الاتحاد الأوروبي doc
عدد سكان المدينة المنورة 2017 مترجم
تقاعد الفريق اول سعيد القحطاني
سيرة ذاتية الفريق اول سعيد القحطاني
أهم المناصب التي حصل عليها فريق سعيد القحطاني عرف فريق سعيد القحطاني بأنه صاحب الإبداع والأفكار الجميلة في قطاع الأمن في المملكة العربية السعودية، وقد حقق العديد من الإنجازات المختلفة في جميع قطاعات الأمن في المملكة وحظي بالعديد من المناصب التي يفتخر بها ومن خلالها حصل على الإهتمام الكبير للدولة له، ومن أبرز هذه المناصب، هي كالأتي: توظف مدير عام لمنطقة مكة المكرمة. وظف رئيساً لقسم التحقيق في قضايا النفس بمجال الأمن الجنائي. وظف مديراً للأمن الجنائي بمنطقة المشاعر المقدسة. وظف نائباً عام لقائد قوة أمن الحج. أبناء الفريق سعيد القحطاني وأخوانه. وظف مديراً بالإدارة العامة للسجون. وظف مديراً لمكتب ساعد مدير الأمن الجنائي العام. عين قائداً لقوات الوحدات بالتحقيق في منطقة عرفات لمدة 4 أعوام. تم تعينه مديراً للأمن العام في سنة 1425 هجري، ثم بعدها عين مساعد وزير الداخلية في سنة 1435 هجري. وهنا نكون قد وصلنا لنهاية موضوعنا المميز والرائع، حييث قمنا فيه بالتحدث عن الشخصية القيادية المعروفة والمشهورة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية فريق أول سعيد القحطاني، ونتمنى أن تكون هذه المقالة المفيدة حظيت على إعجابكم، والحمدلله رب العالمين على كل حال.
أبناء الفريق سعيد القحطاني اليومية من الصحف
نعم أنه معالي الفريق سعيد بن عبدالله القحطاني الذي يعتبر مفخرة لقبيلة قحطان خاصة ووطنه كافة، وذلك لما تميز به هذا الرجل من أخلاص في عمله وسمعة نظيفة وثقة فاقة كل التصورات والتوقعات والأحتمالات لدى الحكومة الرشيدة في المملكة العربية السعودية حتى بلغ أعلى الرتب في الأمن العام ووصل منصبه الحالي بكل كفاءة وجدارة وثقة ولاة الامر حفظهم الله فيه. ويعتبر الفريق القحطاني ضابطا محترفا جدا قضى جميع مراحل عمله في خدمة قطاع الامن العام بعد تخرجه في العام 1970 ملازما من كلية الملك فهد الامنية. أبناء الفريق سعيد القحطاني سنرى قريبًا «فارسات. ثم تقلد العديد من المناصب كان آخرها مديراً لشرطة منطقة مكة المكرمة برتبة لواء قبل صدور الأمر الملكي بترقيتة الى رتبة فريق وتعيينه في منصبه الحالي. وبما أن الأمن يعتبر الركيزة الأساسية في رقي الشعوب وحضارتها والانطلاق بها الى اوجه النمو والازدهار وتطوير الدول والبلدان، فأن معالي الفريق سعيد القحطاني يعتبر الرجل المناسب في المكان المناسب وخبرته الأمنية التي لديه الآن تغطي قارة بأكملها. خدمته في قطاع الأمن منذ تخرجه من كلية الملك فهد الامنية لعام 1390هـ
فقد عمل منذ تخرجه في كلية الملك فهد الامنية بـــرتبة مـلازم في 13/3/1390هـ فى قطاع الأمن وحصل على العديد من الدورات التخصصية كما تقلد العديد من المناصب التالي:
ـ عين مديرا للتموين بالادارة العامة للسجون.
أبناء الفريق سعيد القحطاني وأخوانه
وقال معالي الفريق من أراد الاحتفاظ بأمواله فليبتعد عن المخالفات المرورية ويلتزم بالأنظمة المرورية.
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
التعديل الأخير تم بواسطة مشاري بن نملان الحبابي; 15-07-2010 الساعة 12:52 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما صحة صلاة الجماعة في غير المسجد فأمر لا شك فيه، وإذا كان من صلى منفردا تصح صلاته مع الإثم عند جل من أوجب الجماعة، فأولى أن تصح صلاة من صلى جماعة في غير المسجد. وأما وجوب فعل الجماعة في المسجد فهذه المسألة من مواطن النزاع، والخلاف فيها قوي، والذي نقوله إن أكثر الموجبين للجماعة لم يوجبوا فعلها في المسجد، وأوجب ذلك بعض الحنابلة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. لا صلاة لجار المسجد | aalsharieff. ومن حجة من أوجب فعلها في المسجد: همُّ النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوت من تخلف عنها، وحديث الأعمى وقوله له: فأجب فإني لا أجد لك رخصة، وحديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ومن حجة من لم يوجب فعلها في المسجد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته بأصحابه جماعة حين كان شاكيا، فإنها لو كانت واجبة في المسجد لما أذن لهم في الصلاة خلفه في بيته، أو لأمرهم بإعادة الصلاة في المسجد. قال ابن رجب في فوائد هذا الحديث وفيه: أن المريض يصلي بمن دخل عليه للعيادة جماعة ؛ لتحصيل فضل الجماعة. وقد يستدل بذلك على أن شهود المسجد للجماعة غير واجب على الأعيان, كما هو رواية عن أحمد ؛ فإنه لم يأمرهم بإعادة صلاتهم في المسجد, بل اكتفى منهم بصلاتهم معه في مشربته.
حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
وقتها لم تجب صلاة الجماعة لان المسلمين كانوا قلة مستضعفة في مكة.. وكانت ترى الانس في صلاة الجماعة.. فقد كانوا يحسون بالوحدة بين المشركين فلذلك كانوا يجتمعون سرا ليقيموا الصلاة.
لا صلاة لجار المسجد | Aalsharieff
وعن حبيب بن أبي ثابت: أنه صنع طعاما فدعا إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسلمة بن كهيل وذرا واناسا من وجوه القراء فأمر إبراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في البيوت في جماعة ولم يخرجوا إلى المسجد ثم جاءهم بالطعام. انتهى ما ذكره البيهقي من الآثار محذوف الأسانيد. وثمت آثار أخرى في الباب. حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد). وفي ما مضى كفاية في بيان إجزاء الجماعة في كل مكان وعدم تعين المسجد لفعلها، ومع هذا فإن القول بوجوبها في المسجد قول قوي، وهو أحوط وأبرأ للذمة فضلا عما في إتيان المساجد من الفضيلة العظيمة، فلا ينبغي للحريص على دينه أن يتساهل في هذا الأمر. والله أعلم..
قال: فأجب خرجه مسلم في صحيحه [1]. نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الثاني ص (104). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/38)
فتاوى ذات صلة