مراحل دورة حياة الخنفساء والضفدع، حدد علم الأحياء مراحل نمو الحيوانات باختلاف أنواعها، فلكل حيوان سواء كان حشرة أو غيره له دورة حياة يمر بها من أول ولادته حتى موته. وفي هذا الموضوع سوف نتعرف على مراحل دورة حياة الضفدع والخنفساء، وعلى أهم المعلومات المتعلقة بهم. مراحل دورة حياة الخنفساء والضفدع
قبل أن نتعرف على دورة حياة الخنفساء ودورة حياة الضفدع، يجب علينا أولًا ذكر أهم المعلومات المتعلقة بهما. المرحلة الثانية من دورة حياة الخنفساء هي. ما هي الخنفساء؟
الخنفساء – تُعرف إنجليزيًا باسم Beetle – هي حشرة شهيرة تعيش في بيئة الإنسان، تنتمي لطبقة داخليات الأجنحة، وتابعة لرتبة غمديات الأجنحة، وتتبع الشعبة الخاصة بمفصليات الأرجل. تتعدد أنوع حشرة الخنفساء، ومنها ما يُعرف بالخنفساء المفترسة، والخنفساء متعددة الغذاء، والخنفساء ميكسوفاجا، والخنفساء أوركوستماتا، وهي حشرة تتعايش مع البيئات المختلفة. يكثر تواجد حشرة الخنفساء بالغابات، وبالحقول، وبالأماكن الخاصة بتخزين الحبوب، وفي أماكن سكن النمل، وبالكهوف، ولكن حتى الأن لم يجدها أحد في منطقة القطب الشمالي أو الجنوبي أو بالبحار المالحة. شاهد أيضًا: عدد مراحل دورة حياة الضفدع
عدد أجنحة الخنفساء
للخنفساء عدد 2 زوج من الأجنحة، منها مها هو خارجي وما هو داخلي، ويُغطى كل جناح بالشعر القصير والدقيق والشبيه بالزغب، كما أنها تتميز بصلابتها، ويمكن رؤيتها بشكل واضح بنهاية بطنها.
دورة حياة الخنفساء أو الدعسوقة ومميزات كل مرحلة من مراحل نموها - موقع خبير
يعتبرها العديد من الأشخاص في مختلف أنحاء العالم في بعض الثقافات ، أنها تجلب الحظ السعيد. لا تعتبر بعض الخنافس آفات ، واليراعات وحشرات اليرق ، تعتبر من الخنافس أيضاً ، حيث يتوهجون في الظلام من أجل التواصل. في الولايات المتحدة يوجد بها نحو 12000 نوع مختلف من الخنافس ، وأكثر من 300000 نوع في العام كله ، تتواجد في الأرض ، وفي المياه العذبة ، ويمكنها التكيف مع أي بيئة. دورة حياة الخنفساء أو الدعسوقة ومميزات كل مرحلة من مراحل نموها - موقع خبير. تعيش الخنافس فقط ، حيث تأكل فقد تموت إذا لم تجد طعاماً كافي لها. تدمر بعض أنواع الخنافس المحاصيل ، أو الممتلكات ، بينما يوجد بعض الأنواع الآخرى التي تساعد في التخلص من القمامة ، أو أكل الأشجار الميتة ، أو المساعدة في تلقيح الأزهار. ترتبط أنماط ألوان الخنافس بأماكن المعيشة ، حيث تستخدم بعض الخنافس تلوين خاص ليتناسب مه الغطاء النباتي ، عندما يكونون في حالة سبات. تشبه يرقات الخنفساء التماسيح الصغيرة ، حيث يمتلكون بطن طويلة ، ومدببة وأجسام شوكية مثل التماسيح. [5]
لقراءة المزيد من المواضيع ذات الصلة. ما هي مراحل نمو الخنفساء ؟ تمر الخنفساء بأربع مراحل مختلفة بشكل واضح وجلي، وتسمى هذه الدورة بالتحول التام، الذي يطرأ في أربعة مراحل أساسية كما الآتي: البيض:اليرقة:العذارى:خنفساء بالغة: ما مراحل نمو الدعسوقة ؟ تمر الخنفساء بأربع مراحل مختلفة بشكل واضح وجلي، وتسمى هذه الدورة بالتحول التام، الذي يطرأ في أربعة مراحل أساسية كما الآتي: البيض:اليرقة:العذارى:خنفساء بالغة:
مصادر أخرى: من هنا.
