليهود والنصارى (واتبعوا الشهوات) من المعاصي (فسوف يلقون غيا) وهو واد في جهنم أي يقعون فيه تفسير الميسر فأتى مِن بعد هؤلاء المنعَم عليهم أتباع سَوْء تركوا الصلاة كلها, أو فوتوا وقتها, أو تركوا أركانها وواجباتها, واتبعوا ما يوافق شهواتهم ويلائمها, فسوف يلقون شرًا وضلالا وخيبة في جهنم.
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - Youtube
﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾؛ أي: المعاصي وشرب الخمر والزنا؛ أي: آثروا شهوات أنفسهم على طاعة الله. وقال مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقة. ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ قال وهب: الغيُّ نهر في جهنم، بعيدٌ قَعْرُه، خبيثٌ طعمُه، وقال ابن عباس: الغي وادٍ في جهنم، وإن أودية جهنم لتستعيذ حرَّه أُعِدَّ للزاني المصرِّ عليه، ولشارب الخمر المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق ولشاهد الزور، ولامرأة أدخلت على زوجها ولدًا. وقال عطاء: "الغيُّ" وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا. تفسير قوله تعالي: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ (مريم 59). وقال كعب: هو وادٍ في جهنم أبعدها قعرًا، وأشدها حرًّا، فيه بئر تُسمَّى "الهيم"، كلما خبت جهنم، فتح الله تلك البئر فتستعر بها جهنم. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي، أخبرنا عبدالله بن محمود، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، وأخبرنا عبدالله بن المبارك، عن هشيم بن بشير، أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي، قال: سمِعت أبا أمامة الباهلي يقول: إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا من حَجَر يهوي أو قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشروات عظام سمان، فقال له مولى لعبدالرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غي وآثام.
تفسير قوله تعالي: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ (مريم 59)
اذنا المعنى
أي جاء من بعد الأتقياء قومٌ أشقياء، تركوا الصلوات وسلكوا طريق الشهوات
سوف يلقون كل شرٍّ وخسارٍ ودمار،
قال ابن عباس: غيٌّ وادٍ في جهنم، وإِن أودية جهنم لتستعيذ بالله من حره اسال الله النية الخالصة له
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
06-11-2008, 02:13 AM
#2
ونفــع بما سطرتـــي..
وفي ميزان حسناتك
06-11-2008, 06:43 AM
#3
مايوتا الحبيبه جزاك الله خيرا يا غاليه.
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة - ملتقى الخطباء
هذا الرجل قُتل شهيدًا في سبيل الله وقد عفا الله الإنسان الأعمى من الجهاد إلا أنه أبى إلا أن يموت شهيدًا, فقال للرسول صلى الله عليه وسلم: " أنا رجل أعمى وبيني وبين المسجد واد مسيل وأنا نائي الدار، وليس لي قائد يقودني، فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي "؟ فعندما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له:" نعم " وبعدما غادر تذكر السؤال عليه السلام فقال عليّ به " ائتوني به " فقال له: « هل تسمع النداء »؟
فقال: نعم. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة - ملتقى الخطباء. فقال له الرسول: « فلبِّ النداء، فلا أجد لك رخصة » في ترك صلاة الجماعة ولو كنت رجلاً أعمى ولو كان بينك وبين المسجد واد مسيل, ولو لم تجد قائدًا يقودك إلى المسجد مادمت تسمع النداء, فلبِّ نداء الله أكبر. لماذا؟ نعم لأن الصلاة هي من أعظم قواعد الإسلام وأرفع الأعمال عند الله وأجلها ومن أرفع أعمال الإيمان وأقرب وسيلة إلى الرحمن هي مفزع التائبين وملجأ الخائفين، وهي قرة أعين العابدين الراكعين الساجدين، يقول الله تعالى: ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون). قال سعيد بن المسيبِ رحمه الله: " كانوا يسمعون (حي على الصلاة، حي على الفلاح) فلا يجيبون وهم أصحاء سالمون ".
نعم عباد الله: ومن أعظم الزجر على ترك صلاة الجماعة عباد الله أن صفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاة العشاء، فوجد الصفوف قليلة فقام مغضبًا وهو يقول: « لقد هممت بالصلاة فتقام ثم آمر بحطب فيحتطب ثم أخالف إلى أناس لا يشهدون الصلاة معنا، فأحرق عليهم بيوتهم », فلم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ما هم به للمانع الذي أخبر أنه منعه منه، وهو اشتمال البيوت على ما لا تجب عليه الجماعة من النساء والذرية، فلو أحرقها عليهم لتعدت العقوبة إلى من لا يجب, وكما أسلفنا أخذ العلماء من هذه النصوص على وجوب صلاة الجماعة، وأنها لا تسقط إلا بعذر شرعي من مرض أو نحوه. الخطبة الثانية:
عباد الله: شرع الله سبحانه وتعالى صلاة الجماعة لحِكم وفوائد عظيمة:
منها اختبار العباد وامتحانهم؛ ليعلم الله من يمتثل أوامره ممن يعرض عنها ويتكبر والتعارف والتآلف والترابط بين المسلمين؛ ليكونوا كالجسد الواحد, وكالبنيان يشد بعضه بعضًا, والذي لا يصلي في المسجد لا يعرفه أهل الحي إلا من كان بينه وبين أحدهم مصلحة دنيوية.
