[5]
وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال ماذا نستنتج من سورة العصر، ثم تحدثنا عن أسباب نزول سورة العصر وأخيرًا ذكرنا فضلها، ويعود سبب تسمية سورة العصر بهذا الاسم لورود هذه الكلمة في مطلعها وقد أقسم الله تعالى بها، والعصر هو الدهر، وذهب بعض العلماء إلى أنَّ العصر هو آخر ساعة من ساعات النهار، ورأى مجاهد وابن عباس أنَّ العصر الذي سُمَّيت به السورة هو الوقت الذي يلي المغرب. المراجع
^
سورة العصر, الآية 1-3
صحيح البخاري, عبد الله بن عمر،البخاري،2679، صحيح. ^, تأملات في سورة العصر, 08-06-2021
^, لم يُذكَر سبب لنزول سورة العصر, 08-06-2021
^, فضل سورة العصر, 08-06-2021
- ص273 - كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - بيع فضل الماء - المكتبة الشاملة
- ان واخواتها وكان واخواتها تدخل على الجمله
- ان واخواتها وكان واخواتها ورفع خبرها
- ان واخواتها وكان واخواتها كان صار ليس
ص273 - كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - بيع فضل الماء - المكتبة الشاملة
اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة الزلزلة
وقفات تربوية مع سورة العصر
سورة العصر سورة صغيرة جدا سهَلْة الحفظ والتعلم وتضع دستور الهى للبشرية في صورة كلمات بسيطة نرددها بسهولة في اى وقت ونتعلم منها الكثير ونحصل بسببها على العديد من الحسنات. سورة العصر جاءت في غاية الإعجاز العلمى والبيانى، حيث توضح السعادة الحقيقية للإنسان، وتؤكد ان الانسان في الفلاح دوما طالما اتبع طريق الهدى والرحمة. تؤكد واقع مهم في الدنيا وهو مصير عمل الإنسان في حياته وما سيلاقيه في الآخرة من خلال كلمات بسيطة وصغيرة يتقرب بها الإنسان من ربه ومن القران الكريم. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة القدر
وفي نهاية موضوعنا هذا ندعو الله تعالى ان يمنحنا الصبر ويقربنا من الحق، و نرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
التوحيد: لآن الشرك باطل، وتوحيد الله تعالى هو الحقّ. القرآن: القرآن حق منزل من الله لا ريب فيه. الموت: الموت حقيقة، يؤمن بها الكافر والمؤمن، وكل الخلق يؤمنون بالموت، ويدركونه. والذين يتواصون على هذه الأشياء، بغض النظر عن معناها؛ فإنهم ليسوا خاسرين. المتواصون بالصبر
تفسير (الصبر) في هذه الآية، له معانِ كثيرة، منها: [٨]
الصبر على المعاصي: لأن كثيرا من المعاصي تكون بسبب الشهوات، ومن أصعب أنواع الصبر أن تصبر عن شهوتك. الصبر على الطاعات: أكثر الطاعات لا تتمّ إلا بمشقة، والقيام بالأعمال الشاقّة، وترك راحة النفس، تحتاج إلى صبر. والمسلمون ينصح بعضهم على فعل الطاعات، وترك المعاصي، وهذا هو الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. التعريف بسورة العصر
سورة العصر، سورة مكية، عدد آياتها ثلاث، ولم يرد في سبب نزول سورة العصر شيء، أما قصة عمرو بن العاص مع مسيلمة الكذاب، وذلك أن مسيلمة لما سمع السورة قال: وأنا أنزل علي مثلها، فألّف على الفور سورة، فهذا لا يعد من أسباب النزول؛ لأنه جرى بعد نزول السورة، وسبب النزول يكون في الوقت نفسه. [٩]
ومن فضائل هذه السورة؛ أنه كان الرجلان من الصحابة لا يتفرقان إلا بعد قراءة السورة، وأن الشافعي قال في فضلها: "لو تدبر الناس هذه السورة، لوسعتهم".