ولد الإمام موسى بن جعفر، يوم السابع من شهر صفر (وعلي رواية في العشرين من ذي الحجة)، في نهاية العهد الاموي سنة (128هـ) في ( الابواء) بين مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وهو البلد الذي توفيت ودفنت فيه آمنة بنت وهب أم الرسول صلي الله عليه وآله وسلم. وبهذه المناسبة السعيدة نتطرق إلى بعض مظاهر من شخصية الإمام الكاظم عليه السلام:
أولا- وفور علمه:
لقد شهد للإمام موسى الكاظم عليه السلام بوفور علمه، أبوه الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إذ قال عنه: "إن ابني هذا لو سألته عمّا بين دفتي المصحف لأجابك فيه بعلم". وقال ايضا: وعنده علم الحكمة، والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس فيما اختلفوا من أمر دينهم". ويكفي لمعرفة وفور علومه رواية العلماء عنه جميع الفنون من علوم الدين وغيرها مما ملأوا به الكتب وألفوا المؤلفات الكثيرة، وحتى عرف بين الرواة بالعالم. وقال الشيخ المفيد: وقد روى الناس عن أبي الحسن موسى فاكثروا، وكان أفقه أهل زمانه". ثانيا- عبادته وتقواه:
نشأ الإمام الكاظم عليه السلام في بيت القداسة والتقوى، وترعرع في معهد العبادة الطاعة، بالاضافة الى انه قد ورث من آبائه حب الله والايمان به والاخلاص له، فقد قدموا نفوسهم قرابين في سبيله وبذلوا جميع إمكانياتهم في نشر دينه والقضاء على كلمة الشرك والضلال، فأهل البيت اساس التقوى ومعدن الايمان والعقدة، فلولاهم ماعبد الله عابد ولا وحُده موحد.
مولد الإمام الكاظم عليه السلام
قال المهدي: في أي موضع هي محرّمة في كتاب الله عزّ وجل يا أبا الحسن ؟ فقال ( عليه السلام): ( قول الله عزّ وجل: ( إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ). فأمّا قوله ( مَا ظَهَرَ مِنْهَا) يعني الزنا المعلن ، ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواحش في الجاهلية ، وأمّا قوله عزّ وجل: ( وَمَا بَطَنَ) يعني ما نكح الآباء ، لأنّ الناس كانوا قبل أن يبعث النبي ( صلّى الله عليه وآله) إذا كان للرجل زوجة ومات عنها ، تزوّجها ابنه الأكبر من بعده إذا لم تكن أمّه ، فحرّم الله عزّ وجل ذلك. وأمّا ( الإِثْمَ) فإنّها الخمرة بعينها ، وقد قال الله تعالى في موضع آخر: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) ، فأمّا الإثم في كتاب الله فهو الخمر والميسر ، فإثمهما كبير ، كما قال عزّ وجل). فقال المهدي: يا علي بن يقطين هذه والله فتوى هاشمية.
مولد الإمام الكاظم الربيعي
قال الراهب: إنّ الجنّة كيف لا ينفذ طعامها وإن أكلوا منه ؟ وكيف لا ينقص شيء منه ؟ قال ( عليه السلام): ( أنّه كالسراج في الدنيا ، ولا ينقص منه شيء). قال الراهب: إنّ في الجنّة ظلاً ممدوداً ، ما هو ؟ قال ( عليه السلام): ( الوقت الذي قبل طلوع الشمس ، هو الظل الممدود) ، ثمّ تلا قوله تعالى: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً). قال الراهب: إنّ أهل الجنّة يأكلون ويشربون ، كيف لا يكون لهم غائط ولا بول ؟ قال ( عليه السلام): ( إنّهم كالجنين في بطن أمّه). قال الراهب: إنّ لأهل الجنّة خدماً يأتونهم بما أرادوا بلا أمر ؟ قال ( عليه السلام): ( إنّ الإنسان إذا احتاج إلى شيء عرفت أعضاؤه ذلك ، فتعرفه الخدم فيحقّقون مراده من غير أمر). قال الراهب: مفاتيح الجنّة من ذهب أو فضة ؟ قال ( عليه السلام): ( مفاتيح الجنّة قول العبد: لا اله إلاّ الله) ، قال الراهب: صدقت ، ثمّ أسلم هو وقومه. 6ـ مناظرته ( عليه السلام) مع المهدي العباسي: قال علي بن يقطين: سأل المهدي أبا الحسن ( عليه السلام) عن الخمر ، هل هي محرّمة في كتاب الله تعالى ، فإنّ الناس إنّما يعرفون النهي عنها ، ولا يعرفون التحريم ؟ فقال ( عليه السلام) له: ( بل هي محرّمة في كتاب الله عزّ وجل).