شركة بيت التقسيط السعودي · الرقم الموحد للشركة 920001850 · ميزات التمويل: Saudi installment house was one of the first companies to have recognized the need for islamic. · شروط الحصول على التمويل: يمكنك في هذه الصفحة ان تعرف معلومات عن شركة بيت التقسيط السعودي حيث اننا نقدم لك معلومات الاتصال بشركة بيت التقسيط السعودي في حي العليا يعتبر شركة بيت. · كما يمكن رفع الاعلان الخاص به سواء كانت. Saudi installment house was one of the first companies to have recognized the need for islamic. Visit full article here وأضاف قد استشعرنا جميعا في شركة (بيت التقسيط السعودي) أن عملاءنا يتطلعون بشغف لتملك سيارات. · شروط الحصول على التمويل: وأضاف قد استشعرنا جميعا في شركة (بيت التقسيط السعودي) أن عملاءنا يتطلعون بشغف لتملك سيارات. يمكنك في هذه الصفحة ان تعرف معلومات عن شركة بيت التقسيط السعودي حيث اننا نقدم لك معلومات الاتصال بشركة بيت التقسيط السعودي في حي العليا يعتبر شركة بيت. للمزيد من المعلومات | تبليغ او تحديث بيانات. تعتبر الشركة السعودية للتمويل من أوائل الشركات التي أدركت الحاجة لتوفير التمويل الإسلامي في المملكة.
شركة بيت التقسيط السعودي - تقسيط سيارات
حول شركة بيت التقسيط السعودي فرع الخبر
مستوى أسعار الخدمة
N/A
وصف الخدمة
شركة بيت التقسيط السعودي فرع الخبر طريق الدمام السريع
لا يوجد صور لهذه الخدمة
لا يوجد صور بانورامية لهذه الخدمة
شاهد خدمات مشابهة لـ شركة بيت التقسيط السعودي فرع الخبر
موقع شركة بيت التقسيط السعودي فرع الخبر:الخبر - الراكة - التصنيف: شركات تقسيط
شركة بيت التقسيط السعودي
يوجد لديها 58 فرع منتشرين في جميع أنحاء السعودية. تعمل الفروع على مدار 24 ساعة بدون انقطاع أو توقف. تمتلك عدد من موظفين خدمة العملاء المدربين علي أعلي مستوي للرد على استفساراتك. تمتاز بأنها شبكة اتصالات قوية تغطي نطاق واسع. تقدم خدمات الانترنت اللامحدودة والتجوال الدولي. يتوفر بها جميع أنواع الهواتف المحمولة والالكترونيات بمختلف الأشكال والألوان. تمكنك من شراء هواتف بالتقسيط من خلالها بدون أن تضطر إلى دفع قيمتها مرة واحدة. كيف يمكنني الاستعلام عن المبلغ المتبقي من اقساط موبايلي الشهرية؟
ادخل إلى النافذة الخاصة بالفواتير المستحقة بشركة موبايلي. اختر هويتك من بين النوعين المتاحين سواء هوية وطنية أو إقامة. انقر على النافذة الخاصة بكتابة رقم هويتك القومية. سجل رقم التواصل ثم انقر على أنا لست برنامج روبوت وبعدها إرسال. كيف يمكنني التواصل مع شركة موبايلي؟
تقدم موبايلي خدمات متنوعة من أهمها تسهيل عملية التواصل معها والتي حرصت على أن تكون سهلة وسريعة، وتلك الخدمة مفعلة خصيصاً للرد على جميع استفسارات وأسئلة العملاء، وتتلخص خصائصها بالتالي:
تعمل بدوام متواصل على مدار اليوم ويرد علي العميل عدد من أفضل ممثلي خدمة العملاء.
قيمة القسط الشهرية 120 ريال سعودي. الباقة المؤهلة للحصول عليه من 100 حتى 400. مدة صلاحية التعاقد 24 شهر. تقسيط جوالات موبايلي ايفون 12
ذاكرة الهاتف 128 جيجا بايت. قيمة الأقساط شهرياً 130 ريال سعودي. الباقة المؤهلة تبدأ من 100 إلى 400. يستمر دفع الأقساط لمدة 24 شهر. تقسيط جوالات موبايلي ايفون 13
ذاكرة الهاتف 64 جيجا بايت. المبلغ المطلوب 175 ريال سعودي كل شهر. الباقات التي تؤهل العميل للحصول على الخدمة هي 200، 300، 400. تسدد الأقساط على 24 شهر.