[١]
إعراب كاد وأخواتها
تعرب كاد وأخواتها أفعالًا ناقصة، فتدخل على الجملة الاسمية، وتجعل من المبتدأ اسمًا مرفوعًا لها، في حين تجعل من خبر المبتدأ خبرًا منصوبًا لها، ويكون خبر كاد وأخواتها دائمًا جملة فعلية فعلها مضارع [٢] ، ومن أمثلة ذلك:
كاد الليل ينبجس. كاد: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الليل: اسم كاد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ينبجس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب خبر كاد. عسى الله أن يحمينا. عسى: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتحة المقدرة على آخره. الله: لفظ الجلالة، اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ان واخواتها وكان واخواتها تدخل على الجمله. أن: حرف مصدريّ ونصب، لا محل له من الإعراب. يحمينا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، نا: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب خبر عسى. أخذت المشاريع الزراعية تنجح. أخذت: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المشاريع: اسم أخذت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. تنجح: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقدير هي، والجملة الفعلية في محل نصب خبر أخذت.
ان واخواتها وكان واخواتها تدخل على الجمله
قوله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}. [٥] لا: نافية لا عمل لها. يكادون: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كاد. يفقهون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وجملة "يفقهون" جملة فعلية في محل نصب خبر الفعل الناقص كاد. ان واخواتها وكان واخواتها هي. قوله تعالى: { عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ}. [٦] عسى: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. ربُكم: لفظ جلالة، اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. يرحمَكم: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وجملة "يرحمكم" جملة فعلية في محل نصب خبر الفعل الناقص عسى. تكادُ العواصف تقتلعُ الأشجار
تكادُ: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. العواصف: اسم تكاد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ان واخواتها وكان واخواتها ورفع خبرها
إن وأخواتها وكان وأخواتها (معلومة) هناك فرقين أساسيين بين إن وأخواتها وكان وأخواتها وهما: إن وأخواتها حروف بينما كان وأخواتها أفعال. إن وأخواتها تنصب المبتدأ ويُسمى اسمها وترفع الخبر ويُسمى خبرها بينما كان وأخواتها ترفع المبتدأ ويُسمى اسمها وتنصب الخبر ويُسمى خبرها. المصدر:
ان واخواتها وكان واخواتها كان صار ليس
25-05-2010, 10:47 PM
جزاك الله خيرا ً اختي عائشة ونفع بكِ الإسلام والمسلمين
03-06-2010, 12:15 AM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: اللغة العربية
المشاركات: 67
جزاك الله خيرا
06-06-2010, 02:59 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2009
السُّكنى في: أرض السواد
التخصص: لا يوجد
المشاركات: 44
26-06-2010, 10:13 AM
قالَ ابنُ هشامٍ - - في «مُغني اللَّبيب »: ( وأوَّل ما يحترزُ منه المُبتدئُ في صناعةِ الإعرابِ ثلاثة أمور)، وذكرَ مِنْها: ( أن يجريَ لسانُه إلى عبارةٍ اعتادَها؛ فيستعملها في غير محلِّها؛ كأن يقولَ في: «كنت، وكانوا» -في الناقصةِ-: فعل وفاعل؛ لما ألفَ مِن قولِ ذلك في نحو: فعلت، وفعلوا. وأمَّا تسميةُ الأقدمين الاسم فاعلاً، والخبر مفعولاً؛ فهو اصطلاحٌ غيرُ مألوفٍ، وهو مجازٌ؛ كتسميتهم الصُّورةَ الجميلةَ دُميةً. والمبتدىءُ إنَّما يقولُه على سبيل الغَلَطِ؛ فلذلك يُعابُ عليهِ) انتهى.
تغيب: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كادت. أو كادت الشمس تغيب. تغيب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كادت. أفعال عديمة الاقتران بأن المصدرية وهي: جميع أفعال الشروع ، مثل:
أخذ الطلبة يقرأون. يقرأون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل نصب خبر أخذ. شرع الفلاح يحصد الزرع. يحصد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة الفعلية في محل نصب خبر شرع. نماذج إعراب كاد وأخواتها
من الأمثلة على كاد واخواتها من القرآن الكريم وفصيح الكلام:
قوله تعالى: {فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَ طَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ}. [٤] طفقا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع اسم طفق. معلومات عن كاد وأخواتها - سطور. يخصفان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وجملة "يخصفان" جملة فعلية في محل نصب خبر الفعل الناقص طفق.