مولد الإمام الكاظم عزاء
كتب ابنُ الطقطقي (ت708هج)، أن بعض الحُساد مِن أقاربه، دون تسميته، وشى به إلى الرشيد، بأنه يعزم على الخروج، فحُبس ودبر له أمر خفي (الفخري في الآداب السلطانيَّة). أما أبو الحسن المسعودي(ت346هج)، فينفرد برواية إطلاق سراحه وإكرامه(مروج الذهب)، غير أن فرقة شيعية مِن الغالية بثت أنه مات في الحبس، مسموماً بأمر مِن البرامكة (النوبختي، فرق الشِّيعة). ما تقدم، روايات مؤرخين شيعة، بُني عليها الكثير مِن الأوهام، وكتبوا قصة تحاكي «مقتل الحُسين»، وأخذت تمثل شخصيته، بتشييع جنازته سنوياً. لا يُبرر السجن ولا القتل، ولكن هل نعتقد أن زمن الرَّشيد والكاظم لم يكن فيه الحكم استبدادياً عضوضاً، وإذا أخذنا رواية سعي ابن إسماعيل بعمه، فالخلاف على إمامة الشِّيعة وصل إلى حد السعاية لدى السّلطة والتكذيب، وهذا ما ورد في الخلاف بين الأخوين جعفر بن علي الهادي(ت271هج) وأخيه الحسن العسكري (ت260هج) الحادي عشر عند الإماميَّة، والإمامية يسمونه «الكذاب» والسُّنة يسمونه«الزَّكي» لأنه ابن إمام. كان شأن النِّزاع على الإمامة شأن الخلاف على السلطة بين العباسيين أنفسهم، سجن المعتصم (ت227هج) ابن أخيه المأمون حتى مات(223هج)، لأنه سعى ضد عمه الخليفة (ابن كثير، البداية والنّهاية)!
ارتجس إيوان كسرى يوم ولادته الرجس بالفتح الصوت الشديد من الرعد و من هدير البعير و رجت السماء بالفتح ترج إذا رعدت و تمخضت و ارتجت مثله و سقطت منه أربع عشرة شرفة وخمدت نيران فارس و لم تخمد قبل ذلك منذ ألف سنة و غاضت بحيرة ساوة. ورؤيا المؤبذان و إنفاذ عمرو بن بقيلة إلى شق و سطيح الكاهنين و إخبارهما بقرب أيامه له و ظهوره قصة مشهورة قد نقلها الرواة و تداولها الإخباريون. ورأى بعض اليهود في ليلة ولادته (صلى الله عليه واله) النجوم و انقضاضها فقال في هذه الليلة ولد نبي فإنا نجد في كتبنا أن الشياطين تمنع من استراق السمع و ترجم بالنجوم لذلك و سأل هل ولد في هذه الليلة لأحد فقيل نعم لعبد الله بن عبد المطلب فقال أرونيه فأخرج إليه في قماطه فرأى عينيه و كشف عن كتفيه فرأى شامة سوداء و عليها شعرات فوقع إلى الأرض مغشيا عليه فتعجبت منه قريش و ضحكوا فقال أ تضحكون هذا نبي السيف و ليبيرنكم بار فلان إذا هلك و أباره الله أهلكه و قد ذهبت النبوة من بني إسرائيل إلى الأبد فتفرقوا يتحدثون بما قال. وفي التوراة ما حكاه لي بعض اليهود و رأيته أنا في توراة معربة و قد نقله الرواة أيضا إسماعيل قبلت صلاته و باركت فيه و أنميته و كثرت عدده بمادماد معناه بمحمد و عدد حروفه اثنان و تسعون حرفا سأخرج اثني عشر إماما ملكا من نسله و أعطيه قوما كثير العدد و أول هذا الفصل بالعبري (لإشموعيل شمعيثوخو).